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Bible Commentaries

Calvin's Commentary on the BibleCalvin's Commentary

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Exodus 3:3 — 3. Y Moisés dijo: "Me apartaré ahora. Es cierto que su mente estaba dispuesta a mostrar respeto, no por imprudencia, sino por inspiración divina. Aunque aún no estaba acostumbrado a las visiones, percibe que este no es un espectáculo sin sentido, sino
Psalms 102:3 — 3 Porque mis días se consumen como humo Estas expresiones son hiperbólicas, pero aún así muestran cuán profundamente la desolación de la Iglesia debe herir los corazones del pueblo de Dios . Que cada hombre, por lo tanto, se examine cuidadosamente en
Psalms 114:3 — 3 El mar vio y huyó. No enumera sucesivamente todos los milagros que se hicieron en ese momento, sino que alude brevemente al mar, que aunque elemento sin vida y sin sentido, todavía está aterrorizado por el poder de Dios. Jordan hizo lo mismo, y las
Isaiah 54:12 — Pablo quiso decir doctrina. "Como un arquitecto sabio", dice, "he sentado las bases". Y otra vez, "Si algún hombre construye sobre esta base, oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, rastrojo, el trabajo de cada hombre se manifestará". ( 1 Corintios 3:10) Si este es o no el significado del Profeta, aparecerá en el siguiente versículo.
Isaiah 8:3 — 3. Y me acerqué a la profetisa. Lo que sigue le sucedió al Profeta, no tengo dudas, por una visión, con el propósito de sellar la predicción anterior. La visión dada a Isaías fue que tuvo un hijo de su esposa y se le ordenó que le diera este nombre.
Numbers 9:18 — el nombre de la palabra, o mandamiento, fue dado a la señal, en la medida en que Dios habla tanto a los ojos con signos externos como lo hace a los oídos con su voz. Aún así, a partir de este modo de expresión, podemos deducir que el uso de signos (3) está pervertido y anulado, a menos que se consideren doctrinas visibles, como Agustín escribe La repetición, que ciertamente no tiene poca fuerza, muestra cuán valioso es esto de observación.
Matthew 11:3 — 3. ¿Eres tú el que había de venir? John da por sentado lo que los discípulos sabían desde su infancia; porque era la primera lección de religión, y común entre todos los judíos, que Cristo vendría, trayendo salvación y felicidad perfecta. En este punto,
Matthew 14:33 — 33.They that were in the ship. I understand these words to refer not only to the disciples, but to the sailors and other passengers. So then those who had not yet declared that he was their Master, instantly acknowledge that he is the Son of God, and
Deuteronomy 4:3 — 3.Your eyes have seen what the Lord did. This enlargement more clearly shews that so conspicuous was the example given in the punishment, that it could not be hidden from even the most ignorant; for Moses does not here address those of refined judgment,
Luke 1:7 — which of itself shuts up the womb. By two hinderances, therefore, the Lord gives a twofold, surprising exhibition of his power, in order to testify, by stretching out his hand, as it were, from heaven, that the Prophet was sent by himself, (Malachi 3:1; John 1:6.) He is indeed a mortal man, born of earthly parents; but a supernatural method, so to speak, recommends him strongly as if he had fallen from heaven
Luke 10:28 — Dios nos justifica libremente no es que la Ley no señale la justicia perfecta, sino porque fallamos en mantenerla, y la razón por la cual se declara que es imposible para nosotros obtener la vida es que es débil a través de nuestra carne, ( Romanos 8:3.) Entonces, estas dos declaraciones son perfectamente consistentes entre sí, que la Ley enseña cómo los hombres pueden obtener la justicia por las obras, y sin embargo, ningún hombre está justificado por las obras, porque la culpa no está en la doctrina
John 10:3 — 3. A él se abre el portero. Si por la palabra Porter (282) alguien elige entender a Dios, no me opongo; e incluso Cristo parece expresamente contrastar el juicio de Dios con la falsa opinión de los hombres al aprobar a los pastores, como si hubiera
John 11:3 — 3. He aquí, el que amas está enfermo. El mensaje es corto, pero Cristo podría aprender fácilmente de él lo que deseaban las dos hermanas; porque, en virtud de esta queja, expresan modestamente su solicitud de que estaría encantado de concederles alivio.
John 2:3 — 3. La madre de Jesús le dijo. Puede dudarse si ella esperaba o le pidió algo a su Hijo, ya que él aún no había realizado ningún milagro; y es posible que, sin esperar ningún remedio de este tipo, ella le aconsejara que hiciera algunas exhortaciones piadosas
John 7:3 — 3. Por lo tanto, sus hermanos le dijeron. Bajo la palabra hermanos, los hebreos incluyen a todos los primos y otras relaciones, cualquiera que sea el grado de afinidad. Él dice que se burlaron de Cristo, porque él evitó ser visto o conocido, y se ocultó
Acts 10:3 — 3.He saw in a vision. Luke putteth vision for a kind of oracle coming from God, that we may know that Cornelius was brought unto the faith of Christ after an heavenly manner. And because men are oftentimes deceived with juggling, Luke setteth down the
Romans 6:3 — 3. No sabéis, etc. Lo que él insinuó en el último verso: que Cristo destruye el pecado en su pueblo, lo demuestra aquí al mencionar el efecto del bautismo, por el cual somos iniciados en su fe; porque está fuera de toda duda, que nos vestimos de Cristo
1 Corinthians 1:29 — carne aquí, y en muchos pasajes de las Escrituras, denota a toda la humanidad, sin embargo, en este pasaje lleva consigo un particular idea; porque el Espíritu, al hablar de la humanidad en términos de desprecio, derriba su orgullo, como en Isaías 31:3 - El egipcio es carne y no espíritu Es un sentimiento que es digno de ser recordado - que no nos queda nada en lo que podamos gloriarnos justamente. Con este punto de vista, agrega la expresión en la presencia de Dios, porque en la presencia del
1 Corinthians 14:3 — 3. El que profetiza, habla a los hombres "Profecía", dice él, "es provechoso para todos, mientras que un idioma extranjero es un tesoro escondido en la tierra. ¡Qué gran locura, entonces, es pasar todo el tiempo en lo que es inútil y, por otro lado,
1 Corinthians 15:43 — 43. Se siembra en corrupción Para que no quede ninguna duda, Paul se explica al revelar la diferencia entre su condición actual y lo que será después La resurrección. ¿Qué conexión, entonces, habría en su discurso, si hubiera pretendido en primera instancia
 
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