Bible Commentaries

Genesis 3:9 — 9. Y el Señor Dios llamó a Adán. Ya habían sido heridos por la voz de Dios, pero yacían confundidos bajo los árboles, hasta que otra voz penetró más efectivamente en sus mentes. Moisés dice que Adán fue llamado por el Señor. ¿No había sido llamado antes?

Exodus 8:18 — cuando, al soportar su audacia, ha demostrado suficientemente la fe de su pueblo, los obliga a detenerse abruptamente, por así decirlo, para que puedan hundirse en la confusión y "no seguir adelante", como dice Pablo, al contar esta historia ( 2 Timoteo 3:9.)

Psalms 113:9 — 9 ¿Quién hace que la mujer estéril viva en la familia? menos para comprometer nuestros pensamientos. No impresionados como estamos por las obras ordinarias de Dios, estamos obligados a expresar nuestro asombro cuando una mujer que ha sido estéril durante

Isaiah 46:9 — 9. Recuerda las cosas anteriores. Esta es una explicación de la declaración anterior; porque él expresa más completamente lo que antes quiso decir, es decir, que Dios ha testificado de sí mismo con pruebas suficientemente numerosas, y ha demostrado cuál

Matthew 19:30 — tiempo les advierte que no será de utilidad que los corredores hayan comenzado con prontitud, si pierden el coraje en En medio del curso. De la misma manera, Pablo también nos advierte que no todos los que corren obtienen el premio t / re, ( 1 Corintios 9:24;) y en otro pasaje exhorta a los creyentes, refiriéndose a su propio ejemplo, a: olvida las cosas que están detrás y avanza hacia la parte restante de su curso, ( Filipenses 3:13 .) Tan a menudo, por lo tanto, cuando recordamos la corona celestial,

Matthew 4:13 — lightly afflicted the land of Zebulun, and the land of Naphtali, and afterward did more grievously afflict her by the way of the sea, beyond Jordan, in Galilee of the nations. The people that walked in darkness shall see a great light” (Isaiah 9:1.) The Israelites had been twice visited by a heavy calamity: first, when four tribes, or thereby, were carried away into banishment, by Tiglath-Pileser, (2 Kings 15:29;) and, secondly, when Shalmaneser completed the destruction of the kingdom of

Matthew 9:27 — Mateo 9:27 . Y mientras Jesús se iba. Los otros evangelistas no dicen nada acerca de estos dos milagros; porque, como ya dijimos, y como John afirma expresamente, ( Juan 21:25), no tenían la intención de registrar cada acción de Cristo, sino solo probar, mediante

Deuteronomy 15:13 — de extorsionar a los avaros más de lo que estaban dispuestos a dar. La regla de Pablo aquí se aplica: “Cada hombre según su propósito en su corazón, así que déle; no de mala gana ni necesariamente: porque Dios ama a un dador alegre ". ( 2 Corintios 9:7.) Pero, dado que los esclavos hebreos eran hermanos, Dios no permitiría que fueran colocados en peor condición que los asalariados. Que Él les ordene que sean provistos de la prensa de vino, y el piso, y el rebaño, no significa que debían enriquecerse,

Deuteronomy 4:9 — 9. Solo presta atención a ti mismo La misma partícula, רק, rak, de la que acabo de hablar, se usa aquí, y su significado en este lugar es, como si Moisés hubiera dicho, que esto solo permaneció; a menos que se prefiera traducirlo sin embargo. Lo que

Mark 9:20 — Marco 9:20 . Y tan pronto como lo vio. Que el diablo se enfurezca con una crueldad más que ordinaria contra el hombre, cuando es llevado a Cristo, no debe causar sorpresa; porque en la medida en que la gracia de Cristo se ve más cerca y actúa con más fuerza,

John 4:23 — переданный Моисеем, не вечен; говоря же, что час уже настал, Он полагает конец всем обрядам и возвещает, что время исправления исполнилось. Между тем Он одобряет храм, священство и все связанные с ними обряды, насколько они употреблялись в прошлом (Hebrews 9:10). Кроме того, дабы показать, что Бог не желает поклонения ни в Иерусалиме, ни на горе Гаризим, Христос переходит к более возвышенному положению: истинное поклонение Богу состоит в духе. Ведь отсюда следует, что Бога можно законно призывать на всяком

Romans 13:9 — 9. Por esto, no cometerás adulterio, etc. No puede ser de este pasaje concluido qué preceptos están contenidos en la segunda tabla, porque él se une al fin, y si hay algún otro precepto, de hecho, omite la orden de respetar el honor de los padres; y

Romans 15:9 — 9. Los gentiles también, (446) etc. Este es el segundo punto, en demostrando que él permanece más tiempo, porque no era tan evidente. El primer testimonio que cita se toma de Salmo 18; cuyo salmo se registra también en 2 Samuel 22, donde sin duda se

2 Corinthians 5:9 — 9. Por eso nos esforzamos. Habiendo mostrado cuán magníficos deberían ser los cristianos en la resistencia de las aflicciones, (531) para que incluso al morir puedan ser vencedores sobre la muerte, y eso también, porque Por las aflicciones y la muerte

2 Thessalonians 3:9 — 9 No porque no lo hayamos hecho. Como Paul deseaba con su labor de dar un ejemplo, que a las personas ociosas no les gusten los drones (707) comer el pan de los demás, por lo que no estaba dispuesto a que esto cualquier cosa (708) debería dañar a

1 Timothy 6:9 — 9 Quienes desean ser ricos Después de haberlo exhortado a contentarse y despreciar las riquezas, ahora explica cuán peligroso es el deseo de tenerlas, y especialmente en los ministros de la Iglesia, de quienes habla expresamente en este pasaje. Ahora

Titus 2:9 — 9. Siervos, para que estén sujetos a sus amos Ya se ha dicho que Paul simplemente mira algunas cosas a modo de ejemplo, y no explica todo de estos temas, como si él se comprometiera, expresamente, a manejarlos. En consecuencia, cuando ordena a los sirvientes

Hebrews 11:9 — 9. Por fe permaneció en el extranjero, etc. ¿Dónde estaba la herencia que esperaba? De hecho, podría haber ocurrido instantáneamente en su mente, que Dios lo había engañado. Aún más grande fue la decepción, que el Apóstol no menciona, cuando poco después

Hebrews 8:9 — 9. No de acuerdo con el pacto, etc. Aquí se expresa la diferencia entre el pacto que existió y el nuevo que él hizo esperar. El Profeta podría haber dicho lo contrario: "Renovaré el pacto que, por tu culpa, ha quedado en nada". pero ahora declara expresamente

Hebrews 9:6 — antiguo tabernáculo les recordó a los judíos que debían buscar otra cosa. Entonces, tontamente, actuaron quienes, al retener las sombras de la Ley, intencionalmente obstruyeron su propio camino. Menciona πρώτην σκηνὴν el primer tabernáculo, en Hebreos 9:2, en un sentido diferente de lo que tiene aquí, porque aquí significa el primer santuario, pero allí todo el tabernáculo; porque lo pone en oposición al santuario espiritual de Cristo, que actualmente menciona. Él sostiene que esto había caído para