Bible Commentaries

Zechariah 11:10 — ahora podría ser bastante evidente que este pueblo no está gobernado por mi mano y autoridad. Algunos intérpretes extienden a todo el mundo lo que se dice aquí de las naciones, y piensan que Zacarías entiende lo mismo que lo que se dice en Oseas 2:1, que el Señor hizo un pacto con las bestias de la tierra y las aves del cielo, para que no le pase nada a su pueblo; Pero la comparación no es adecuada. Entonces es probable que Dios aquí solo hable de la posteridad de Abraham; ni es de extrañar que

Matthew 13:43 — esperanza, Cristo dirige adecuadamente la atención de los creyentes al cielo, donde encontrarán la gloria que se les promete. Para causar una impresión más profunda en sus oyentes, nuestro Señor, sin duda, se refiere aquí a un pasaje en Daniel, ( Daniel 12:3,) Y los sabios brillarán como el resplandor del firmamento. "El Profeta", parece decir, "cuando predice un brillo futuro, también insinúa que hay una oscuridad temporal: y así, si admitimos la predicción, deberíamos soportar pacientemente esa mezcla

Matthew 17:10 — 10. Y sus discípulos le preguntaron, diciendo. Tan pronto como se menciona la resurrección, los discípulos imaginan que comienza el reinado de Cristo; (482) porque explican que esta palabra significa que el mundo lo reconocería como el Mesías. Que

Matthew 18:6 — Mateo 18:6 . Pero cualquiera que ofenda a uno de esos pequeños. Esto parece agregarse para consolar a los piadosos, para que no se sientan incómodos por su condición, si el mundo los desprecia. Es una obstrucción poderosa para el ejercicio voluntario de la

Matthew 27:25 — reservó para sí un remanente, para que su pacto no fuera abolido por la destrucción de toda la nación. Había adoptado para sí la simiente de Abraham, para que pudiera ser una nación elegida, un sacerdocio real, su pueblo peculiar y su herencia, ( 1 Pedro 2:9.) Los judíos ahora conspiran, como con una sola voz, para renunciar a un favor tan distinguido. ¿Quién no diría que toda la nación fue completamente desarraigada del reino de Dios? Pero Dios, a través de su traición, hace más ilustre la fidelidad

Matthew 5:12 — 12. Alégrate y salta de alegría El significado es que hay un remedio a mano para que no nos abrumen los reproches injustos: porque, tan pronto elevamos nuestras mentes al cielo, allí contemplamos vastos motivos de alegría, que disipan la tristeza. Los

Luke 1:19 — 19. Soy Gabriel Con estas palabras, el ángel insinúa que no fue su veracidad, sino la de Dios quien lo envió, y cuyo mensaje trajo, que tenía sido interrogado y entonces él acusa a Zacharias de haber ofrecido un insulto a Dios. Estar delante de Dios

Luke 10:1 — Lucas 10:1 . Y después de estas cosas, el Señor designó que los Apóstoles habían regresado a Cristo antes de que estos setenta fueran sustituidos en su habitación. inferido de muchas circunstancias. Los doce, por lo tanto, fueron enviados a despertar en los

Luke 13:33 — que fue, durante un largo período, una guarida de ladrones, en la que casi todos los profetas habían sido asesinados. Muchos, sin duda, habían sido asesinados en otros lugares, y particularmente en el momento en que esa furia cruel, (282) Jezebel, ( 1 Reyes 19:2,) se enfureció contra ellos; pero debido a que en ningún otro lugar los profetas, en ningún momento, habían sido ferozmente atormentados, Cristo justamente trae este reproche contra los habitantes impíos de la ciudad santa. Usualmente sucedía

Luke 19:8 — probable que se hubiera enriquecido con la lesión de otros, si había perjudicado a algún hombre, estaba listo para restaurar cuatro veces. Además, la mitad de sus bienes los dedica a los pobres. Un hombre podría conferir todos sus bienes a los pobres, ( 1 Corintios 13:3,) y, sin embargo, su generosidad podría no tener valor a la vista de Dios; pero, aunque aquí no se menciona el arrepentimiento interno, Lucas significa que el celo piadoso, que elogia en Zaqueo, procede de esa raíz viva. De la misma manera,

Luke 8:1 — sido liberadas de ella, redundaba en gran medida para la gloria de Cristo, al presentar manifestaciones públicas de su poder y gracia. Al mismo tiempo, Luke aplaude su gratitud por seguir a su Libertador y hacer caso omiso del ridículo del mundo. (174) Más allá de toda pregunta, fueron señalados con el dedo a cada lado, y la presencia de Cristo sirvió como plataforma para exhibirlos; pero no se niegan a que su propia vergüenza se dé a conocer en general, siempre que no se oculte la gracia de Cristo.

John 1:11 — 11. Entró en lo suyo. Aquí se muestra la maldad y la malicia absolutamente desesperadas de los hombres; Aquí se muestra su impiedad execrable, que cuando el Hijo de Dios se manifestó en carne a los judíos, a quienes Dios se había separado de las otras

John 6:32 — profunda; como si hubiera dicho: "Reconóceme que soy el ministro de Dios, por cuyas manos desea alimentarte para la vida eterna". Pero, nuevamente, esto parece ser inconsistente con la doctrina de Pablo, quien llama al maná - alimento espiritual, ( 1 Corintios 10:3.) Respondo, Cristo habla de acuerdo a la capacidad de aquellos con quienes tiene que trato, y esto no es raro en las Escrituras. Vemos cuán variadamente habla Pablo sobre la circuncisión. Cuando escribe sobre la ordenanza, lo llama el

Romans 1:3 — da del evangelio, que Cristo se manifestó en la carne, y que en él se declaró el Hijo de Dios. Entonces dice Juan; Después de haber declarado que la Palabra se hizo carne, agrega, que en esa carne había gloria como del unigénito Hijo de Dios. ( Juan 1:14.) Que nota especialmente el descenso y el linaje de Cristo de su antepasado David, no es superfluo; porque con esto él vuelve a llamar nuestra atención a la promesa, de que no podemos dudar sino de que él es la persona que se había prometido anteriormente.

Romans 14:4 — levantó; pero él solo nos recuerda que debemos tener una buena esperanza y que nuestros juicios deben inclinarse de esta manera; como él también nos enseña en otro lugar, "El que comenzó en ti un buen trabajo, lo realizará hasta el final". ( Filipenses 1: 6 .) En resumen, Pablo muestra de qué lado se inclinan sus juicios, en quienes abunda el amor.

Romans 2:1 — 1. Por lo tanto, eres inexcusable, oh hombre. ] Esta reprensión se dirige contra los hipócritas, que deslumbran a los ojos de los hombres con muestras de santidad externa, e incluso piensan que son aceptados ante Dios, como si le hubieran dado la plena

Romans 2:5 — reprobados, proclama nada más que temor y terror. "Un día de ira", dice Sofonías, "será ese día, un día de tribulación y angustia, un día de calamidad y miseria, un día de oscuridad y de espesa oscuridad, un día de niebla y de torbellino". ( Sofonías 1:15.) Tiene una descripción similar en Joel 2:2, etc. Y Amos exclama: “¡Ay de ti que deseas el día del Señor! ¿Qué será para ti? El día del Señor será la oscuridad, y no la luz ". ( Amós 5:18.) Además, al agregar la palabra revelación, Pablo insinúa

Romans 8:34 — triunfó sobre todo su poder. Añade aún más, que ahora se sienta a la diestra del Padre; con lo cual se quiere decir que posee dominio sobre el cielo y la tierra, y pleno poder y gobierno sobre todas las cosas, de acuerdo con lo que se dice en Efesios 1:20. Él nos enseña también, que se sienta así, que puede ser un perpetuo defensor e intercesor para asegurar nuestra salvación. Por lo tanto, se deduce que cuando alguien trata de condenarnos, no solo busca anular la muerte de Cristo, sino que también

1 Corinthians 11:4 — brilla en el orden bien regulado del matrimonio. La cobertura, como veremos antes, es un emblema de autoridad intermedia e interpuesta. Profetizar aquí, quiero decir: declarar los misterios de Dios para la edificación de los oyentes (como después en 1 Corintios 14:3) como orar significa preparar una forma de oración y tomar la iniciativa, por así decirlo. , de todas las personas, que es parte del maestro público, (624) porque Paul no está discutiendo aquí en cuanto a todo tipo de oración, sino

1 Corinthians 12:1 — 1. Ahora con respecto a las cosas espirituales. Él continúa para corregir otra falla. Cuando los corintios abusaron de los dones de Dios para ostentar y mostrar, y el amor era poco, si es que lo consideraban, les muestra con qué propósito los creyentes