Bible Commentaries

Psalms 118:19 — 19 Ábreme las puertas de la justicia (392) Bajo la influencia del celo ardiente, David se prepara para testificar su gratitud, ordenando que el templo se abra a él, como si todas las oblaciones ya estuvieran preparadas. Ahora confirma lo que dijo anteriormente:

Psalms 119:9 — regulación temprana y razonable de sus modales, y no se demore más en hacerlo, de acuerdo con las palabras de Salomón: "Recuerda a tu Creador en tu juventud, antes de que lleguen los días de problemas, y el años que serán para ti pena ”, Eclesiastés 12:1 (402) Los que difieren de tanto en tanto se endurecen en sus prácticas viciosas, y llegar a la madurez, cuando es demasiado tarde para intentar una reforma. Hay otra razón, derivada del hecho, de que las propensiones carnales son muy poderosas

Psalms 122:1 — 1 Me alegré cuando me lo dijeron. Dios a menudo le había dicho a Moisés que su santuario algún día tendría un lugar fijo y fijo de residencia; Sin embargo, desde la época de Moisés, durante más de mil años, el Arca de la Alianza había sido llevada de

Psalms 129:3 — 3. Los pistoleros han arado sobre mi espalda. (110) Aquí el Profeta, por aparente similitud, embellece su declaración anterior respetando las aflicciones graves de la Iglesia. Compara al pueblo de Dios con un campo a través del cual se dibuja un arado. Él dice que los surcos se hicieron largos, por

Psalms 139:1 — 1. ¡Oh Jehová! Me has buscado David declara, al comienzo de este salmo, que no se presenta ante Dios con ninguna idea de que sea posible tener éxito por disimulación, ya que los hipócritas se aprovecharán de los refugios secretos para perseguir indulgencias

Psalms 149:1 — 1. Cante a Jehová una nueva canción. Este exordio prueba lo que acabo de decir, que la exhortación ahora dada está dirigida solo al pueblo de Dios; porque la bondad singular que se les extiende particularmente les brinda un elogio más amplio. La conjetura

Psalms 27:13 — 13. A menos que haya creído ver la bondad de Jehová. Generalmente se acepta entre los intérpretes, que esta oración es incompleta. Sin embargo, algunos opinan que la partícula hebrea לולא lulë se usa con el propósito de afirmación, como si fuera una

Psalms 33:2 — gustan de la pompa exterior pueden deleitarse con ese ruido; pero la simplicidad que Dios nos recomienda por el apóstol es mucho más agradable para él. Pablo nos permite bendecir a Dios en la asamblea pública de los santos solo en una lengua conocida, ( 1 Corintios 14:16.) La voz del hombre, aunque no es entendida por la generalidad, ciertamente sobrepasa todos los instrumentos musicales inanimados; y, sin embargo, vemos lo que San Pablo determina con respecto a hablar en una lengua desconocida. (672)

Psalms 34:7 — salmista dice aquí de un ángel en el número singular, debe aplicarse a todos los demás ángeles: porque se distinguen por la denominación general de "Espíritus ministrantes enviados para ministrar a los que serán los herederos de la salvación" ( Hebreos 1:14;) y las Escrituras en otros lugares nos enseñan que cada vez que agrada a Dios y que él sabe que es para su beneficio, muchos ángeles son designados para cuidar a cada uno de su pueblo, ( 2 Reyes 6:15; Salmo 91:11; Lucas 16:22.) La cantidad de lo

Psalms 42:1 — 1. Como el corazón clama por las fuentes de agua, etc. El significado de estos dos versículos es simplemente que David prefería todos los placeres, riquezas, placeres, y los honores de este mundo, la oportunidad de acceder al santuario, para que así

Psalms 60:1 — 1. ¡Oh Dios! Nos has rechazado. Con el objetivo de entusiasmar tanto a sí mismo como a los demás a una consideración más seria de la bondad de Dios, que ellos experimentaron actualmente, comienza el salmo con oración; y se instituye una comparación,

Psalms 68:1 — 1. Dios se levantará: sus enemigos serán dispersados. En este versículo, el salmista insinúa, por así decirlo, como prefacio, el tema que propuso tratar en el salmo, y que se relaciona con la verdad de que Dios, por mucho tiempo que parezca confabularse

Psalms 73:18 — 18. Seguramente los ha colocado en lugares resbaladizos. David, después de haber pasado por sus conflictos, comienza, si podemos usar la expresión, a ser un hombre nuevo; y habla con una mente tranquila y compuesta, siendo, por así decirlo, elevado en

Psalms 78:6 — medida saber que la ley fue dada no solo para una edad; pero que los padres deben transmitirlo a sus hijos, como si fuera su herencia legítima, para que nunca se pierda, sino que se conserve hasta el fin del mundo. Esta es la razón por la cual Pablo, en 1 Timoteo 3:15, afirma que "la Iglesia es el pilar y el fundamento de la verdad"; con lo cual no quiere decir que la verdad en sí misma sea débil y necesite apoyos extranjeros, sino que Dios la extiende y difunde por medio de sus ministros, quienes cuando

Psalms 87:1 — 1 Sus fundamentos están en las montañas sagradas. Los que conciben que Jerusalén está aquí, como si se dijera que está fundada en las montañas santas, están equivocados a mi juicio; porque el pariente está en el género masculino. Soy consciente de que

Isaiah 10:10 — 10. Como mi mano ha encontrado los reinos de los ídolos. El asirio ahora irrumpe en un lenguaje mucho más escandaloso; porque no solo insulta a los hombres, sino que también insulta a Dios mismo, e incluso a los mismos dioses a quienes adoraba. Se jacta

Isaiah 13:19 — 19. Y Babilonia, la gloria de los reinos. Aquí el Profeta tenía la intención de dar un breve resumen de su profecía sobre los babilonios, pero la amplía con algunas adiciones que tienden a mostrar más completamente que será completamente destruida. De

Isaiah 14:32 — la compasión de Dios hacia su pueblo, para que todos entiendan que el Señor es el guardián y protector de Judea, que él había elegido como suyo. El fundamento no es otra cosa que la gentil adopción de Dios, por la cual le prometió a Abraham ( Génesis 17:7) y su posteridad que él sería un Dios para ellos; y luego, cuando determinó que se debería construir un templo en Sión, ( 2 Crónicas 3:1), que el recuerdo de su nombre podría conservarse allí. Ese fundamento no consiste en cal o piedras, sino en

Isaiah 17:8 — Isaías tenía buenas razones para reprenderlos y exponerlos extensamente a causa de estos crímenes. Se podría objetar que el altar en Jerusalén también fue construido por hombres y, por lo tanto, deberían abandonarlo para acercarse a Dios. ( Éxodo 27:1). Respondo, ese altar era muy diferente de los demás, porque aunque consistía en piedra y mortero, plata y oro, y fue hecho como otros por la agencia de los hombres, no debemos mirar los materiales o la mano de obra, sino Dios mismo que fue el creador,

Isaiah 22:20 — de su destierro, Eliakim fuera nuevamente colocado en su habitación. Llamaré. Es cierto que todos los príncipes y magistrados son llamados por el Señor, aunque sean malvados e impíos; porque "toda autoridad es de Dios", como afirma Pablo. ( Romanos 13:1.) Pero aquí el Profeta habla de un llamado peculiar, mediante el cual el Señor manifiesta su bondad hacia su pueblo, cuando designa a esas personas como sus siervos, para que se sepa que Dios gobierna por ellos; y ellos, por otro lado, son muy conscientes