Bible Commentaries

Genesis 12:15 — 15. Y la felicitó ante Faraón.  (351) Aunque Abram había pecado por temer demasiado y demasiado pronto, sin embargo, el evento enseña que no había temido sin causa: porque su esposa fue quitada de él y traída al rey. Al principio, Moisés habla generalmente

Genesis 15:4 — número que luego puede aumentar. Porque en Cristo los gentiles también están reunidos, y por fe son injertados en el cuerpo de Abram, para tener un lugar entre sus legítimos hijos. En cuanto a qué punto se dirá más en el capítulo diecisiete Génesis 17:1

Genesis 26:2 — podrían quedar atrapados. Como, por lo tanto, sabía que había más enfermedades en Isaac que en Abraham, no estaba dispuesto a exponerlo al peligro; porque él es fiel y no dejará que su propio pueblo sea tentado más allá de lo que puedan soportar. ( 1 Corintios 10:13.) Ahora, como debemos ser persuadidos, que sin importar cuán arduas y pesadas sean las tentaciones que recaen sobre nosotros, la ayuda Divina nunca fallará en renovar nuestra fuerza; por lo tanto, por otro lado, debemos tener cuidado

Genesis 28:10 — 10. Y Jacob salió. En el transcurso de esta historia debemos observar especialmente cómo el Señor preservó su propia Iglesia en la persona de un solo hombre. Isaac, debido a su edad, yacía como un tronco seco; y aunque la raíz viva de la piedad estaba

Genesis 32:3 — despreció la herencia prometida y dejó el lugar para su hermano. He dicho que esto fue hecho por la voluntad divina: porque Dios mismo declara por medio de Malaquías que fue por una especie de destierro que Esaú fue llevado al monte de Seir. ( Malaquías 1:3) (101) Porque aunque partió voluntariamente, fue privado de esa tierra que anhelaba fervientemente por el consejo secreto de Dios. Pero, seducido por la lujuria presente del dominio, quedó cegado en su elección; ya que la tierra de Seir era montañosa

Genesis 33:1 — 1. Y Jacob levantó los ojos. Hemos mencionado cuánto temía Jacob por sí mismo a causa de su hermano; pero ahora, cuando Esaú mismo se acerca, su terror no solo se renueva, sino que aumenta. Aunque sale como un valiente y animoso combatiente a este conflicto,

Genesis 40:1 — 1. Y sucedió después de estas cosas. Ya hemos visto que cuando José estaba en lazos, Dios lo cuidaba. ¿De dónde surgió la relajación que le proporcionó, pero del favor divino? Por lo tanto, Dios, antes de abrir la puerta para la liberación de su siervo,

Genesis 41:1 — 1. Al final de dos años completos (154) ¿Qué ansiedad oprimió la mente de el hombre santo durante este tiempo, cada uno de nosotros puede conjeturar de su propio sentimiento; porque somos tan tiernos y afeminados que apenas podemos soportar que nos

Genesis 7:17 — 17. Y el diluvio duró cuarenta días, etc. Moisés insiste copiosamente en este hecho para mostrar que todo el mundo estaba sumergido en las aguas. Además, se debe considerar como el diseño especial de esta narración que no atribuyamos a la fortuna el

Exodus 10:12 — 12. Y el Señor dijo a Moisés. Dado que Faraón no fue inducido a obedecer por el anuncio del castigo, su ejecución está aquí relacionada. Y primero, se le ordena a Moisés que extienda su mano para traer las langostas, en razón de la autoridad con la que

Exodus 16:4 — pan del cielo", con el Profeta, (Salmo 78:24), que lo honra con este magnífico título y ensalza la generosidad de Dios hacia su pueblo, como si hubieran sido admitidos en las mesas. de los ángeles Porque San Pablo llama al maná “carne espiritual” ( 1 Corintios 10:3), en otro sentido, a saber, porque era un tipo de la carne de Cristo, que alimenta nuestras mentes a la esperanza de lo eterno vida. Sin embargo, el Profeta no hace alusión a ese misterio, sino que alega en esta circunstancia una acusación

Exodus 33:1 — 1. Partir y subir de ahí, tú y las personas con las que he usado el tiempo perfecto; (360) por la razón aquí dada, por la cual Moisés se despertó con tanta vehemencia en la oración, a saber, porque, aunque Dios no había abandonado por completo el cuidado

Leviticus 26:26 — se tambalearían y caerían. Dios dice, entonces, que está en su poder romper este bastón, para que su pan solo llene sus estómagos sin refrescar su fuerza. Ezequiel ha tomado prestada de Moisés esta figura, que utiliza en varios lugares ( Ezequiel 4:16), aunque anuncia dos tipos de castigo, como otro Profeta, cuando dice: "Ustedes han sembrado mucho y traer poco; coméis, pero no tenéis suficiente; bebéis, pero no estáis llenos de bebida; os vestís, pero no hay ninguno cálido; y el que; gana salario,

Leviticus 4:1 — repentinas, en las que la enfermedad de la carne sofoca tanto la razón y el juicio que cega al pecador. Es de tal manera que Pablo habla cuando nos ordena "restaurar en el espíritu de mansedumbre a aquellos que son superados en una falla ”” ( Gálatas 6:1;) porque no se refiere a aquellos que son engañados por sus buenas intenciones (como lo llaman), o más bien por su opinión tonta, para no ser conscientes de su pecado; pero aquellos que caen por la enfermedad de su carne, y a quienes Satanás atrapa

Numbers 17:8 — especialmente a nosotros ("Nous appartient plus qu'aux Juifs"; nos concierne a nosotros más que a los judíos. - Padre) para que podamos abrazar al Sacerdote que se nos presenta por Dios con la veneración que merece. Paso por las frívolas alegorías (106) en las que otros se deleitan. Y, de hecho, debería ser suficiente para nosotros, que el poder de Dios que podría dirigir a la gente al Mediador, apareciera en la antigüedad bajo un símbolo visible; pero cuando vino el Hijo de Dios, lo que Él representaba

Numbers 20:14 — Números 20:14 . Conoces todos los viajes que nos han sucedido. Este prefacio fue bien calculado para conciliar el favor, cuando los hijos de Jacob, descendientes de la misma sangre, se acercaron familiarmente a los edomitas: porque su conexión debería haberlos

Numbers 21:1 — 1. Y cuando el rey Arad el cananeo. No está del todo acordado entre los comentaristas quién fue este rey Arad. Algunos piensan que era un amalecita, pero este error es refutado por el hecho de que los amalecitas ya habían intentado en vano interrumpir

Numbers 21:16 — 16. Y de allí fueron a Beer. Algunos piensan que aquí se narra una circunstancia, que nunca antes se había mencionado, ya que se graba una canción, que no encontramos en ningún otro lado. Pero dado que Moisés repite las mismas palabras que había usado

Numbers 25:10 — 10. Y el Señor habló a Moisés. En estas palabras, Dios hace parecer que fue el autor de la muerte (de Zimri y Cozbi;) (186) no solo porque fue propiciado hacia el personas, pero porque llama propio al celo de Finees. (187) Sin embargo, se acordará

Numbers 5:9 — expuesto el resto a la venta. Por lo tanto, habrían abusado de su falsa pretensión de adorar a Dios para obtener favores hacia ellos mismos. El tercer motivo es el que toca Pablo, a saber, que es justo que los ministros del altar vivan junto al altar, ( 1 Corintios 9:13;) aunque es algo indigno que los servidores de Dios debería sentirse atraído por su salario, pero Dios no estaba dispuesto a que los sacerdotes, cuando hubieran otorgado libremente su trabajo en la adoración del santuario, sufrieran hambre,