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Bible Commentaries

Calvin's Commentary on the BibleCalvin's Commentary

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Matthew 24:3 — esperanza que abrigaban, en cuanto al reinado inmediato de Cristo, los llevó a apresurarse hacia el logro de la felicidad y el descanso, sin prestar atención a los medios. De la misma manera, cuando ven que Cristo ha resucitado de entre los muertos ( Hechos 1:6), se apresuran a alcanzar esa felicidad que se nos ha guardado en el cielo y que debemos alcanzar por medio de la fe. y paciencia. Ahora, aunque nuestra condición es diferente, porque no hemos sido educados entre las sombras de la Ley, para que nos
Matthew 27:9 — el profeta Jeremías. Cómo se introdujo el nombre de Jeremías, confieso que no sé ni me doy muchos problemas para preguntar. El pasaje en sí mismo muestra claramente que el nombre de Jeremías ha sido puesto por error, en lugar de Zacarías, ( Zacarías 11:13;) porque en Jeremías no encontramos nada de este tipo, ni nada que se le acerque. . Ahora ese otro pasaje, si no se usa algún grado de habilidad para aplicarlo, podría parecer que se ha distorsionado de manera incorrecta a un significado incorrecto;
Mark 14:24 — Marco 14:24 . Esta es mi sangre. Ya he comentado que, cuando se nos dice que la sangre debe ser derramada, según la narración de Mateo, para la remisión de los pecados, estas palabras nos dirigen al sacrificio de la muerte de Cristo, sin el recuerdo de que
John 1:45 — tenía esto como su objetivo, que Cristo puede ser realmente conocido Dice tontamente que él era el hijo de José, e ignorantemente lo llama nativo de Nazaret, pero sin embargo, lleva a Natanael a otro que el Hijo de Dios que nació en Belén, ( Mateo 2:1,) y no inventa a un falso Cristo, sino que solo desea que lo conozcan como lo exhibieron Moisés y los Profetas. Vemos, entonces, que el diseño principal de la doctrina es que aquellos que nos escuchan deben venir a Cristo de una manera u otra. Hay muchos
John 12:7 — momento una ceremonia inútil, sino más bien un símbolo espiritual, para poner ante sus ojos la esperanza de una resurrección. Las promesas aún eran oscuras; Cristo no había resucitado, a quien justamente se le llama primicias de los que resucitan, ( 1 Corintios 15:20.) Los creyentes, por lo tanto, necesitaban tales ayudas para dirigirlos a Cristo, que todavía estaba ausente; y, en consecuencia, la unción de Cristo no era superflua en ese momento, porque pronto sería enterrado, y fue ungido como si
John 15:10 — 10. Si guardas mis mandamientos. Nos señala el método de perseverancia. la suya, para seguir donde él llama, porque, como dice Paul, Los que están en Cristo caminan no según la carne, sino según el Espíritu, ( Romanos 8:1.) Porque estas dos cosas están
John 15:26 — día. Deberíamos, por lo tanto, observar cuidadosamente de qué manera debemos permanecer firmes entre tantas tormentas. Es porque hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que podamos conocer las cosas que Dios nos ha dado, ( 1 Corintios 2:12.) Este único testigo aleja poderosamente, dispersa y anula todo lo que el mundo cría para oscurecer o aplastar la verdad de Dios. Todos los que están dotados de este Espíritu están tan lejos de estar en peligro de caer en el desánimo
John 17:20 — sino lo que es ambiguo y puede cambiarse de varias maneras! La tradición de la Iglesia es, por lo tanto, su única guía autorizada de lo que creerán. Pero recordemos que el Hijo de Dios, quien solo es competente para juzgar, no aprueba ninguna otra fe (123) que la que se extrae del doctrina de los apóstoles, y la información segura de esa doctrina se encontrará en ningún otro lugar que en sus escritos. También debemos observar esa forma de expresión, creer a través de la palabra, lo que significa que
John 18:28 — realizado por los sacerdotes, no porque tenían el poder de pronunciar una sentencia, pero que, después de haber excitado un prejuicio contra él por su decisión anterior, podrían entregarlo al gobernador, como si ya lo hubieran juzgado por completo. (146) Los romanos dieron el nombre de Pretorio tanto a la casa como al palacio del gobernador, (147) y al tribunal, donde solía decidir las causas. Para que no se contaminen. Al abstenerse de toda contaminación, que, purificados de acuerdo con el mandato
John 19:7 — quien Dios había prometido anteriormente. Vemos, entonces, cómo sacaron una conclusión falsa de un principio verdadero, porque razonan mal. Este ejemplo nos advierte que debemos distinguir cuidadosamente entre una doctrina general y su aplicación, (159) porque hay muchas personas ignorantes e inestables que rechazan los principios mismos de Escritura, si alguna vez han sido engañados por la apariencia de la verdad; y tal libertinaje progresa demasiado en el mundo todos los días. Recordemos, por
John 2:20 — criado, antes de que se completara la construcción del templo, comenzaron a ofrecer sacrificios. Posteriormente, el trabajo se detuvo durante mucho tiempo debido a la indolencia de la gente, como se desprende claramente de las quejas del Profeta Hageo 1:4; porque él reprocha severamente a los judíos por estar demasiado comprometidos con la construcción de sus viviendas privadas, mientras dejaban el Templo de Dios en un estado inacabado. ¿Pero por qué menciona ese ejemplo que había sido destruido por
John 3:7 — reducido a polvo y a nada, esté vestido con una bendita inmortalidad, les reprocha su estupidez al no considerar que una muestra similar del poder de Dios se puede ver en un grano de trigo; porque la semilla no brota hasta que; ha sido putrefacto, ( 1 Corintios 15:36.) Esta es la asombrosa sabiduría de la que David exclama: ¡Oh Señor, cuán múltiples son tus obras! con sabiduría los has hecho a todos, ( Salmo 104:24) Por lo tanto, son excesivamente estúpidos y, al haber sido advertidos por el orden
John 8:54 — que le ha sido dado por el Padre. Estas palabras nos enseñan que, cuando Dios glorifique a su Hijo, no permitirá que el mundo lo odie o lo desprecie (246) con impunidad. Mientras tanto, esas voces que suenan desde el cielo, Besa al Hijo, (Salmo 2:12,) Deja que todos los ángeles lo adoren, ( Hebreos 1:6,) Deja que cada rodilla se doble a él, ( Filipenses 2:10 ,) escúchalo, ( Mateo 17:5,) Deja que los gentiles lo busquen , ( Romanos 15:11) y Que toda carne se humille, debe alentar mucho a los creyentes
Romans 1:7 — se sienten seguros de que el Señor es misericordioso, sin importar cuán indignos y miserables pecadores puedan ser, y excepto que sean estimulados por su bondad y aspiren a la santidad, porque no nos ha llamado a la inmundicia, sino a la santidad. ( 1 Tesalonicenses 4:7.) Como el griego se puede representar en segunda persona, no veo ninguna razón para ningún cambio. Gracia para ti y paz, etc. Nada es más deseable que tener a Dios propicio para nosotros, y esto se significa por gracia; y luego tener
Romans 6:4 — De hecho, debemos hablar, siempre y cuando la institución del Señor y la fe de los santos se unan; porque nunca tenemos símbolos desnudos y vacíos, excepto cuando nuestra ingratitud y maldad obstaculizan el funcionamiento de la divina beneficencia. (185) Por la gloria del Padre, es decir, por ese ilustre poder por el cual se exhibió como realmente glorioso, y como se manifestó la grandeza de su gloria. Así, a menudo, el poder de Dios, que se ejerció en la resurrección de Cristo, se expone en las
1 Corinthians 11:30 — pecados; porque Dios no nos aflige sin una buena razón, porque no se complace en nuestras aflicciones. El tema es copioso y amplio; pero que sea suficiente anunciarlo aquí en una sola palabra. Si en los tiempos de Pablo un abuso ordinario de la Cena (710) pudiera encender la ira de Dios contra los corintios, de modo que los castigara severamente, ¿qué deberíamos? pensar en el estado de las cosas en la actualidad? Vemos, en toda la extensión de Popery, no solo profanaciones horribles de la Cena, sino
1 Corinthians 12:13 — 13. Porque todos somos bautizados por un solo Espíritu. Aquí hay una prueba presentada del efecto del bautismo. "Estamos", dice él, "injertados por el bautismo en el cuerpo de Cristo, de modo que estamos unidos por un vínculo mutuo como miembros, y vivimos
1 Corinthians 7:8 — porque no admito la conjetura de que haya guardado a su esposa en algún lugar y que por su propia cuenta haya abandonado el uso de la cama matrimonial. Porque donde, en ese caso, había sido la orden judicial, (395) ¿Volvieron a reunirse sin demora? ( 1 Corintios 7:5.) Sin duda sería un absurdo decir que no obedeció sus propios preceptos y que no cumplió la ley que impuso a los demás. Sin embargo, es una muestra singular de modestia, que, aunque él mismo está dotado del don de la contingencia, no requiere
1 Corinthians 8:6 — Dios, ya que fue por él que una vez fuimos creados. Porque esta cláusula podría, de hecho, parecer tener otro significado: que, como tenemos nuestro principio de él, debemos dedicar nuestra vida a él como su final; y se usa en este sentido en Romanos 11:36. Aquí, sin embargo, se toma para ἐν αὐτῷ, que es comúnmente utilizado por los Apóstoles. Su significado, por lo tanto, es que, como fuimos creados por Dios, así es por su poder que somos preservados en nuestra condición actual. Que este es su significado,
1 Corinthians 9:5 — una Iglesia, y otra muy distinta, reclamar para uno mismo un reino o dominio sobre el mundo entero. Pero, de hecho, aunque deberíamos admitir todo en cuanto a Pedro, ¿qué tiene esto que ver con el Papa? Porque como Matthias sucedió a Judas, ( Hechos 1:26), algunos Judas podrían suceder a Peter. Además, vemos que durante un período de más de novecientos años entre sus sucesores, o al menos entre aquellos que se jactan de que son sus sucesores, no ha habido uno que fuera mejor que Judas. Sin embargo,
 
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