Bible Commentaries

Genesis 1:9 — 9. Que las aguas... se reúnan. Esto también es un milagro notable, que las aguas, al retirarse, han proporcionado un lugar de residencia para los seres humanos. Incluso los filósofos admiten que la posición natural de las aguas era cubrir toda la tierra,

Genesis 24:15 — orar, parece que hemos perdido nuestro trabajo; pero en este asunto, para que su bendición no parezca dudosa, intervino de repente. Lo mismo también le sucedió a Daniel, a quien se le apareció el ángel, antes de la conclusión de su oración. ( Daniel 9:21.) Ahora, aunque con frecuencia sucede que, debido a nuestra pereza, el Señor se demora en otorgar nuestras solicitudes, en estos momentos es conveniente para nosotros que lo que pedimos sea retrasado. Mientras tanto, él ha demostrado abierta y conspicuamente,

Genesis 36:9 — 9. Y estas son las generaciones de Esaú, el padre de los edomitas (130) Aunque Esaú tenía dos nombres, en este lugar el segundo nombre se refiere a su posteridad, quienes son llamados idumeos. Para demostrar lo que Dios le había otorgado por el bien

Exodus 32:33 — entierra las transgresiones de su pueblo, para que no se les ocurra. Así, cuando Pablo dice: "Ni los fornicarios, ni los adúlteros, ni los ladrones, ni los codiciosos, ni los asesinos, ni los rebeldes, poseerán el reino de Dios", (358) ( 1 Corintios 6:9;) sería incorrecto concluir que todos estaban excluidos de la esperanza de salvación; ya que él solo habla de los reprobados, que nunca se arrepienten, para que siendo convertidos puedan obtener gracia.

Exodus 9:16 — 16.And in very deed for this cause have I raised thee up. The word, העמדתי, hagnemadthi, is variously explained; it properly signifies “to appoint;” some, therefore, refer it to his eminent position, as if God had placed Pharaoh on the throne, for the purpose of better manifesting His glory. (109) The Greek interpreter

Psalms 22:9 — 9.Surely thou. David again here raises a new fortress, in order to withstand and repel the machinations of Satan. He briefly enumerates the benefits which God had bestowed upon him, by which he had long since learned that he was his father. Yea, he declares

Psalms 60:9 — 9 ¿Quién me llevará a la ciudad fortificada? Anticipándose a una objeción que podría alegarse, procede a declarar que miró a Dios para lograr lo que quedaba por hacer en la captura de los lugares fortificados de sus enemigos y la consolidación de sus

Psalms 64:9 — 9 Y todos los hombres verán y declararán la obra de Dios. Insiste más plenamente en los buenos efectos que resultarían del juicio ejecutado al dirigir a aquellos que anteriormente habían pasado por alto a una Divina Providencia por completo, para captar

Psalms 89:9 — 9. Tú gobiernas el orgullo del mar. Ya he observado que lo que el profeta ha dicho hasta ahora en general sobre el poder de Dios, debe referirse al milagro de la liberación de los israelitas de Egipto, que ahora celebra en términos expresos. Según la

Psalms 93:5 — 5 Tus testimonios (9) son singularmente verdaderos Hasta ahora el salmista ha insistido en la excelencia de Dios en la obra de creación, y el gobierno providencial del mundo. Ahora habla de su bondad distintiva a su pueblo elegido, al darles a conocer la doctrina que trae

Leviticus 13:44 — mouth covered, (for this I take to be the meaning of the covering of his lip;) and besides this, that he is to be the proclaimer of his own pollution; finally, that he must dwell without the camp, as if banished from communication with men. Moses here (9) refers to the existing state of the people, as long as they sojourned in the desert; for after they began to inhabit the land, the lepers were driven out of the towns and villages to dwell by themselves. I know not whether the opinion of some is a

Numbers 24:21 — designa por synecdoche a los madianitas, y los dedica también al castigo que merecían. De esto, Gedeón fue en cierta medida ministro y verdugo, cuando derrotó a su inmenso ejército con trescientos hombres; y su victoria se celebra en Salmo 83:11 y Isaías 9:4. Es probable que su poder se rompiera en ese momento.

Numbers 24:9 — 9. Bienaventurado el que te bendiga. Este modo de expresión significa que los israelitas fueron elegidos por Dios, en estos términos, que Él consideraría como se le confirió cualquier daño o beneficio que pudieran recibir. Tampoco hay nada nuevo en esto,

Numbers 6:9 — 9. Y si algún hombre muere muy repentinamente. Aquí se prescribe lo que debe hacerse, si se hubiera contraído una contaminación que ninguna precaución podría haber evitado. Si un nazareo hubiera entrado voluntaria y conscientemente en una casa de luto,

Zechariah 12:13 — other descendants, and that Shimei belonged to the tribe of Levi, and represented the Levites, not the priestly line; see Numbers 3:18; and Henderson’s view is the same. But Blayney though that they were all the progenitors of our Savior. Luke 3:29. Instead of “Shimei,” the Septuagint, the Arabic, and Syriac, have a “Simeon,” which Newcome, adopts as the true reading. Three MS., the Syriac, and the Targum, supply “house” before it. Was not this prophecy literally

Matthew 17:10 — Messiah; for it promises that he will be a Redeemer, to expiate by his sacrifice the sins of the world (483) And such is the import of the following prophecies: Rejoice, daughter of Zion, behold, thy King cometh, poor, sitting on an ass, (Zechariah 9:9.) We beheld him, and he had no form or beauty, and he resembled a leper, so that we had no esteem for him, (Isaiah 53:3.) Again, Scripture represents him as victorious over death, and as subjecting all things to his dominion. But we see how the

Matthew 2:15 — justly does the Lord speak in this manner; for that deliverance was a sort of birth of the nation. Then were openly produced letters of adoption, when, by the promulgation of the law, they became “the Lord’s portion,” (Deuteronomy 32:9,) “a royal priesthood, and a holy nation,” (1 Peter 2:9;) when they were separated from the other nations, and when, in short, God “set up his tabernacle” (Leviticus 26:11) to dwell in the midst of them. The words of the prophet

Deuteronomy 25:4 — una confirmación del decreto anterior, parecía apropiado conectarlos; especialmente porque su fiel expositor, Paul, declara que Dios no tenía otro diseño para entregarlo que el trabajador no debe ser defraudado de su justa contratación, ( 1 Corintios 9:10;) para cuando está hablando de El mantenimiento que se le debe dar a los ministros del Evangelio, lo aduce. en prueba de su caso. Y, para que nadie objete que hay una diferencia entre bueyes y hombres, agrega, que a Dios no le importan los bueyes,

Romans 10:9 — 9.That if thou wilt confess, etc. Here is also an allusion, rather than a proper and strict quotation: for it is very probable that Moses used the word mouth, by taking a part for the whole, instead of the wordface, or sight. But it was not unsuitable

2 Peter 2:11 — devils are meant; but they do not thus by any means escape the difficulty. For how could Satan be so moderate as to spare men, since he is the author of every blasphemy against God? And further, their opinion is refuted by what Jude says. [Judges 1:9.] But when we consider the circumstances of the time, what is said applies very suitably to holy angels. For all the magistrates were then ungodly, and bloody enemies to the gospel. They must, therefore, have been hateful to angels, the guardians of