Bible Commentaries

Exodus 1:21 — 21. Les hizo casas. (23) No es en absoluto mi opinión que esto deba ser interpretado como referente a las mujeres, y me sorprende que muchos intérpretes hayan cometido un error tan grave en un punto tan claro. Todos están de acuerdo en que el pronombre

Psalms 106:1 — 1. Alabado sea Jehová Esta exhortación suple la falta de un título; no es que el salmo no contenga nada más que acción de gracias y alabanza a Dios, sino que la gente, por la experiencia de favores pasados, pueda obtener la seguridad de la reconciliación;

Isaiah 37:34 — comme il est venu,) “he returned as he came,” when nothing has been accomplished, and the efforts are unsuccessful. To confirm this, he adds, that “thus hath the Lord spoken;” for as soon as he “who cannot lie” (Titus 1:2) hath spoken, we ought to embrace and kiss his word, as if the result were rendered certain by the removal of every obstruction.

Isaiah 49:3 — de manera visible para incluir a todos los hijos de Dios. Escuchamos lo que dice Pablo: “Las promesas fueron dadas a Abraham y a su simiente. Él no dijo: Y a las semillas, como a muchas, sino a una, Y a tu descendencia, que es Cristo ". ( Gálatas 3:16.) No incluye a toda la multitud de niños que descendieron del propio Abraham según la carne, ya que no todos participaron de la bendición. Ismael fue rechazado, Esaú fue un reprobado, y muchos otros fueron cortados. Cuando la gente fue rescatada de

Matthew 11:1 — Mateo 11:1 . Y sucedió que cuando Jesús había terminado En este pasaje, Mateo no significa nada más que que Cristo no desistió del ejercicio de su cargo, mientras los apóstoles trabajaban en otra dirección. Tan pronto, por lo tanto, cuando los envió lejos,

Matthew 25:30 — 30.And cast the unprofitable servant into outer darkness. We have also explained, (695) under Matthew 8:12, that outer darkness is contrasted with the light which is within the house; (696) for, as banquets were anciently held, for the most part, at night, and were illuminated by numerous torches and lamps, of those who are banished from the kingdom of

Luke 1:60 — answering said It is uncertain if Elisabeth spoke this by inspiration. But when Zacharias saw the punishment inflicted on him for being too slow in believing, he probably informed his wife by writing what the angel had enjoined respecting the name, (Luke 1:13,) otherwise he would not have obeyed the command of God. Why this name was given to the Baptist by divine authority, I have already explained. The relatives, though unacquainted with the reason, are affected by the strangeness of the occurrence,

Luke 1:60 — está claro si Elisabeth habló esto por inspiración. Pero cuando Zacharias vio el castigo infligido sobre él por ser demasiado lento para creer, probablemente le informó a su esposa escribiendo lo que el ángel había ordenado respetar el nombre, ( Lucas 1:13), de lo contrario no habría obedecido mandato de Dios Ya he explicado por qué este nombre fue dado al Bautista por autoridad divina. Los familiares, aunque no están familiarizados con la razón, se ven afectados por la extrañeza de la ocurrencia,

John 21:1 — 1.After these things Jesus manifested himself again. The Evangelist still labors to prove the resurrection of Christ, and relates, that he appeared to seven disciples, among whom he mentions Thomas, not out of respect to him, so much as because his testimony

John 21:1 — 1. Después de estas cosas, Jesús se manifestó nuevamente. El evangelista todavía trabaja para demostrar la resurrección de Cristo, y relata que se apareció a siete discípulos, entre los cuales menciona a Thomas, no por respeto a él, tanto como porque

John 9:1 — 1.Jesus saw a man blind. In this chapter, the Evangelist describes the restoration of sight to the blind man, at the same time mingling doctrine, to point out the fruit of the miracle. From his birth. This circumstance gives an additional display of the

Acts 19:1 — − 1.Luke showeth here that the Church of Ephesus was not only confirmed and increased by Paul’s return, but also that there was a miracle wrought there, because the visible graces of the Spirit were given to certain rude and new disciples. Furthermore,

Acts 19:34 — мучеников. Хотя и следует стыдиться нашей вялости, если мы проявляем меньшее мужество в исповедании веры, чем они в защите своего гнилого заблуждения. Известно, ведь, что через Давида приписывает нам Божественный Дух: уверовал, потому и возгласил (Psalms 115:1).

Romans 14:23 — dos significados; se usa evidentemente en el sentido de hacer o marcar una diferencia, pero solo, como dicen algunos, en la voz activa. De hecho, hay dos lugares donde parece tener este significado en su forma pasiva o media, Santiago 2:4 y Judas 1:22 . Pero como Paul lo ha usado antes en esta Epístola, Romanos 4:20, en el sentido de dudar, tambalearse o dudar, podemos suponer razonablemente que tiene este significado aquí, y especialmente en todos los lugares donde él expresa la otra idea, ha

Romans 15:19 — 19.So that from Jerusalem, etc. He joins also a testimony from the effect; for the success which followed his preaching exceeded all the thoughts of men. For who could have gathered so many churches for Christ, without being aided by the power of God?

Ephesians 1 overview — 1. Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, всем святым, находящимся в Ефесе, и верным во Христе Иисусе: 2. благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 3. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во

Ephesians 2:21 — 21.In whom all the building groweth. If this be true, what will become of Peter? When Paul, in writing to the Corinthians, speaks of Christ as a “Foundation,” he does not mean that the church is begun by him and completed by others, but draws

Philippians 1:11 — 11Filled with the fruits of righteousness. This now belongs to the outward life, for a good conscience produces its fruits by means of works. Hence he desires that they may be fruitful in good works for the glory of God. Such fruits, he says, are by Christ,

Philippians 2:16 — 16 Extendiendo la palabra de vida La razón por la que deberían ser luminarias es que llevan la palabra de vida, por la cual están iluminados, para que puedan dar luz también a los demás. Ahora alude a las lámparas, en las cuales se colocan mechas para

2 Thessalonians 2:5 — and when posterity would see a large proportion of those who had made profession of the faith of Christ revolt from piety, maddened, as it were, by a gad-fly, or rather by a fury, (650) what could they do but waver? This, however, was as a brazen (651) wall (652) — that matters were so appointed by God, because the ingratitude of men (653) was worthy of such vengeance. Here we may see how forgetful men are in matters affecting their everlasting salvation. We must also observe Paul’s mildness;