Bible Commentaries

Psalms 111:9 — 9 Envió la redención a su pueblo Lo que ya había dicho se repite aquí en diferentes palabras. Y como la liberación de su pueblo fue el comienzo de su salvación, se introdujo por primera vez; A continuación se adjunta su confirmación en la ley, por lo

Psalms 139:19 — 19. Si matarás, etc. No es natural buscar, como algunos lo han hecho, conectar esto con el versículo anterior. Tampoco parece apropiado ver las palabras como que expresan un deseo: "Deseo" o "¡Oh! si Dios matare a los impíos ". Tampoco puedo suscribirme

Psalms 149:7 — débil y serio para dirigir los pensamientos del pueblo del Señor hacia lo que se aproximaba. Pero como Hageo profetizó que la gloria del segundo Templo sería mayor que la del primero, así que aquí se promete un estado más próspero que nunca. ( Hageo 2:9.) Reducido a medida que los judíos estaban en números, y bajo como era el estado de cosas entre ellos, el salmista anuncia a todas las naciones que se opusieron y los turbaron, que tendrían la ascendencia. Como todavía eran tributarios, y habitaban

Isaiah 10:9 — 9. ¿No es Calno como Carchemish? Aquí menciona por nombre ciertas ciudades, aunque otras piensan que eran países; pero es más probable que fueran ciudades o algunos lugares fortificados. "¿No va a suceder", dice él, "a esos lugares que aún no he sometido

Isaiah 33:8 — nadie entre ni salga; que comúnmente ocurre cuando se declara la guerra. El Profeta parece representar a los embajadores como declarando que en adelante no habrá oportunidad de transportar mercancías, e incluso que las carreteras no serán seguras. (9) Se agrega inmediatamente, - Han violado el tratado. Algunos comentaristas consideran que estas palabras son una queja de los hipócritas de que Dios no cumple sus promesas. Si se considerara apropiado verlos como referentes a Dios, aún así no sería

Isaiah 34:9 — 9. Y sus corrientes se convertirán en tono. Lo que el Profeta ahora agrega no contiene nada nuevo, pero describe más completamente esta desolación. Anteriormente hemos explicado la razón por la cual los profetas emplean estas imágenes animadas para representar

Isaiah 38:9 — 9. La escritura de Ezequías. Aunque la historia sagrada no da cuenta de esta escritura, merece ser registrada y es muy digna de observación; porque vemos que Ezequías no estaba dispuesto a pasar en silencio, ni a enterrar en el olvido, una bendición

Isaiah 40:29 — 29. Le da poder a los débiles. El Profeta ahora aplica al presente tema las declaraciones generales que hizo; porque hemos dicho que su intención era dar un aliento más cálido a la gente y llevarlos a tener una mejor esperanza. Debido a que los judíos

John 16:9 — 9. Del pecado. Ahora permanece que vemos lo que es convencer del pecado. Cristo parece hacer de la incredulidad la única causa del pecado, y los comentaristas lo torturan de varias maneras; pero, como ya dije, no pretendo detallar las opiniones que se

John 5:26 — él solo vive por su propio poder inherente, sino porque, al contener en sí mismo la plenitud de la vida, comunica la vida a todas las cosas. Y esto, de hecho, pertenece peculiarmente a Dios, como se dice, Contigo está la fuente de la vida, (Salmo 36:9.) Pero debido a que la majestad de Dios, lejos de nosotros, se parecería a un fuente desconocida y oculta, por esta razón se ha manifestado abiertamente en Cristo. Tenemos así una fuente abierta colocada ante nosotros, de la cual podemos extraer. El

John 5:9 — 9. Y fue el sábado. Cristo era muy consciente de la gran ofensa que surgiría de inmediato, cuando vieron a un hombre caminar cargado de cargas; porque la ley prohíbe expresamente para llevar cualquier carga lo que sea en el día de reposo, ( Jeremias

John 9:31 — nadie más que a los que lo invocan con verdad y sinceridad. Si bien solo la fe nos abre la puerta para ir a Dios, es cierto que todos los hombres malvados están excluidos de acercarse a él; e incluso declara que detesta sus oraciones, ( Proverbios 28:9), ya que aborrece sus sacrificios, ( Proverbios 15:8.) Es por un privilegio especial que invita a sus hijos a él mismo; y es solo el Espíritu de adopción el que clama en nuestros corazones, Abba, Padre, ( Romanos 8:15; Gálatas 4:6.) En resumen, ningún

1 Corinthians 13:9 — Ahora demuestra que la profecía y otros dones de esa naturaleza se han eliminado, (798) porque nos son conferidos para ayudar a nuestra enfermedad. Ahora nuestra imperfección algún día tendrá un final. Por lo tanto, el uso, incluso de esos regalos, será, al mismo tiempo, descontinuado, ya que era absurdo que permanecieran y no sirvieran.

1 Corinthians 15:8 — очевидцам также самого себя. Ведь остальным Христос еще ранее выказал Себя живым и прославленным. И коль скоро это явление Павлу было не ложным, оно способно еще больше утвердить веру в воскресение. Этим доводом апостол пользуется в Acts 26:8,Acts 26:9. Но поскольку для него было весьма важным обрести в глазах коринфян наивысший и весомейший авторитет, он попутно упоминает и о собственной персоне, однако же прилагая к этому такие оговорки, что, приписывая себе многое, тем не менее проявляет наивысшую

2 Corinthians 10:9 — 9 Eso puede no parecer aterrador. Nuevamente toca la calumnia que había refutado anteriormente ( 2 Corintios 10:2) de que era valiente en sus escritos, mientras que en su presencia su coraje le fallaba. Con este pretexto menospreciaron sus escritos.

Galatians 1:12 — entero, y descansara sobre esta base, que la había adquirido no en la escuela de ningún hombre, sino por revelación de Dios. De ninguna otra manera pudo haber dejado de lado los reproches de los falsos apóstoles. La objeción de que Ananías ( Hechos 9:10) era su maestro, puede responderse fácilmente. Su instrucción divina, comunicada a él por inspiración inmediata, no hizo impropio que un hombre fuera empleado para enseñarle, solo para darle peso a su ministerio público. De la misma manera, ya hemos

Ephesians 2:18 — jactancia orgullosa, de la ignorancia de nuestra propia miseria. Es una compostura establecida, que no nos lleva a temer, sino a desear y buscar, el rostro de Dios. Ahora, es Cristo quien nos abre la puerta, sí, quien es él mismo la puerta. ( Juan 10:9.) Como esta es una puerta doble abierta para la admisión tanto de judíos como de gentiles, nos vemos obligados a ver a Dios como una muestra de su bondad paternal. Él agrega, por un Espíritu; quien nos guía y nos guía a Cristo, y “por quien lloramos,

Ephesians 5:9 — 9. Por el fruto de la luz. (157) Este paréntesis se presenta para señalar el camino en el que los niños de la luz deben caminar. No se da una descripción completa, pero algunas partes de una vida santa y piadosa se presentan a modo de ejemplo. Para

Hebrews 3:9 — 9. Tentado, etc. Esta palabra debe tomarse en un mal sentido; significa provocar de una manera orgullosa e insultante, lo que expresamos en francés al decir: desafiante comme en depitant, porque aunque Dios a menudo les había traído ayuda, se olvidaron

2 Peter 2:11 — destinados; pero de ninguna manera escapan a la dificultad. Porque ¿cómo podría Satanás ser tan moderado como para perdonar a los hombres, ya que él es el autor de toda blasfemia contra Dios? Y además, su opinión es refutada por lo que dice Jude. [ Judas 1: 9 .] Pero cuando consideramos las circunstancias de la época, lo que se dice se aplica muy adecuadamente a los santos ángeles. Porque todos los magistrados eran impíos y enemigos sangrientos del evangelio. Deben, por lo tanto, haber odiado a los ángeles,