Bible Commentaries

Matthew 18:7 — inconvenientes que surgen de las ofensas, ya que la Iglesia nunca será, y de hecho nunca podrá ser, libre de este mal. Pero no declara la razón de esta necesidad, como lo hace Pablo, cuando, hablando de herejías, dice que surgen, que el bien puede manifestarse ( 1 Corintios 11:19). Debe ser sostenido por nosotros como principio fijo, que es la voluntad de Dios dejar a su pueblo expuesto a la ofensa, para ejercer su fe, y separar a los creyentes, como la basura y la paja, del trigo puro. ¿Alguien objeta o se queja,

Matthew 24:14 — 14. Y el evangelio del reino será predicado en todo el mundo. Nuestro Señor, habiendo pronunciado un discurso que no dio poca ocasión para la tristeza, agrega esta consolación de manera razonable, para levantar las mentes que fueron derribadas o para

Matthew 25:34 — solo fue empleada por los creyentes para exaltar la gracia de Dios hacia los hombres, sino que aquellos que se habían degenerado de la verdadera piedad aún mantenían este principio. Entra, bendito de Dios, dijo Labán al siervo de Abraham, ( Génesis 24:31.) Vemos que la naturaleza les sugirió esta expresión, por la cual atribuyeron a Dios la alabanza de todo lo que poseían. No puede haber duda, por lo tanto, que Cristo, al describir la salvación de los piadosos, comienza con el amor inmerecido de Dios,

Matthew 26:10 — 10. ¿Por qué molestas a la mujer? Es maravilloso que Cristo, cuya vida entera fue una regla y un patrón de templanza y frugalidad, ahora aprueba los gastos inmoderados, que parecen haber estado estrechamente relacionados con el lujo y la indulgencia

Matthew 8:8 — las obras poco comunes y verdaderamente divinas de Cristo, simplemente reconoció en él el poder de Dios. Algo, también, sin duda había escuchado sobre el prometido Redentor. Aunque no comprende claramente que Cristo es Dios manifestado en la carne ( 1 Timoteo 3:16), está convencido de que el poder de Dios se manifiesta en él y de que recibió una comisión para mostrar el presencia de Dios por los milagros. Por lo tanto, no se le puede acusar de superstición, como si le hubiera atribuido a un hombre

Mark 16:20 — Marco 16:19 . Y se sentó a la diestra de Dios. En otros pasajes he explicado lo que significa esta expresión, a saber, que Cristo fue elevado en lo alto, para que pudiera ser exaltado sobre los ángeles y todas las criaturas; para que por su agencia el Padre

Luke 1:16 — 16. Y a muchos de los hijos de Israel los traerá de regreso Estas palabras muestran la conducta vergonzosamente disoluta que prevaleció en la Iglesia, para aquellos en quienes la conversión a Dios podría tener lugar debe haber sido apóstatas. Y, ciertamente,

John 11:41 — 41. Y Jesús nuevamente levantó los ojos. Esta era la señal de una mente verdaderamente preparada para la oración; porque antes de que alguien invoque a Dios correctamente, debe comunicarse con él, y esto solo puede hacerse cuando, elevado sobre la tierra,

John 13:27 — ingratitud, el Señor los priva de su Espíritu, de toda luz de la razón y, de hecho, de todo sentimiento humano, y los entrega sin reservas a Satanás. Esta es una terrible venganza de Dios, cuando los hombres se entregan a una mente reprobada ( Romanos 1:28), de modo que apenas difieren de los brutos y, lo que es peor, caen en crímenes horribles de donde los brutos mismos se encogerían. Deberíamos, por lo tanto, caminar diligentemente en el temor del Señor, para que, si dominamos su bondad por nuestra

John 17:23 — toda la plenitud de las bendiciones, y que lo que estaba oculto en Dios ahora se manifiesta en él, para que pueda impartirlo a su pueblo, como el agua, que fluye de la fuente por varios canales, riega el campos en todos los lados. Y los ha amado, (126) Él quiere decir que es una exposición muy llamativa, y una promesa muy excelente, del amor de Dios hacia los creyentes, que el el mundo se ve obligado a sentir, lo quiera o no, cuando el Espíritu Santo que habita en ellos envía los rayos de la justicia

John 4:4 — los Profetas de Dios son menos honrados que en su propia país. Si se prefiere el significado anterior, el nombre Profeta debe entenderse generalmente para denotar a cualquier maestro, como Pablo llama a Epiménides un profeta de los cretianos, ( Tito 1:12 .)

Romans 13:1 — 1. Deje que cada alma, (399) etc. En la medida en que maneja tan cuidadosamente esto sujeto a lo que forma la vida cristiana, parece que se vio obligado a hacerlo por una gran necesidad que existía especialmente en esa época, aunque la predicación

Romans 9:1 — ley de Moisés y de la gracia de Cristo, era más desagradable para los judíos, que que la fe de los gentiles debería ser asistida por su consentimiento. Por lo tanto, era necesario eliminar este obstáculo, para que no impidiera el curso del evangelio. 1. La verdad que digo en Cristo, etc. Como era la opinión de la mayoría de que Pablo era, por así decirlo, un enemigo jurado de su propia nación , y como se sospechaba un poco incluso por la familia de la fe, como si les hubiera enseñado a abandonar

1 Corinthians 10:20 — implica. ¡Qué absurdo, entonces, hubiera sido seleccionar un término honorable para denotar la maldad más atroz! Es cierto del Profeta Baruch, ( Baruch 4: 7 ,) que las cosas que se sacrifican a los ídolos se sacrifican a los demonios ( Deuteronomio 32:17; Salmo 96:5.) En ese pasaje de los escritos del Profeta, la traducción griega, que en ese momento era de uso común, tiene δαιμόνια - demonios, y este es su uso común en las Escrituras. ¡Cuánto más probable es, entonces, que Pablo tomó prestado lo que

1 Corinthians 15:24 — antes. Por lo tanto, no hay razón por qué deberíamos restringir de tal manera la declaración que tenemos ante nosotros. Lo explico, en consecuencia, de manera general, y entiendo por él: todos los poderes que son legales y ordenados por Dios. ( Romanos 13:1.) En primer lugar, lo que encontramos en los Profetas ( Isaías 13:10; Ezequiel 32:7) en cuanto al oscurecimiento del sol y la luna , para que solo Dios brille, mientras ha comenzado a cumplirse bajo el reinado de Cristo, sin embargo, no se cumplirá

1 Corinthians 16:2 — en la que se celebra la comunión de los santos, podría ser un estímulo adicional para ellos. Tampoco estoy más inclinado a admitir la opinión adoptada por Crisóstomo: que el término sábado se emplea aquí para referirse al día del Señor, ( Apocalipsis 1:10), porque la probabilidad es que los apóstoles, al principio, retuvieron el día que ya estaba en uso, pero que luego, limitados por la superstición de los judíos, dejaron de lado ese día y sustituyeron otro. Ahora se eligió el día del Señor, principalmente

1 Corinthians 5:10 — 10. Ya que lo habría requerido. Es en cuanto a esta cláusula especialmente que los intérpretes no están de acuerdo. Para algunos dicen: "Debes abandonar Grecia antes". Ambrosio, por otro lado, dice: "Debes morir". Erasmo lo convierte en optativo, como

1 Corinthians 6:12 — 12. Todas las cosas son legales para mí. Los intérpretes trabajan duro para distinguir la conexión de estas cosas, (345) ya que parecen ser algo ajenos al diseño del Apóstol. Por mi parte, sin mencionar las diferentes interpretaciones, declararé cuál

2 Corinthians 6:16 — 16. ¿Qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Hasta ahora, en términos generales, ha prohibido a los creyentes asociarse con los malvados. Ahora les hace saber cuál fue la razón principal, por qué les había prohibido formar una asociación

2 Corinthians 7:12 — 11. ] Ustedes se han aprobado para ser claros. El viejo intérprete dice: "Os habéis mostrado". Erasmo lo expresa: "Os habéis elogiado". Prefiero una tercera versión, que me pareció más adecuada: que los corintios demostraron con evidencias claras que