Bible Commentaries

Genesis 37:1 — 1.And Jacob dwelt. Moses confirms what he had before declared, that, by the departure of Esau, the land was left to holy Jacob as its sole possessor. Although in appearance he did not obtain a single clod; yet, contented with the bare sight of the land,

Genesis 37:1 — 1. Y Jacob habitó. Moisés confirma lo que había declarado anteriormente, que, con la partida de Esaú, la tierra quedó como único poseedor en manos del santo Jacob. Aunque en apariencia no obtuvo ni un solo trozo de tierra; sin embargo, contento con la

Psalms 102:10 — 10.On account of thy anger and thy wrath He now declares that the greatness of his grief proceeded not only from outward troubles and calamities, but from a sense that these were a punishment inflicted upon him by God. And surely there is nothing which

Psalms 51:18 — 18Do good to Zion in thy good pleasure: build thou the walls of Jerusalem (273) From prayer in his own behalf he now proceeds to offer up supplications for the collective Church of God, a duty which he may have felt to be the more incumbent upon him from

Psalms 76:1 — 1. Dios es conocido en Judá. Al principio, se nos enseña que no fue por medios humanos que los enemigos de Israel se vieron obligados a retirarse sin lograr nada, sino por la ayuda siempre recordada de Jehová. ¿De dónde vino ese conocimiento de Dios

Isaiah 47:11 — 11.Therefore shall evil come upon thee. Continuing the subject which he had formerly introduced, he ridicules the foolish confidence of the Babylonians, who thought that by the position of the stars they foresaw all events. He therefore says that they

Isaiah 47:11 — 11. Por lo tanto, el mal vendrá sobre ti. Continuando con el tema que había presentado anteriormente, ridiculiza la tonta confianza de los babilonios, quienes pensaron que por la posición de las estrellas preveían todos los eventos. Por lo tanto, dice

Matthew 11:1 — Matthew 11:1.And it happened that when Jesus had made an end In this passage Matthew means nothing more than that Christ did not desist from the exercise of his office, while the Apostles were laboring in another direction. As soon, therefore, as he sent them

Matthew 24:25 — inexcusables; Ya que la voluntad de Dios debe ser nuestra regla, es suficiente que hayamos recibido una advertencia oportuna de que tal es su placer. De nuevo, cuando declara que es fiel y no dejará que nos tiente más allá lo que podemos soportar, ( 1 Corintios 10:13,) nunca necesitaremos fuerza para resistir, siempre que nuestra debilidad no se alimente con indiferencia.

Mark 1:26 — Mark 1:26When the unclean spirit had torn him Luke uses a milder phrase, when the devil had thrown him down: but they agree perfectly as to the meaning; for the design of both was to show, that the devil went out of the man in a violent manner. He threw down

Mark 1:26 — Marco 1:26 Cuando el espíritu inmundo lo había desgarrado, Lucas usa una frase más suave, cuando el demonio lo había derribado: pero están perfectamente de acuerdo con el significado; porque el diseño de ambos era para mostrar que el demonio salió del hombre

Mark 1:27 — Mark 1:27What new doctrine is this? They call it new doctrine, not by way of reproach, but as an acknowledgment, that there was something in it unusual and extraordinary. It is not for the sake of blame, or to lessen its credit, that they speak of it as new.

Mark 1:34 — Mark 1:34.He did not permit the devils to speak. There might be two reasons why he did not permit them: a general reason, because the time of the full revelation was not yet come; and a special reason, which we hinted at a little ago, that he refused to have,

Mark 1:34 — Marco 1:34 . No permitió que los demonios hablaran. Puede haber dos razones por las cuales no los permitió: una razón general, porque el momento de la revelación completa aún no había llegado; y una razón especial, que insinuamos hace un poco, que él se negó

Acts 19:33 — тем, он сделал имя иудеев столь ненавистным, что последние в ярости отвергали все его возможные оправдания. Больше того, среди такого волнения ему грозила прямая опасность для жизни. Далее, неизвестно: тот ли это Александр, о котором в другом месте (1Тим:1:20; 2 Timothy 4:14) упоминает Павел. Лично мне это кажется вполне правдоподобным. Если же поверить, что это именно он: пусть сей устрашающий пример научит нас осмотрительности, дабы сатана не подвиг нас к такому же отпадению. Ведь человека, почти

Romans 8:29 — estado de preeminencia no solo para que pueda sobresalir en honor entre los fieles, sino también para que pueda incluir a todos bajo él mismo bajo el nombre común de hermandad El sustantivo derivado de él se encuentra en dos lugares, Hechos 2:23 y 1 Pedro 1:2. En el primero evidentemente significa decreto, preordenación, y en el segundo, lo mismo; donde se dice que los elegidos por el Apóstol fueron elegidos, "de acuerdo con el conocimiento previo de Dios , κατὰ πρόγνωσιν Θεοῦ, a través de la santificación

2 Corinthians 3:4 — confidently than was befitting, he transfers the entire glory to God, from whom he acknowledges that he has received everything that he has. “By this boasting,” says he, “I extol God rather than myself, by whose grace I am what I am.” (1 Corinthians 15:10.) He adds, as he is accustomed to do by Christ, because he is, as it were, the channel, through which all God’s benefits flow forth to us.

2 Corinthians 3:4 — hablar más de sí mismo con confianza de lo que correspondía, transfiere toda la gloria a Dios, de quien reconoce que ha recibido todo lo que tiene. "Con esta jactancia", dice, "ensalzo a Dios en lugar de a mí mismo, por cuya gracia soy lo que soy". ( 1 Corintios 15:10.) Agrega, como está acostumbrado a hacer por Cristo, porque él es, por así decirlo, el canal a través del cual todos los beneficios de Dios fluyen hacia nosotros.

Galatians 2:8 — успехом своего служения, или с определенными видами благодати Святого Духа, дававшимися тогда верным. Я понимаю так, что место сие говорит не об одном только успехе апостола, но и о той духовной силе, о которой он упоминал в других своих посланиях (1 Corinthians 2:4). Итог таков: соглашение, заключенное между апостолами, было не пустым сговором, но божественно утвержденным судебным вердиктом.

Colossians 1:24 — account is pleasant to me, because I do not suffer it in vain.” (330) In the same manner, in his First Epistle to the Thessalonians, he says, that he rejoiced in all necessities and afflictions, on the ground of what he had heard as to their faith. (1 Thessalonians 3:6.) And fill up what is wanting. The particle and I understand as meaning for, for he assigns a reason why he is joyful in his sufferings, because he is in this thing a partner with Christ, and nothing happier can be desired than this