Bible Commentaries

Genesis 17:3 — 3.And Abram fell on his face We know that this was the ancient rite of adoration. Moreover, Abram testifies, first, that he acknowledges God, in whose presence all flesh ought to keep silence, and to be humbled; and, secondly that he reverently receives

Exodus 5:3 — 3.And they said, The God of the Hebrews. Moses and Aaron proceed with their message; neither does the pride of the tyrant decrease or weaken their courage in proclaiming the glory of the One true God, who had peculiarly attached Himself to them. And,

Psalms 109:3 — 3 Y me han abrazado. Se queja de que, de todos los sectores, fue atacado con los epítetos más hostiles y abusivos, y eso, también, de manera inmerecida. Y, bajo una hermosa similitud, muestra que las lenguas de sus enemigos estaban tan llenas de veneno

Psalms 138:3 — 3.In the day when I cried to thee, etc. Frequently God prevents our prayers, and surprises us, as it were, sleeping: but commonly he stirs us up to prayer by the influence of his Spirit, and this to illustrate his goodness the more by our finding that

Psalms 138:3 — 3. En el día en que te lloré, etc. Con frecuencia Dios impide nuestras oraciones y nos sorprende, por así decirlo, durmiendo: pero comúnmente nos agita hasta la oración por la influencia de su Espíritu, y esto para ilustrar su bondad más al descubrir

Psalms 64:7 — to punish the ungodly, does so with the express design of afterwards inflicting judgments of a more condign description upon them, and when they shall say, “Peace and safety,” overwhelming them with sudden destruction, (Jeremiah 8:11 (443)) (443) In the French version the reference is changed to 1 Thessalonians 5:3.

Isaiah 29:19 — de la iluminación no pertenece indiscriminadamente a todos; porque, aunque todos han sido castigados juntos, no todos han tenido sus corazones sometidos por la aflicción, para verdaderamente convertirse en "pobres de espíritu" o "mansos". ( Mateo 5:3.)

Isaiah 29:3 — 3. Y acamparé contra ti alrededor. Por la palabra כדור (kāddūr) (257) alude a la redondez de una pelota; y la expresión corresponde a una de uso común, (" Je l’environneray ,") "La rodearé". Así, él muestra que todos los medios de escape serán cortados. Y

Isaiah 36:3 — 3. Y Eliakim fue hacia él. Eliakim fue mencionado anteriormente. Fue a él a quien el Señor le prometió que le daría el poder principal en el reino después del destierro de Shebna. ( Isaías 22:20.) Ahora parece como si esa promesa hubiera fallado, cuando

Isaiah 8:3 — 3.And I approached to the prophetess. What follows happened to the Prophet, I have no doubt, by a vision, for the purpose of sealing the former prediction. The vision given to Isaiah was, that he had a child by his wife, and was enjoined to give him this

Matthew 1:3 — 3. Judeah engendró a Pharez y Zarah por Tamar Esto fue un preludio de ese vaciamiento de sí mismo, (89) del cual habla Pablo, ( Filipenses 2: 7 ). El Hijo de Dios podría haber mantenido su descendencia intacta y pura de todo reproche o marca de infamia.

Mark 3:5 — Marco 3:5 . Y cuando los miró con indignación para convencernos de que se trataba de una ira justa y santa, Mark explica el razón de ser, que estaba afligido por la ceguera de sus corazones. Primero, entonces, Cristo está afligido, porque los hombres que han

Luke 2:23 — 23. Como está escrito en la Ley Este fue otro ejercicio de piedad que fue descargado por José y María. El Señor ordenó que todos los varones se dedicaran a él, en recuerdo de su liberación; porque cuando el ángel mató a todos los primogénitos de Egipto,

Luke 8:3 — Lucas 8:3 . Joanna, la esposa de Chuza No está claro si Luke pretendía que su declaración se aplicara a esas mujeres en el mismo manera en cuanto a María Para mí, parece probable que ella se coloque primero en orden, como una persona en quien Cristo había dado

John 1:30 — 30. Este es el de quien dije. Comprende todo en pocas palabras, cuando declara que Cristo es la persona que, dijo, sería preferible a él; por lo tanto, se deduce que John no es más que un heraldo enviado a su cuenta; y por lo tanto nuevamente es evidente

John 16:3 — 3. Y harán estas cosas. No sin una buena razón, Cristo frecuentemente les recuerda a los apóstoles esta consideración, que solo hay una razón por la cual los incrédulos están tan enojados contra ellos. Lo es, porque no conocen a Dios. Y, sin embargo,

John 17:22 — nosotros, se ha grabado la semejanza de la gloria del Padre, para formar a sus miembros a la semejanza de ella. Pablo también nos enseña esto, eso todos, con la cara descubierta, al contemplar LA GLORIA DE DIOS, cambiamos a la misma imagen, ( 2 Corintios 3:18.) Por lo tanto, se deduce que nadie debe ser considerado entre los discípulos de Cristo, a menos que percibamos la gloria de Dios impresa en él, como con un sello, por la semejanza de Cristo. Con el mismo propósito son las palabras que siguen inmediatamente:

Romans 15:20 — sucedieron, tuvieron que fortalecer y ampliar el edificio levantado por ellos. (456) Él llama a ese fundamento de otro, que había sido puesto por la mano de otro: de lo contrario, Cristo es la única piedra sobre la cual se funda la Iglesia. Ver 1 Corintios 3:11; y Efesios 2:20

1 Corinthians 5:3 — 3. Realmente, etc. Como los corintios estaban deseando cumplir con su deber, al haber condenado su negligencia, ahora muestra lo que debe hacerse. Para que esta mancha pueda ser eliminada, deben expulsar a esta persona incestuosa de la sociedad de los

Hebrews 10:10 — больше ради украшения, чем истолкования. Давид, не столько в своем лице, сколько от имени Христа, исповедует, что готов исполнить божественную волю. Это относится ко всем членам тела Христова, ибо Павел, высказал общее учение, говоря (1 Thessalonians 4:3): такова воля Христова – освящение ваше, дабы каждый воздерживался от нечистоты. Но поскольку во Христе имелся более яркий по сравнению с прочими пример послушания, ибо Он пошел на крестную смерть, и именно по этой причине облекся в образ раба, апостол