Bible Commentaries

Genesis 35:22 — the slave of Satan, and deserts his post. Moses seems to insert this catalogue before the account of the death of Isaac, for the purpose of discriminating between the progeny of Jacob and the Idumeans, of whom he is about to make mention in Genesis 36:1. For on the death of Isaac the fountain of the holy race became divided, as into two streams; but since the adoption of God restrained itself to one branch only, it was necessary to distinguish it from the other.

Genesis 6:14 — 14.Make thee an ark of gopher wood. Here follows the command to build the ark, in which God wonderfully proved the faith and obedience of his servant. Concerning its structure, there is no reason why we should anxiously inquire, except so far as our own

Zechariah 1:4 — malas prácticas, que por mucho tiempo habían prevalecido entre ellas. Esta es la razón por la cual él dice: No seas como tus padres. El Espíritu emplea el mismo sentimiento en muchos otros lugares, especialmente en el noveno y quinto salmo (Salmo 95:1), y también en otros salmos. Luego dice que los Profetas, que habían sido enviados por Dios, habían llorado a sus padres, pero que no asistieron. Como entonces, el desprecio de la verdad había prevalecido durante tantas edades entre los judíos, y como

Zechariah 6:12 — otro lugar, la razón simple y verdadera por la que se llama a Cristo es porque no era como un árbol alto, con raíces profundas y fuertes, sino como una pequeña planta. De hecho, se le llama en otro lugar, "un brote desde la raíz de Jesse". ( Isaías 11:1.) Pero el significado es el mismo; porque esa raíz de Jesse era oscura y no tenía fama. Además, este tipo de rodaje no tiene nada ilustre. Por lo tanto, vemos que Cristo se llama Rama, porque su comienzo fue despreciable, por lo que apenas tenía

Matthew 20:1 — indolencia casi siempre surge de una confianza excesiva; y esta es la razón por la cual muchos, como si hubieran alcanzado la meta, se detienen en el medio del recorrido. Así, Pablo nos ordena que olvidemos las cosas que están detrás, ( Filipenses 3:13 ,) que, reflexionando sobre lo que todavía queda para nosotros, podemos despertarnos para perseverar en la carrera. Pero no habrá ningún daño al examinar las palabras, para que la doctrina pueda manifestarse más claramente. Mateo 20:1 . Porque el

Matthew 21:13 — 13. Está escrito. Cristo cita dos pasajes sacados de dos profetas; el de Isaías 56:7 y el otro de Jeremias 7:11. Lo que fue escrito por Isaías estuvo de acuerdo con las circunstancias de la época; porque en ese pasaje se predice el llamado de los gentiles.

Matthew 21:33 — Mateo 21:33 . Escucha otra parábola. Las palabras de Lucas son algo diferentes; porque él dice que Cristo habló a la gente, mientras que aquí el discurso se dirige a los sacerdotes y escribas. Pero la solución es fácil; porque, aunque Cristo habló en contra

Mark 3:13 — Marco 3:13 . Y subió a una montaña. En esta elección, todavía no los ordena ser apóstoles, para que ingresen de inmediato en el desempeño de su cargo, sino que simplemente los admite a disfrutar de sus instrucciones privadas (348) con miras al apostolado.

Luke 2:14 — 14. Gloria a Dios en las alturas Los ángeles comienzan con acción de gracias o con alabanzas a Dios; porque las Escrituras, también, en todas partes nos recuerdan, que fuimos redimidos de la muerte para este propósito, para que pudiéramos testificar

John 21:15 — отчаяния. Итак, никто не будет проявлять постоянство в служении, если в сердце его не царит любовь ко Христу. Так что, забыв про себя и полностью предаваясь Ему, человек одолевает все препятствия. О таком же настрое свидетельствует и Павел (2 Corinthians 5:14), когда говорит, что любовь Христова понуждает нас, думающих так: если Один умер за всех, то и всем надлежит умереть. Хотя под любовью он разумеет ту любовь, которой нас возлюбил Христос, и пример которой Он явил Своей смертью; сюда же относится и

John 6:51 — 51. Yo soy el pan vivo. A menudo repite lo mismo, porque nada es más necesario para ser conocido; y cada uno siente en sí mismo con qué dificultad se nos hace creerlo, y con qué facilidad y rapidez desaparece y se olvida. (156) Todos deseamos la vida,

Romans 4:13 — 13. Por la promesa, etc. Ahora establece más claramente la ley y la fe en la oposición, la una a la otra, que antes había hecho en alguna medida ; y esto debe observarse cuidadosamente: porque si la fe no toma nada prestado de la ley para justificar,

1 Corinthians 14:14 — 14. Porque si rezo en otra lengua. (827) Si bien este ejemplo también sirve para confirmar lo que ha mantenido anteriormente, forma, al mismo tiempo, en mi opinión, un particular adicional. Porque es probable que los corintios hubieran tenido la culpa

Galatians 1:15 — 15. Pero después de eso agradó a Dios. Esta es la segunda parte de la narrativa, y se relaciona con su conversión milagrosa. Él nos dice, primero, que había sido llamado por la gracia de Dios a predicar a Cristo entre los gentiles; y, luego, que tan

Galatians 2:11 — 11. Cuando vino Peter. Quien examine detenidamente todas las circunstancias, confío, estará de acuerdo conmigo en pensar que esto sucedió antes de que los apóstoles decidieran que los gentiles no deberían molestarse por las ceremonias ceremoniales. (

Galatians 2:7 — aquí comienza a reclamar lo que le pertenecía a sí mismo con preferencia a los demás, el apostolado de la incircuncisión. Porque Pablo y Bernabé diferían del resto a este respecto, que habían sido designados para ser apóstoles de los gentiles. ( Hechos 13:2.) Eso había sido hecho por una revelación divina, a la cual los apóstoles no solo no se opusieron, sino que decidieron ratificar, porque no obedecerlo, habría sido impío. Esto nos muestra de qué manera organizaron sus deberes respectivos, de conformidad

Philippians 3:1 — 1 Regocíjate en el Señor Esta es una conclusión de lo que precede, ya que Satanás nunca dejó de angustiarlos con rumores diarios, les ordena que se deshagan de la ansiedad y la ansiedad. ten buen coraje. De esta manera los exhorta a la constancia, para

2 Thessalonians 1:5 — sufren algo inmerecidamente, ya sea echarle la culpa a Dios, o no pensar que se preocupa de sí mismo en cuanto a Los asuntos de los hombres. Oímos lo que dice Ovidio: "Estoy tentado a pensar que no hay dioses". (626) Más aún, David confiesa (Salmo 73:1) que, porque vio cosas en un estado tan confuso en el mundo, él casi había perdido el equilibrio, como en un lugar resbaladizo. Por otro lado, los malvados se vuelven más insolentes debido a la prosperidad, como si no les esperara el castigo de sus

1 Peter 2:6 — других, и лишь немногие воздают Христу должную честь. Посему Петр учит тому, что было предсказано о Христе заранее, дабы презрение к Нему или отвержение Его не увели нас от правой веры. Впрочем, первое место, приведенное апостолом, взято из Исаии 28:18, где пророк, обрушившись на оплакиваемую им злобу собственного народа, в конце говорит: ваше вероломство не помешает Богу восстановить Свою Церковь, ныне лежащую из-за вас в руинах. Он указывает и на способ восстановления: положу в Сионе камень. Отсюда

1 John 1:1 — не только согласие со сказанным или его одобрение, но твердое лишенное сомнений убеждение, решимость подписаться под сказанным как под очевидной истиной. По этой причине апостол и собирает здесь столь многие свидетельства ради подтверждения Евангелия.1) Что было от начала. Поскольку речь апостола прерывиста и неясна, то для прояснения смысла слова надо расставить таким образом: мы возвещаем вам Слово жизни, бывшее от начала и засвидетельствованное для нас воистину всеми способами, возвещаем, дабы