Bible Commentaries

Malachi 2:13 — gente, cuando percibieron que Dios era adverso para ellos, no encontraron medios para apaciguarlo. Y cuando los hombres tienen la idea de que Dios es inexorable para ellos, todo celo por la religión necesariamente debe decaer; y por eso se dice en Salmo 130:4 - "Contigo es propiciación, para que puedas ser temido". Como la gente no ganó nada sacrificándose, ahora casi se habían caído de la adoración divina. Este mal, el más grave, dice el Profeta, debía atribuirse justamente a los sacerdotes; porque

Matthew 18:15 — Mateo 18:15 . Pero si tu hermano pecara contra ti. Como había dado un discurso sobre las enfermedades de los hermanos, ahora muestra más claramente de qué manera, con qué propósito y en qué medida, debemos soportarlos. De lo contrario, habría sido fácil responder,

Matthew 4:4 — manera no autorizada por su palabra. El significado de las palabras, por lo tanto, es: “Cuando ves que Dios te abandona, la necesidad te obliga a cuidarte a ti mismo. Provee entonces para ti la comida, con la cual Dios no te provee ”. Ahora, aunque (312) tiene el poder divino de Cristo para convertir las piedras en panes, pero el único objeto que tiene en mente es persuadir Cristo para apartarse de la palabra de Dios y seguir los dictados de la infidelidad. La respuesta de Cristo, por lo tanto, es

Luke 16:22 — porque el alma es la parte más noble del hombre, apropiadamente toma el nombre de todo el hombre. (309) Esta oficina es, no sin razón, asignada por Cristo a los ángeles, quienes, sabemos, han sido designados para ser espíritus ministrantes ( Hebreos 1:14) a los creyentes, para que puedan dedicar su cuidado y trabajo a su salvación. En el seno de Abraham. No es necesario detallar la variedad de especulaciones sobre el seno de Abraham, en el que se han complacido muchos comentaristas de las Escrituras,

John 11:33 — seguir a Cristo como nuestro líder, para que nos someta. Así, Pablo no nos exige una estupidez endurecida, sino que nos ordena observar la moderación. en nuestro duelo, para que no nos abandonemos al dolor, como los incrédulos que no tienen esperanza ( 1 Tesalonicenses 4:13;) porque incluso Cristo tomó nuestros afectos en sí mismo, para que por su poder podamos someter todo lo que es pecaminoso en ellos.

John 4:10 — 10. Jesús respondió. Cristo ahora, aprovechando la oportunidad, comienza a predicar sobre la gracia y el poder de su Espíritu, y eso a una mujer que no merecía en absoluto que le hablara una palabra. Este es ciertamente un ejemplo sorprendente de su

John 8:44 — voluntaria. Esta descripción de Satanás es muy útil para nosotros, ya que cada persona por sí misma puede tratar de tener cuidado con sus trampas y, al mismo tiempo, repeler su violencia y furia; para anda como un león rugiente, buscando a quién devorar, ( 1 Pedro 5:8,) y tiene mil estratagemas a sus órdenes para engañar. Tanto más deberían los creyentes recibir armas espirituales para luchar, y tanto más fervientemente deberían vigilar con vigilancia y sobriedad. Ahora, si Satanás no puede dejar a un lado

Romans 1:5 — trabajos, odio y desgracia; sin embargo, ante Dios y sus santos, posee una dignidad de ningún tipo común u ordinario. Por lo tanto, se cuenta merecidamente un favor. Si prefiere decir: "He recibido la gracia de ser apóstol", el sentido sería el mismo. (21) La expresión, a causa de su nombre, es expresada por [Ambrosio], "en su nombre", como si eso significara, que el Apóstol fue designado en el lugar de Cristo para predicar el evangelio, de acuerdo con ese pasaje: "Somos embajadores de Cristo ”, etc.

1 Corinthians 11:27 — entonces, es pervertir el uso puro y correcto de este por nuestro abuso. Por lo tanto, hay varios grados de esta indignidad, por así decirlo; y algunos ofenden más gravemente, otros menos. Algún fornicario, tal vez, o perjurer, o borracho, o tramposo, ( 1 Corintios 5:11) se entromete sin arrepentimiento. Como tal desprecio franco es una muestra de insulto sin sentido contra Cristo, no cabe duda de que esa persona, quienquiera que sea, recibe la Cena para su propia destrucción. Quizás se presente otro,

1 Corinthians 8:1 — realizados por idólatras en honor de sus dioses, y comiendo indiscriminadamente de los carnes que se les ofrecieron. Como esto ofrecía muchas ocasiones de ofensa, el Apóstol les enseña que pervertieron precipitadamente la libertad que les otorgó el Señor. 1. Con respecto a las cosas ofrecidas a los ídolos. Comienza con una concesión, en la cual voluntariamente les otorga y les permite todo lo que estaban preparados para exigir u objetar. “Veo cuál es tu pretexto: haces de la libertad cristiana tu pretexto.

2 Corinthians 4:4 — исследовать смысл апостольских слов. Но зачем все это? Ведь по-детски звучал аргумент ариан: если дьявол зовется богом века сего, то имя Божие не выражает во Христе истинное, вечное и единственное божество. Ибо многие, говорит в другом месте Павел (1 Corinthians 8:5), носят имена богов. Однако, утверждает Давид, боги язычников – идолы (Psalms 95:5). Итак, дьявол зовется богом, потому что господствует над ними, потому что почитается ими вместо Бога. Но как это может повредить достоинству Христа?

Galatians 2:20 — la ley, vivimos para Dios. Injerto en la muerte de Cristo, derivamos de él una energía secreta, como lo hace la ramita desde la raíz. De nuevo, la escritura de la ley, "Lo cual era contrario a nosotros, Cristo ha clavado en su cruz". ( Colosenses 2:14.) Al ser crucificados con él, somos liberados de toda la maldición y culpa de la ley. Aquel que se esfuerza por dejar de lado esa liberación, anula la cruz de Cristo. Pero recordemos que somos liberados del yugo de la ley, solo al convertirnos en uno

Ephesians 2:10 — 10. Porque somos su trabajo. Al dejar a un lado la suposición contraria, prueba su afirmación de que por gracia somos salvos, que no tenemos obras restantes por las cuales podamos merecer la salvación; porque todas las buenas obras que poseemos son el

Colossians 1:23 — más mínimo sabor de la verdadera fe, lo que lo mantiene como un punto establecido, de que siempre debemos estar en duda respetando el estado actual de gracia, así como respetando la perseverancia final. Luego se da cuenta también de una relación (321) que subsiste entre la fe y el evangelio, cuando dice que los colosenses se establecerán en la fe solo en el evento de que no retrocedan de la esperanza del evangelio; es decir, la esperanza que brilla sobre nosotros a través del evangelio, porque

1 Thessalonians 1:9 — Él dice que el informe de su conversión había obtenido gran renombre en todas partes. Lo que menciona sobre su entrada entre ellos, se refiere al poder del Espíritu, por el cual Dios había señalado su evangelio. (510) Él dice, sin embargo, que ambas cosas se informan libremente entre otras naciones, como cosas dignas de mencionar. En el detalle que sigue, él muestra, primero, cuál es la condición de la humanidad, antes de que el Señor los ilumine mediante la doctrina

2 Thessalonians 2:4 — le pertenecen a Dios y, por otro lado, observará lo que el Papa reclama para sí mismo, aunque solo era un niño de diez años, tendrá No hay gran dificultad para reconocer al Anticristo. La Escritura declara que Dios es el Legislador solo ( Santiago 4:12) que puede salvar y destruir; el Rey solo, cuyo oficio es gobernar las almas por su palabra. Lo representa como el autor de todos los ritos sagrados; (644) enseña que la justicia y la salvación deben buscarse solo en Cristo; y asigna, al mismo tiempo,

2 Timothy 4:14 — 14 Alexander el calderero En este hombre se exhibió un sorprendente caso de apostasía. Había hecho una profesión de cierto celo en el avance del reinado de Cristo, contra el cual luego llevó a cabo una guerra abierta. Ninguna clase de enemigos es más

Hebrews 10:30 — pueblo, parece que las palabras se aplican de manera inadecuada y restringida a la venganza a la que se hace referencia aquí; ¿De qué habla el apóstol? Incluso que la impiedad de los que despreciaban a Dios no quedaría impune. Pablo también en Romanos 12:19, conociendo el verdadero sentido del pasaje, lo acomoda a otro propósito; por tener la intención de exhortarnos a tener paciencia, nos pide que le demos a Dios venganza, porque este oficio le pertenece a él; y esto lo prueba con el testimonio de

Hebrews 9:11 — 11. Pero Cristo vino, etc. Él ahora nos presenta la realidad de las cosas bajo la Ley, para que pueda apartar nuestros ojos de ellas mismas; porque el que cree que las cosas que se ensombrecieron bajo la Ley se han encontrado realmente en Cristo, ya

1 John 3:2 — образом. Подобны. Апостол не имеет в виду равенства. Ведь между Главою и членами надлежит быть некоему различию. Но мы будем подобны Ему, поскольку наше смиренное тело Христос сделает сообразным Собственному прославленному телу, как учит Павел в Philippians 3:21. И апостол хотел кратко показать, что конечная цель нашего усыновления в том, чтобы слава, сперва проявившаяся во Христе, исполнилась, в конце концов, и в нас. Но кажется, что приводимый апостолом довод весьма шаток. Ведь если лицезрение Христа сделает