Bible Commentaries

Genesis 45:3 — 3. Soy José. Aunque les había dado la muestra más clara de su gentileza y su amor, cuando les dijo su nombre, estaban aterrorizados, como si hubiera tronado contra ellos: porque mientras giran en sus mentes lo que se merecen, el poder de José les parece

Psalms 137:3 — 3. Entonces los que nos llevaron cautivos, etc. Podemos estar seguros de que los israelitas fueron tratados con cruel severidad bajo esta bárbara tiranía a la que fueron sometidos. Y la peor aflicción de todas fue que sus conquistadores los insultaron

Psalms 150:3 — 3. Alabadle con sonido de trompeta. No insisto en que las palabras en hebreo que significan los instrumentos musicales; solo deje que el lector recuerde que aquí se mencionan varios tipos diferentes, que estaban en uso bajo la economía legal, tanto más

Psalms 56:3 — 3. En el día que tenía miedo, etc. En hebreo, las palabras corren en tiempo futuro, pero deben resolverse en el preterito. Reconoce su debilidad, en la medida en que era sensible al miedo, pero niega haber cedido a él. Los peligros pueden angustiarlo,

Psalms 68:3 — 3 Pero los justos se alegrarán. David insinúa aquí que cuando Dios se muestra formidable ante los impíos, esto es con el propósito de asegurar la liberación de su iglesia Parecería indirectamente contrastar la alegría de la que ahora habla con la depresión

Psalms 86:3 — 3 ¡Ten piedad de mí, oh Jehová! El salmista nuevamente se lleva a la misericordia de Dios. La palabra חנן, chanan, que he tenido piedad, es sustancialmente la misma que gratificar, hacer un placer. Es como si hubiera dicho: no traigo ningún mérito propio,

Isaiah 23:3 — 3. Y por las grandes aguas. Él insinúa que las riquezas de Tiro no evitarán que sea destruido; y, por lo tanto, ensalza su riqueza, para que el juicio de Dios sea más manifiesto, y para que todos sepan que no fue una calamidad ordinaria lo que lo afectó;

Isaiah 30:3 — 3. Pero para ti será vergonzosa la fuerza del faraón. Ahora muestra lo que será el fin de los impíos, que desprecian a Dios y su palabra, y siguen los esquemas que son más agradables según sus propios puntos de vista. Todo lo que emprendan tenderá a

Ezekiel 18:17 — father’s iniquity; he shall surely live. He does not repeat that this is just, yet we must understand it so; but he stops at the immediate effect, since God’s blessing awaits all the just, as Isaiah says surely there is a reward to the just, (Isaiah 3:10;) and the Prophet exclaims as if it were believed with difficulty: for, since we see all things revolving promiscuously in the world, we directly imagine either that God is at rest in heaven, or that chance governs all things here on earth. But we

Ezekiel 18:17 — seguramente vivirá. Él no repite que esto es justo, pero debemos entenderlo así; pero se detiene ante el efecto inmediato, ya que la bendición de Dios espera a todos los justos, como Isaías dice que seguramente hay una recompensa para los justos, ( Isaías 3:10) y el Profeta exclama como si se creyera con dificultad : porque, como vemos que todas las cosas giran promiscuamente en el mundo, imaginamos directamente que Dios está en reposo en el cielo, o que la casualidad gobierna todas las cosas aquí en la

Matthew 22:29 — la capacidad de los sentidos humanos, será increíble para nosotros, hasta que nuestras mentes lleguen a la contemplación del poder ilimitado de Dios, por el cual, como nos dice Pablo, él es capaz de someter todas las cosas para sí mismo ( Filipenses 3:21 .) Además, los saduceos deben haber quedado sin entendimiento, cuando cometieron el error de estimar la gloria de la vida celestial de acuerdo con el estado actual. Mientras tanto, aprendemos que esos hombres forman y expresan sentimientos justos

Matthew 8:3 — 3. Después de estirar la mano, tocó bajo la ley, el toque de un leproso era contagioso; pero como Cristo posee tal pureza como para repeler toda suciedad y contaminación, al tocarla no se contamina con lepra ni se convierte en un transgresor de la ley.

Matthew 9:8 — por la mente, algo más elevado que hombre. Sin duda tienen razón al decir que la naturaleza del hombre recibió un gran honor en Cristo por la ventaja general de la raza humana: pero como no lo perciben como Dios manifestado en la carne, ( 1 Timoteo 3:6,) su confesión está involucrada en algún error. (512) En una palabra, era cierto, que Dios dio tal autoridad a los hombres: pero la forma y la forma de dar aún no eran entendidas por aquellos que eran sin darse cuenta de que la majestad de Dios

Deuteronomy 16:3 — Deuteronomio 16:3 No comerás pan con levadura. Porque por esta señal se les recordó que habían escapado apresuradamente, como lo fue de las mismas llamas; por lo tanto, Moisés a menudo impone la prohibición de la levadura. Y aquí se alega esta razón, a saber, que su

1 Corinthians 3:23 — 23. Cristo es Dios Esta sujeción se relaciona con la humanidad de Cristo, porque al tomar sobre él nuestra carne, asumió "la forma" y la condición "de un siervo". para poder hacerse obediente a su Padre en todas las cosas. ( Filipenses 2: 7 .) Y seguramente,

1 Corinthians 6:14 — consagrado a Cristo, debe ser profanado por la fornicación, en la medida en que Cristo mismo ha resucitado de entre los muertos, para que pueda entrar en posesión de la gloria celestial. . La segunda es que es una cosa básica para prostituir nuestro cuerpo (352) a las contaminaciones terrenales, mientras que está destinado a ser un participante (353) junto con Cristo de una bendita inmortalidad y de la gloria celestial. Hay una declaración similar en Colosenses 3:1, si hemos resucitado con Cristo, etc.,

2 Corinthians 10:5 — descansemos en nuestro propio juicio, y seamos sabios en nuestra propia estimación, estamos lejos de haber hecho algún acercamiento a la doctrina de Cristo. Por lo tanto, debemos comenzar con esto, que el que es sabio debe convertirse en tonto, ( 1 Corintios 3:18,) es decir, debemos renunciar a nuestro propio entendimiento y renunciar a la sabiduría de la carne, y así debemos presentar nuestras mentes a Cristo vacías para que él las llene. Ahora se debe observar la forma de expresión, cuando dice, que lleva

2 Corinthians 3:7 — has merely spoken of it as being the ministry of the Spirit, and of righteousness, and as enduring for ever. If you examine the words, the correspondence is not complete, but so far as the matter itself is concerned, what is expressed is sufficient. (390) For he had said that the Spirit giveth life, and farther, that men’s hearts served instead of stones, and disposition, in the place of ink Let us now briefly examine those attributes of the law and the gospel. Let us, however, bear in mind,

Joshua 24:3 — 3. Y tomé a tu padre Abraham, etc. Esta expresión da una confirmación adicional de lo que mostré recientemente, que Abraham no emergió de la ignorancia profunda y el abismo del error por su propia virtud, pero fue dibujado por la mano de Dios. Porque

1 Timothy 2:3 — 3 Porque esto es bueno y aceptable ante Dios. Después de haber enseñado que lo que ordenó es útil, ahora presenta un argumento más fuerte: que agrada a Dios; porque cuando sabemos cuál es su voluntad, esto debería tener la fuerza de todas las razones