Bible Commentaries

Genesis 14:20 — 20. Y le dio diezmos de todos. Hay quienes entienden que los diezmos fueron dados a Abram; pero el apóstol habla de otra manera, al declarar que Leví había pagado diezmos en los lomos de Abram, ( Hebreos 7:9), cuando Abram ofreció diezmos a un sacerdote más excelente. Y realmente lo que significan los expositores mencionados anteriormente, sería lo más absurdo; porque, si Melquisedec era el sacerdote de Dios, se comportó para recibir diezmos en lugar de

Genesis 40:19 — 19. Faraón levantará tu cabeza de ti. Esta frase (en el original) es ambigua sin alguna adición; y puede tomarse en un buen o mal sentido; tal como decimos: "Con respecto a cualquiera" o "Con respecto a él"; aquí se agrega la expresión "de ti". Sin embargo,

Genesis 45:9 — 9. Así dice tu hijo José. Al dar esta orden, muestra que habló de su poder con el fin de inspirar a su padre con una mayor confianza. Sabemos lo dilatorios que son los hombres mayores; y, además, era difícil apartar al santo Jacob de la herencia que

Exodus 32:20 — mezcló con el ordure. Finalmente, se dice que Moisés los hizo beber del agua maldita, no porque él mismo extendiera la copa a cada uno de ellos, sino porque el polvo fue arrojado a la corriente de la cual todos bebieron; como se indica en Deuteronomio 9:21

Exodus 40:9 — 9. Y tomarás el aceite de la unción No hubo ninguna virtud o eficacia para la santificación en el aceite, excepto en la medida en que era un tipo de el Espíritu, de quien como única fuente emana toda santidad. Seguramente el aceite, como un fluido corruptible,

Exodus 5:9 — 9. Que haya más trabajo sobre los hombres. Aunque Faraón sabía que estaba suplicando cruelmente a los israelitas infelices, quienes, como extraños, debían ser recibidos de manera hospitalaria y amable, sin embargo, dice que estaban abusando de su ociosidad

Psalms 113:1 — los levitas en relación con el tema de las alabanzas de Dios, es por su diseño que, por su ejemplo, pueden mostrar el camino a los demás, y que toda la Iglesia puede responder en un coro sagrado. Ahora que todos somos “un sacerdocio real” ( 1 Pedro 2:9) y como lo testifica Zacarías, ( Zacarías 14:21) que bajo el reinado de Cristo, el más malo del pueblo será Levitas, no hay duda de que, a excepción de los no creyentes que son mudos, el profeta nos invita a todos en común a prestar este servicio a

Psalms 114:1 — salmo, el profeta nos informa que las personas que Dios compró a un precio tan alto ya no son propias. La opinión de ciertos expositores, que en ese momento la tribu de Judá estaba consagrada al servicio de Dios, de acuerdo con lo que se dice en Éxodo 19:6, y 1 Pedro 2:9, me parece ajeno al diseño del profeta. Toda duda sobre el asunto es eliminada por lo que está inmediatamente unido, Dios está tomando a Israel bajo su gobierno, que es simplemente una repetición del mismo sentimiento en otras palabras.

Psalms 115:9 — 9 ¡Oh Israel! confía en Jehová. El profeta vuelve a retomar el punto doctrinal de que los verdaderos adoradores de Dios no tienen motivos para temer que los abandonará o frustrará en el momento de necesidad; porque está tan dispuesto a garantizar su

Psalms 147:9 — 9. ¿Quién le da al ganado su alimento? Al dar una instancia, explica con mayor claridad lo que había dicho, de que Dios proporciona alimento a cada criatura viviente. Cuando habla del ganado y los cuervos siendo alimentados, y no de los hombres, esto

Psalms 26:9 — 9. No juntes mi alma con hombres malvados. Después de afirmar su inocencia, recurre nuevamente a la oración y le pide a Dios que lo defienda. A primera vista, de hecho, parece extraño rezar para que Dios no involucre a un hombre justo en la misma destrucción

Psalms 36:9 — 9. Porque contigo está la fuente de la vida El salmista aquí confirma la doctrina del versículo anterior, cuyo conocimiento es tan provechoso que ninguna palabra puede expresar adecuadamente eso. Como el profano impío, incluso el mejor de los dones de

Leviticus 2:13 — embargo, Cristo deduce una exhortación de esta ceremonia, a saber, que los creyentes, si desean agradar a Dios, deben soportar pacientemente ser refinados y purificados. "Todos", dice, "se salará con fuego, y todo sacrificio será salado con sal ". ( Marco 9:49.) En qué palabras Él significa que, cuando se nos registra y prueba con fuego, seremos sacrificios aceptables para Dios, y que este es el condimento de sal cuando nuestra carne con sus afectos habrá sido bien macerada. Mientras tanto, sostengámonos

Isaiah 35:9 — 9. No habrá un león. Agrega otro favor de Dios, que las personas, aunque viajen a través de un desierto, estarán protegidas contra todo ataque hostil. Anteriormente lo mencionó ( Isaías 34:14) como una de las maldiciones de Dios, que las bestias salvajes

Isaiah 9:9 — 9. Y la gente lo sabrá. Por la palabra gente entiendo, no a los judíos, sino a los israelitas; y, de hecho, el Profeta elimina la duda al nombrar expresamente a Efraín. También agrega Samaria, que era la metrópoli de ese pueblo, o de las diez tribus;

Numbers 12:13 — nosotros, para que podamos aprender a sonrojarnos cuando Dios está enojado con nuestros pecados, y así la vergüenza puede producir en nosotros una aversión al pecado. Este ejemplo especial luego pasó a una ley, como ya hemos visto, ( Deuteronomio 24:9); (47) porque cuando Dios ordena que los leprosos se separen, recuerda al recuerdo de la gente lo que había designado con respecto a Miriam, para que, en caso de impureza interna ser apreciado, su infección puede extenderse más allá de nosotros mismos.

Numbers 19:3 — que su santidad fuera La santificación del mundo entero. Porque se ofreció a sí mismo a través del Espíritu, y por su propia sangre entró en el lugar santo, y su muerte es llamada en otra parte por Pablo, "un sacrificio por un aroma dulce". ( Hebreos 9:11; Efesios 5:2; Filipenses 4:18 ).

Deuteronomy 23:9 — 9. Cuando el host sale. Lo que había enseñado con respecto a la preservación de la pureza en el hogar, y en tiempos de paz, ahora se extiende también a los tiempos de guerra, para que puedan mantenerse limpios de toda contaminación incluso en medio del

Joshua 18:9 — 9. Y los hombres fueron y pasaron, etc. Aquí no solo se alaba la obediencia pronta por la cual su virtud brillaba, sino que el Señor da una señal manifestación de su favor al dignificarse para otorgar un notable éxito al piadoso Joshua y al celo del

Joshua 7:9 — 9. Para los cananeos y todos los habitantes, etc. Menciona otro motivo de miedo. Todas las naciones vecinas, que, apagadas por las calamidades o aterrorizadas por los milagros, estaban calladas, ahora retomarán su confianza y atacarán repentinamente