Bible Commentaries

Genesis 30:3 — 3.Behold my maid Bilhah. Here the vanity of the female disposition appears. For Rachel is not induced to flee unto the Lord, but strives to gain a triumph by illicit arts. Therefore she hurries Jacob into a third marriage. Whence we infer, that there

Genesis 50:3 — 3.And forty days were fulfilled for him. We have shown already that Moses is speaking of a ceremonial mourning; and therefore he does not prescribe it as a law, or produce it as an example which it is right for us to follow. For, by the laws, certain

Exodus 22:3 — 3.He should make full restitution. These words, as I have said, are connected with the first verse, since here the execution of the punishment is only enjoined; as if God forbade thieves to be spared, but that they should pay either twofold or quadruple,

Isaiah 11:8 — nuevamente la comparación que declaramos, que los hombres a quienes un veneno oculto condujo a actos de violencia cambiarán su disposición y no harán daño ni siquiera a los niños pequeños. Algunos hombres son abiertamente feroces y crueles (Salmo 140:3), y otros cargan y aprecian internamente su malicia como veneno (Salmo 55:21), como también los describe David; Para algunos hombres son más rápidos, y otros son más lentos, para manifestar el deseo de hacer daño. Sea lo que sea que hayan sido anteriormente,

Isaiah 14:3 — 3. Y será en ese día. Añade una confirmación de las antiguas promesas. De esta manera, el Señor provee nuestra debilidad; porque nos resulta difícil creer plenamente en su palabra, especialmente cuando el estado de nuestros asuntos parece contradecirla.

John 1:40 — de la misma gracia. Podemos observar en Andrew dos cosas que Isaías requiere de los hijos de Dios; a saber, que cada uno debe tomar a su vecino de la mano, y luego, que debe decir: Ven, subamos a la montaña del Señor, y él nos enseñará, ( Isaías 2:3.) Andrew extiende la mano a su hermano, pero al mismo tiempo tiene este objetivo en mente, para que pueda convertirse en un compañero discípulo con él en la escuela de Cristo. También debemos observar el propósito de Dios, que determinó que Pedro, que

John 5:37 — познать. Однако тот, кто не признает Бога в Его живом образе, вполне показывает, что почитает лишь изобретенное им самим божество. Посему Павел говорит, что на лице иудеев лежит покрывало, и они не видят славу Божию в лице Иисуса Христа (2 Corinthians 3:14).

John 9:3 — 3. Ni este hombre pecó, ni sus padres. Cristo no dice absolutamente que el ciego y sus padres estaban libres de toda culpa; pero él declara que no debemos buscar la causa de la ceguera en el pecado. Y esto es lo que ya he dicho, que Dios a veces tiene

Acts 11:1 — всю жизнь привыкали к этому разделению, посему их настолько поразила новизна дела, что они сразу же забыли все способное их изумление смягчить. К тому же они не сразу постигли тайну, по словам Павла, сокрытую от начала мира даже для ангелов (Esther 3:9).

Acts 13:34 — Божие, дабы, живя вечно, одарить вечным счастьем и Своих людей. И поскольку Христос воскрес больше для нас, чем для Себя, вечная жизнь, дарованная Ему Отцом, распространяется и на нас, будучи нашей. Но кажется, что приведенное здесь место из Исаии (55:3) никак не доказывает бессмертие Христово. Я дам вам святыню Давида, верную. Однако это не так. Поскольку Исаия говорит об обещанном искуплении Божием, утверждая его незыблемость и надежность, мы справедливо выводим отсюда бессмертие Царства Христова,

Romans 10:3 — 3. Por ignorar la justicia de Dios, etc. ¡Mira cómo se extraviaron por un celo desconsiderado! porque buscaban establecer su propia justicia; y esta tonta confianza provenía de su ignorancia de la justicia de Dios. Note el contraste entre la justicia

Romans 12:10 — con el cual debemos abrazarnos unos a otros: por lo llama fraternal, y su emoción στοργὴν, afecto, que, entre los latinos, es el afecto mutuo que existe entre parientes; y verdaderamente debería ser lo que deberíamos tener hacia los hijos de Dios. (391) Para que este sea el caso, se une a un precepto muy necesario para la preservación de la benevolencia, que cada uno debe honrar a sus hermanos y no para sí mismo; porque no hay veneno más efectivo para alienar las mentes de los hombres que el pensamiento,

1 Corinthians 6:3 — 3. ¿No sabéis que juzgaremos a los ángeles? Este pasaje se toma de diferentes maneras. Crisóstomo afirma que algunos lo entendieron como una referencia a los sacerdotes, (325) pero esto es muy descabellado. Otros lo entienden de los ángeles en el cielo,

Galatians 5:15 — de una declaración expresa de la mano de Moisés. “No escucharás las palabras de ese profeta o de ese soñador de sueños; porque el Señor tu Dios te prueba, para saber si amas al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma ". ( Deuteronomio 13:3.) Al morder y devorar (89) quiere decir, creo, calumnias, acusaciones, reproches y cualquier otro tipo de lenguaje ofensivo, así como actos de injusticia que surjan ya sea por fraude o violencia. ¿Y cuál es el final de ellos? Ser consumido, mientras

Philippians 3:16 — camino es fácil a una santa y piadosa concordia, ya que, por lo tanto, aún no habían aprendido cuál era la verdadera perfección , para que puedan lograrlo, desea que sean imitadores de él; es decir, buscar a Dios con una conciencia pura, ( 2 Timoteo 1:3), no arrogarse nada a sí mismos, y con calma someter sus entendimientos a Cristo. Porque en la imitación de Pablo se incluyen todas estas excelencias: celo puro, temor al Señor, modestia, renuncia a sí mismo, docilidad, amor y deseo de concordia. Sin

2 Thessalonians 3:3 — 3 Pero Dios es fiel. Como era posible que sus mentes, influenciadas por informes desfavorables, pudieran llegar a albergar algunas dudas sobre el ministerio de Pablo, habiéndoles enseñado que la fe no siempre se encuentra en los hombres, ahora los llama

2 Timothy 2:25 — alentado por esta confianza, otorgará más trabajo y esfuerzo para la instrucción de los rebeldes. Debemos verlo así, que nuestro deber es, ser empleados en la siembra y el riego, y, mientras hacemos esto, debemos buscar el aumento de Dios. ( 1 Corintios 3:6.) Nuestras labores y esfuerzos no tienen ninguna ventaja en sí mismos; y, sin embargo, por la gracia de Dios, no son infructuosos. Al conocimiento de la verdad, podemos aprender de esto cuál es el arrepentimiento real de aquellos que por un tiempo

1 Peter 1:21 — Божие. И Петр выражается так вполне справедливо, ибо вера, пытаясь обрести Бога Отцом, должна возвыситься до небес. И как же она сможет это сделать, если Христос не является ее вождем? Через Него (говорит Павел) мы имеем упование на доступ к Богу, Esther 3:12. А также Hebrews 4:16: полагаясь на нашего Первосвященника, мы можем приступать к престолу благодати с упованием. Надежда – это якорь для души, проникающий во внутреннюю часть святилища. Но только лишь в том случае, если ей предшествует Христос,

1 Peter 5:3 — 3 Ni como señores ni como ejercicio de dominio. La preposición κατὰ en griego se toma, en su mayor parte, en un mal sentido: entonces Pedro aquí condena el ejercicio irrazonable del poder, como es el caso de aquellos que no se consideran ministros de

1 John 2:10 — Juan dice en 1 Juan 3:11 que nos jactamos falsamente de amor a Dios, excepto que amamos a nuestros hermanos; Y esto es muy cierto. Pero ahora lleva el amor a los hermanos como un testimonio por el cual demostramos que amamos a Dios. En resumen, dado que el amor se refiere