Bible Commentaries

Genesis 32:29 — many veils and coverings, that he had not yet obtained any clear knowledge of him, should break forth in this wish; nay, it is certain that all the saints, under the law, were inflamed with this desire. Such a prayer also of Manoah, is read in Judges 13:18, to which the answer from God is added, except that there, the Lord pronounces his name to be wonderful and secret, in order that Manoah may not proceed further. The sum therefore is this, that though Jacob’s wish was pious, the Lord does

Genesis 47:31 — 31.And Israel bowed himself upon the bed’s head. By this expression, Moses again affirms that Jacob esteemed it a singular kindness, that his son should have promised to do what he had required respecting his burial. For he exerts his weak body as

Psalms 94:18 — 18.If I said, My foot has fallen What is said in this verse confirms the preceding statement. The more to commend God’s kindness and power, he declares that it was no common danger from which he had been rescued, but in a manner from present death.

Isaiah 61:10 — 10.Rejoicing I shall rejoice in Jehovah. He represents the Church as giving thanks to God, in order to convince them more fully of the truth of what he formerly said. It may be regarded as (ὑποτύτωσις)

Jeremiah 50:40 — This verse confirms and explains the previous verse. But that the design of the Prophet may be more evident, we must remember what Jude in his epistle (Judges 1:7) says, that the destruction of Sodom is as it were a mirror in which we behold God’s vengeance on all the ungodly. God overthrew Sodom; but he does not proceed in the same way with other lands and nations; yet the same is the lot of all the

Micah 6:2 — Escuchen, montañas, la controversia de Jehová, (161) ¿cómo? y vosotros cimientos sólidos de la tierra, dice. Aquí no habla más de colinas, sino que convoca al mundo entero; como si dijera: “No hay uno de los elementos que no debe ser testigo de la obstinación de este pueblo; porque la voz de Dios

Matthew 22:16 — 16.Master, we know that thou art true. This is the righteousness which they counterfeit, when they offer humble subjection to Christ, as if they were desirous to learn, and as if they not only had some relish for piety, but also were fully convinced of

Matthew 22:16 — 16. Maestro, sabemos que eres verdadero. Esta es la justicia que falsifican, cuando ofrecen una humilde sujeción a Cristo, como si quisieran aprender, y como si no solo tuvieran un gusto por la piedad, sino que también estuvieran completamente convencidos

Luke 3:12 — Lucas 3:12 . Y los publicanos (277) también vinieron. A los publicanos no solo se les exhorta, en términos generales, a arrepentirse, sino que se exigen los deberes peculiares de su llamado: porque sabemos que, además del estado general de la ley, cada persona

John 12:1 — 1.Jesus came to Bethany. We see that they judged too rashly who thought that Christ would not come to the feast, (2) (John 11:56;) and this, reminds us that we ought not to be so hasty as not to wait patiently and quietly, till the season arrive, which

John 12:1 — 1. Jesús vino a Betania. Vemos que juzgaron demasiado precipitadamente a los que pensaban que Cristo no vendría a la fiesta, (2) ( Juan 11:56;) y esto , nos recuerda que no debemos ser tan apresurados como para no esperar paciente y silenciosamente,

John 3:13 — 13. Nadie ha ascendido al cielo. Nuevamente exhorta a Nicodemo a no confiar en sí mismo y en su propia sagacidad, porque ningún hombre mortal puede, por sus propios poderes sin ayuda, entrar al cielo, sino solo el que va allí bajo la guía del Hijo de

John 3:17 — 17. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo. Es una confirmación de la declaración anterior; porque no fue en vano que Dios nos envió a su propio Hijo. Él no vino a destruir; y por lo tanto se deduce que es el oficio peculiar del

John 7:37 — Христос приглашает скорее жаждущих, нежели алчущих, дабы употребить метафору, которой потом воспользуется, говоря о воде и о питии. Так что все части предложения здесь соответствуют друг другу. Я не сомневаюсь, что Христос ссылается на место из Исаии (55:1): все жаждущие приходите к водам. Ибо то, что пророк приписывает там Богу, в конце концов должно было исполниться во Христе. Так же и то, о чем поет Святая Дева (Luke 1:53): насыщенных и богатых отпустил ни с чем. Посему Христос прямо повелевает приходить

1 Corinthians 3:19 — 19. Por la sabiduría de este mundo Este es un argumento tomado de cosas opuestas. Mantener el uno es volcar al otro. Como, por lo tanto, la sabiduría de este mundo es necedad con Dios, se deduce que no podemos ser sabios a la vista de Dios, a menos que

Ephesians 4:30 — dedicada. Pero si nos entregamos a algo que es impuro, se nos puede decir que lo alejemos de hacer su morada con nosotros; y, para expresar esto aún más familiarmente, los afectos humanos, como la alegría y el dolor, se atribuyen al Espíritu Santo. (151) Esfuércese por que el Espíritu Santo pueda morar alegremente con usted, como en una morada agradable y gozosa, y no le dé ocasión de sufrir. Algunos tienen un punto de vista diferente, que entristecemos al Espíritu Santo en otros, cuando ofendemos

Colossians 1:15 — выше. Он называет Христа образом невидимого Бога, давая тем самым понять, что только через Него являет Себя в противном случае совершенно невидимый Бог, согласно сказанному: Бога не видел никто никогда, Единородный, сущий в лоне Отчем, Он явил (John 1:18). Знаю, как обычно толковали это место древние. Споря с арианами, они выводили из этого отрывка равенство Сына с Отцом и Его όμουσίαν Отцу. Между тем, они умалчивали о главном, о том, каким образом Отец дает Себя познать в лице Иисуса Христа. Довод

2 Thessalonians 2:2 — espíritu a las profecías, con el fin de honrarlos. Porque, para que las profecías tengan la debida autoridad, debemos mirar al Espíritu de Dios en lugar de a los hombres. Pero como el demonio no suele transformarse en un ángel de luz, ( 2 Corintios 11:14) los impostores robaron este título, para poder imponer a los simples. Pero aunque Paul podría haberles despojado de esta máscara, él, sin embargo, prefirió hablar de esta manera, a modo de concesión, como si hubiera dicho: "Sin embargo, pueden

Hebrews 9:27 — втором пришествии ясно покажет действенность Своей смерти. Ибо грех больше не будет иметь силу вредить. Поднимать грехи – это посредством принесения удовлетворения избавлять от вины согрешивших. Под многими апостол имеет в виду всех, как и в Romans 5:15. Несомненно, что не все получают пользу от Христовой смерти, но это происходит потому, что им мешает собственное неверие. Хотя здесь не уместно было бы поднимать этот вопрос. Ведь апостол говорит не о том, сколь немногим, или, сколь многим помогает

James 1:3 — ser muy valorados, incluso la paciencia. Si Dios provee para nuestra salvación, nos brinda una ocasión de regocijo. Peter usa un argumento similar al comienzo de su primera Epístola, "Que la prueba de tu fe, más preciosa que el oro, pueda ser", etc. [ 1 Pedro 1:7.] Ciertamente tememos enfermedades y queremos , y exilio, y prisión, y reproche, y muerte, porque los consideramos como males; pero cuando comprendemos que son convertidos a través de la bondad de Dios para ayudar y ayudar a nuestra salvación,