Bible Commentaries

Jonah 4:1 — Jerome elogia este dolor de Jonás y lo compara con el celo sagrado de Pablo cuando deseaba ser un anatema para sus hermanos, ( Romanos 9:3 :) porque niega haber llorado porque Dios había mostrado misericordia. a una ciudad tan ilustre; pero porque la conversión de los gentiles era un cierto presagio de la destrucción del pueblo elegido. Como entonces Jonás percibió como en un espejo

Matthew 2:7 — su contra lo privó del uso de su razón, de nuevo se siente tan loco que no duda ni se estremece ante la idea de provocar a Dios. Porque sabía que, si un Rey nacía, era ordenado por Dios, que debía levantar el trono "de David, que había caído" ( Amós 9:11). Por lo tanto, no ataca a los hombres , pero se atreve furiosamente a pelear con Dios. Dos cosas reclaman nuestra atención. Fue capturado con un espíritu de vértigo, para atacar a Dios; y, por otro lado, su manera de actuar era infantil: su diseño

Matthew 6:26 — proporciona a los animales en abundancia con todo lo que necesitan. En lugar de aves, (τὰ πετεινὰ, Lucas usa la palabra cuervos, (τοὺς κόρακας), aludiendo quizás a ese pasaje en los Salmos, que da comida a los jóvenes cuervos que llaman sobre él, (Salmo 67: 9.) Algunos piensan que David mencionó expresamente a los cuervos, porque sus padres los abandonaron inmediatamente, (459) y, por lo tanto, Dios debe llevarles su comida. Por lo tanto, es evidente que Cristo no pretendió nada más que enseñar a su pueblo

Mark 9:38 — Marco 9:38 . Maestro, vimos uno. Por lo tanto, es evidente que el nombre de Cristo en ese momento era tan celebrado, que las personas que no pertenecían al número de sus discípulos íntimos usaron ese nombre, o tal vez incluso lo maltrataron, ya que no me aventuraré

Luke 1:72 — expiación de Cristo. La vida se promete, pero debe buscarse solo en la muerte y resurrección de Cristo. Esta también es la razón por la cual Dios ordenó en la antigüedad, que el libro de la ley se rociara con la sangre del sacrificio, ( Éxodo 24:8; Hebreos 9:19.) También Digno de mención, que Zacarías habla de la misericordia realizada en su propia edad, que se extiende a los padres que estaban muertos y que compartieron igualmente sus resultados. Por lo tanto, se deduce que la gracia y el poder de Cristo

Luke 1:75 — adopta a los hombres en su familia para siempre, su gratitud no debe ser transitoria o de corta duración; y, en una palabra, como "Cristo murió y resucitó, y resucitó" para ellos, es apropiado que sea "Señor de los muertos y de los vivos" ( Romanos 14:9.) Entonces Pablo , en un pasaje que cité recientemente, nos ordena "vive sobrio, recto y piadoso en este mundo actual; buscando esa bendita esperanza y la gloriosa aparición del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo; quien se entregó por nosotros,

Luke 1:9 — 9. De acuerdo con la costumbre del oficio del sacerdote La ley ordenaba que el incienso se ofreciera dos veces al día, es decir, todas las mañanas e incluso ( Éxodo 30:7.) El orden de los cursos entre los sacerdotes había sido designado por David, como

John 19:10 — siempre debe suceder con los hombres irreligiosos, que, sacudiéndose el temor de Dios, vuelven rápidamente a su disposición natural. Por lo tanto, también inferimos que no es sin una buena razón que el corazón del hombre se llama engañoso, (Jeremias 17:9;) porque, aunque algo de temor a Dios mora en él, también proviene de la mera impiedad . Quien, entonces, no es regenerado por el Espíritu de Dios, aunque pretenda reverenciar la majestad de Dios por un tiempo, mostrará rápidamente, por hechos opuestos,

Romans 15:3 — enfermedades de los demás, a las cuales se sometió Cristo, en quien nos gloriamos como nuestro Señor y Rey; porque no se preocupaba por sí mismo, se entregó por completo a este servicio. Porque en él se verificó realmente lo que el Profeta declara en Salmo 69:9: y entre otras cosas menciona esto, que "el celo por la casa de Dios lo había devorado" y que "los reproches de aquellos que le reprocharon a Dios cayó sobre él ". Por estas palabras se insinúa que ardía con tanto fervor por la gloria de Dios que

Romans 5:8 — parte, él, por su propio bien, nos amará primero, como nos dice John. ( 1 Juan 3:16.) - Los que aquí se llaman pecadores (como en muchos otros lugares) son completamente viciosos y están abandonados al pecado, de acuerdo con lo que se dice en Juan 9:31 , "Dios no escucha a los pecadores", es decir, hombres abandonados y totalmente malvados. La mujer llamada "una pecadora", era una de un personaje vergonzoso. ( Lucas 7:37.) Y este significado parece más evidente por el contraste que sigue inmediatamente,

1 Corinthians 10:8 — veinticuatro mil que fueron derrocados por la mano del Señor, es decir, más de veintitrés, Moisés ha establecido el número sobre la marca, y Pablo, el número debajo, y de esta manera allí En realidad no hay diferencia. Este historial se registra en Números 25:9 Sin embargo, queda una dificultad aquí: por qué Pablo atribuye este castigo a la fornicación, mientras que Moisés relata que la ira de Dios se despertó contra la gente por este motivo: que se habían iniciado en los sagrados ritos de Baalpeor. (548)

1 Corinthians 10:9 — 9. Tampoco tentemos a Cristo Esta parte de la exhortación se refiere a la historia que se registra en Números 21:6. Para la gente, habiéndose cansado del tiempo, comenzó a quejarse de su condición y a exponerse ante Dios: "¿Por qué nos ha engañado Dios?",

1 Corinthians 9:17 — 17. Porque si hago esto voluntariamente Por recompensa aquí se entiende lo que los latinos llaman operat pretium, recompensa por trabajo, ( 495) y lo que él había llamado glorificar a los demás, sin embargo, lo interpretan de otra manera, lo que significa que se establece una recompensa ante todos los que cumplen su deber fiel y sinceramente. Pero, por mi parte, entiendo que el hombre que

1 Corinthians 9:27 — preocuparse de que nuestra carne cumpla sus deseos. ( Romanos 13:14.) Porque lo que él dice en otra parte ( 1 Timoteo 4:8) siempre es bueno: ese ejercicio corporal se aprovecha poco. Sin embargo, tratemos al cuerpo para convertirlo en un esclavo, (519) para que no pueda, por su desenfreno, alejarnos del deberes de piedad; y más allá, para que no podamos consentirnos, con el fin de ocasionar lesiones u ofensas a otros. Eso, cuando he predicado a otros. Algunos explican estas palabras de esta manera:

2 Corinthians 5:11 — esto debe ser necesariamente tocado por el miedo y sacudirse de toda negligencia. (536) Él declara, por lo tanto, que descarga su apostolado fielmente y con una conciencia pura, ( 2 Timoteo 1:3) como uno que camina en el temor del Señor, ( Hechos 9:31,) pensando en la cuenta que le rendirá. Sin embargo, como sus enemigos podrían objetar: "Te ensalzas, es cierto, en términos magníficos, pero ¿quién está allí para ver lo que afirmas?" Él dice, en respuesta a esto, que descarga de hecho el trabajo

Galatians 2:9 — 9. Y cuando percibieron la gracia. Aquellos que trataron con desprecio la gracia de Dios, por la cual los apóstoles más eminentes habían sido guiados a admirar y reverenciar a Pablo, son acusados ​​de odio y desprecio orgulloso. Si debían alegar que

Galatians 3:12 — una cita de Moisés. ( Levítico 18:5.) Ahora, ¿cuál es la justicia de la fe? Lo define en la epístola a los romanos, "Si confiesas con tu boca al Señor Jesús, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo ". ( Romanos 10:9.) Y sin embargo, de esto no se deduce que la fe está inactiva o que libera a los creyentes de las buenas obras. Porque la pregunta actual no es si los creyentes deben guardar la ley lo más lejos que puedan (lo cual está fuera de toda duda), sino si

Galatians 4:26 — cuales la Iglesia es llamada la madre de los creyentes. Y ciertamente el que se niega a ser hijo de la Iglesia en vano desea tener a Dios como su Padre; porque es solo a través de la instrumentalidad de la Iglesia que somos "nacidos de Dios" ( 1 Juan 3:9) y educados a través de las diversas etapas de la infancia y la juventud, hasta llegar a la madurez. Esta designación, "la madre de todos nosotros", refleja el crédito más alto y el honor más alto en la Iglesia. Pero los papistas son tontos y dos veces

Philippians 4:15 — evangelio, había una obligación que les correspondía a cambio de suministrar lo necesario para el sustento de su vida, ya que él dice en otra parte, Si les entregamos pensamientos espirituales, ¿es un gran asunto si a cambio dan cosas carnales? ( 1 Corintios 9:11.) Por lo tanto, si las otras iglesias hubieran aliviado las necesidades de Pablo, no habrían dado nada de forma gratuita, sino que simplemente habrían pagado sus deudas, porque deberían haberse reconocido a sí mismos en deuda con él por el evangelio.

Colossians 2:9 — 9. Porque en él habita. Aquí tenemos la razón por la cual esos elementos del mundo, que son enseñados por hombres, no concuerdan con Cristo, porque son adiciones para suplir una deficiencia, mientras hablan. Ahora en Cristo hay una perfección, a la que