Bible Commentaries

Genesis 13:9 — 9.Is not the whole land before thee ? Here is that moderation of which I have spoken; namely, that Abram for the sake of appeasing strifes voluntarily sacrifices his own right. For as ambition and the desire of victory (354) is the mother of all contentions;

Genesis 47:30 — fathers (188) It appears from this passage, that the word “sleep,” whenever it is put for “die,” does not refer to the soul, but to the body. For, what did it concern him, to be buried with his fathers in the double cave, (189) unless to testify that he was associated with them after death? And by what bond were he and they joined together, except this, that not even death itself could extinguish the power of their faith; which would seem to utter this voice from the same

Psalms 116:9 — 9 Caminaré en presencia de Jehová. Emparedar en la presencia de Dios es, en mi opinión, equivalente a vivir bajo su cargo. Y así, David espera disfrutar de su seguridad continuamente. Porque nada es más deseable que que Dios esté vigilando por nosotros,

Isaiah 36:9 — 9.And how dost thou despise? (35) He confirms the preceding statement, and shews that ttezekiah is so far from being able to endure the presence of his king, that he ought not to be compared to the very smallest of his captains. In this insolent manner

Numbers 30:9 — 9. Pero cada voto de una viuda. He dicho por qué las viudas se nombran expresamente, a saber, para que una mujer no piense que por un segundo matrimonio ella escaparía, como ya no es libre, y nuevamente bajo el yugo; ya que con esas sutiles excusas las

Matthew 13:9 — 9.He that hath ears to hear, let him hear. These words were intended partly to show that all were not endued with true understanding to comprehend what he said, and partly to arouse his disciples to consider attentively that doctrine which is not readily

Matthew 13:9 — 9. El que tiene oídos para oír, que oiga. Estas palabras tenían la intención en parte de mostrar que no todos estaban dotados de un verdadero entendimiento para comprender lo que dijo, y en parte para despertar a sus discípulos a considerar atentamente

Matthew 17:9 — Mateo 17:9 . Y mientras bajaban de la montaña. Hemos dicho que aún no había llegado el momento de dar a conocer la visión; y, de hecho, los discípulos no lo habrían creído, si Cristo no hubiera dado una prueba más sorprendente de su gloria en su resurrección.

Mark 9:21 — to Him, unless with reverence and modesty we adore His justice, when it is concealed from us. Whoever wishes to obtain more full information on this point, may consult my Commentary on these words, Neither hath this man sinned, nor his parents, (John 9:3.)

Mark 9:21 — debe, a menos que con reverencia y modestia adoremos su justicia, cuando se nos oculta. Quien quiera obtener más información completa sobre este punto, puede consultar mi Comentario sobre estas palabras, ni este hombre ha pecado, ni sus padres, ( Juan 9:3.)

Luke 9:61 — Luke 9:61.And another said. Matthew does not mention this third person. It appears that he was too strongly attached to the world, to be ready and prepared to follow Christ. True, he offers to join the family of Christ, but with this reservation, after he

John 7:9 — 9. Permaneció en Galilea. El Evangelista aquí coloca ante nuestros ojos a los primos de nuestro Señor Jesucristo, (182) quienes, en cumplimiento de las costumbres ordinarias, fingen adorar a Dios, pero aún así son en términos amigables con los no creyentes,

1 Corinthians 12:21 — апостол основывается на пользе. Члены, почитаемые низшими, необходимы более других. Значит, дабы тело пребывало в сохранности, ими не стоит пренебрегать. Под слабейшими членами апостол имеет в виду члены презираемые, как и в другом месте (2 Corinthians 12:9), говоря, что хвалится своими немощами, Павел означает этим словом то, что делало его презренным и невзрачным.

2 Corinthians 11:31 — however, what is the form of a pious oath, (871) — when, for the purpose of declaring the truth, we reverently call God as our witness. Now this persecution was, as it were, Paul’s first apprenticeship, (872) as appears from Luke, (Acts 9:23); but if, while yet a raw recruit, he was exercised in such beginnings, what shall we think of him, when a veteran soldier? As, however, flight gives no evidence of a valiant spirit, it may be asked, why it is that he makes mention of his flight?

2 Corinthians 2:9 — 9. Porque también te había escrito para este propósito. Anticipa una objeción, que podrían presentar. “¿Qué quisiste decir, cuando estabas tan indignado, porque no le habíamos infligido castigo? De ser un juez tan severo, convertirse en un defensor a

Ephesians 2:12 — no queda esperanza. He traducido τῶν διαθηκῶν por tablas o, en una frase legal ordinaria, por los instrumentos. Por un ritual solemne, Dios sancionó su pacto con Abraham y su posteridad, que él sería su Dios por los siglos de los siglos. ( Génesis 15:9.) Las tablas de este pacto fueron ratificadas por la mano de Moisés, y se confiaron, como un tesoro peculiar, al pueblo de Israel, a quien, y no a los gentiles, "pertenecen a los pactos . " ( Romanos 9:4.) Y sin Dios en el mundo. Pero en ningún momento

Ephesians 5:17 — vista la voluntad de Dios, que debemos recordar constantemente? Y observe que Pablo define la sabiduría como ser, entendiendo cuál es la voluntad del Señor "¿Cómo debe un joven", dice David, "dirigir su camino? Cumpliendo tu palabra, oh Señor. (Salmo 119:9.) Habla de jóvenes, pero es la misma sabiduría que pertenece a los viejos.

Hebrews 8:2 — tabernacle. He has holy things to do, and he does them, not in the shadowy and typical tabernacle, but in that which is real and celestial. We find, that the word in the next chapter means the holiest place, accompanied as here with the article, Hebrews 9:8, and without the article, the holy place or the sanctuary, Hebrews 9:2. So then if this meaning be taken, the rendering here ought to be, “the minister of the holiest;” and then “tabernacle” is used as including the whole building,

1 Peter 4:9 — 9 Utilice la hospitalidad o sea hospitalario. Después de haberlos exhortado generalmente a amarse, menciona especialmente uno de los deberes del amor. En ese momento, la hospitalidad se usaba comúnmente, y se consideraba de una manera un tipo sagrado

1 John 2:9 — 9 El que dice que está en la luz persigue la misma metáfora. Dijo que el amor es la única regla verdadera según la cual se formará nuestra vida; dijo que esta regla o ley se nos presenta en el Evangelio; él dijo, por último, que está allí como la luz