Bible Commentaries

Jeremiah 1:6 — rechazó su cargo, y lo afirma por dos razones; en primer lugar, para poder liberarse de cualquier sospecha de imprudencia, porque sabemos cuánta ambición prevalece entre los hombres, según lo que James insinúa, que muchos desean ser maestros ( Santiago 3:1) y apenas hay uno que no está ansioso por ser escuchado. Dado que, entonces, la mayoría de los hombres asumen con demasiada facilidad el oficio de enseñanza, y muchos se entrometen intrépidamente en él, Jeremiah, para evitar la sospecha de imprudencia,

Matthew 11:2 — pastores de la Iglesia se les recuerda aquí su deber. No deben esforzarse por atar y unir discípulos a sí mismos, sino dirigirlos a Cristo, quien es el único Maestro. Desde el principio, John había declarado abiertamente que él no era el novio ( Juan 3:29). Como fiel amigo del novio, él presenta a la novia casta e incontaminada a Cristo, quien solo es el novio del novio. Iglesia. Pablo nos dice que mantuvo el mismo objeto a la vista ( 2 Corintios 11:2) y que el ejemplo de ambos se presenta para imitar

Matthew 16:3 — 3. Hipócritas, puedes juzgar. Los llama hipócritas, porque fingen preguntar lo que, si se les mostró, están resueltos a no observar. La misma reprensión se aplica casi a todo el mundo; porque los hombres dirigen su ingenio y aplican sus sentidos, para

Matthew 24:39 — 39. Y no lo supo hasta que llegó el diluvio. La fuente y la causa de su ignorancia era que la incredulidad había cegado sus mentes; como, por otro lado, el Apóstol nos informa que Noé vio a distancia, a los ojos de la fe, la venganza de Dios que todavía

Matthew 6:21 — hombres deben ocuparse por completo con la ambición: si es dinero, la codicia predominará de inmediato: si es placer, será imposible evitar que los hombres se hundan en una indulgencia brutal. Todos tenemos un deseo natural de buscar la felicidad; (453) y la consecuencia es que falsas imaginaciones nos llevan en todas direcciones. Pero si estuviéramos sinceramente y firmemente convencidos de que nuestra felicidad está en el cielo, sería fácil para nosotros pisotear el mundo, despreciar las bendiciones

Matthew 7:11 — acercarse a Dios con la convicción de que será escuchado, debe aprender a contener su corazón para que no pregunte nada que no sea agradable a su voluntad. "Pides, y no recibes, porque pides mal, para que puedas consumirlo en tus deseos". ( Santiago 4:3)] En lugar de cosas buenas (ἀγαθὰ) en la última cláusula, Lucas dice que el Espíritu Santo Esto no excluye otros beneficios, pero señala lo que debemos preguntar principalmente: porque nunca debemos olvidar la exhortación, Busca primero el reino de

Matthew 7:7 — confiando en la gracia de Cristo, obtendremos confianza en la oración y nos aventuraremos libremente a invocar a Dios. "a través de Jesucristo nuestro Señor, en quien (como dice Paul) tenemos audacia y acceso con confianza por la fe de él " ( Efesios 3:11.) Pero, como somos demasiado propensos a desconfiar, Cristo, para corregir esta falla también, repite la promesa en una variedad de palabras. Él usa la búsqueda de metáforas, porque pensamos, que las cosas que nuestros deseos y necesidades requieren

Mark 6:12 — el don de la curación, no como una herencia que deberían transmitir a posteridad, pero como sello temporal de la doctrina del Evangelio. En nuestros días, la ignorancia de los papistas es extremadamente ridícula al mantener su desagradable unción, (3) por la cual se apresuran a las personas graves que son rápidas morir es un sacramento.

Romans 13:14 — de su Hijo unigénito, y para este propósito, para que nosotros, renunciando a nuestra vida anterior, podamos convertirnos en nuevos hombres en él. (412) Sobre esta cuenta, dice también en otro lugar, que vestimos a Cristo en el bautismo. ( Gálatas 3:27.) Y no nos preocupemos, etc. Mientras carguemos con nosotros nuestra carne, no podemos deshacernos de todo cuidado por ella; porque aunque nuestra conversación es en el cielo, aún permanecemos en la tierra. Las cosas que pertenecen al cuerpo deben

Romans 2:29 — de corazón, permanecerá en la carta, es decir, en la escritura muerta; pero cuando penetra en el corazón, se transforma de alguna manera en espíritu. Y hay una alusión a la diferencia entre el antiguo y el nuevo pacto, que Jeremías señala en Jeremias 31:33; donde el Señor declara que su pacto sería firme y permanente cuando se grabe en las partes internas. Pablo también tenía lo mismo a la vista en otro lugar, ( 2 Corintios 3:6), donde compara la ley con el evangelio, y llama a la anterior "la carta",

Romans 3:23 — 23. De hecho, no hay diferencia, etc. Insta a todos, sin excepción, a la necesidad de buscar la justicia en Cristo; como si hubiera dicho: “No hay otra forma de alcanzar la justicia; porque algunos no pueden justificarse en esto y otros de esa manera;

1 Corinthians 12:3 — 3. Por lo que te doy a conocer. Habiéndoles amonestado por su propia experiencia, les presenta una doctrina general que deduce de ella; porque lo que los corintios habían experimentado en sí mismos es común a toda la humanidad: deambular por error,

1 Corinthians 3:3 — 3. Porque todavía sois carnales Mientras la carne, es decir, la corrupción natural, prevalezca en un hombre, tiene tan completamente la posesión del la mente del hombre, que la sabiduría de Dios no encuentra admisión. Por lo tanto, si quisiéramos dominar

1 Corinthians 9:16 — cumplido su ministerio, que de esta manera no habría hecho nada más que lo que el Señor le había ordenado. por una estricta necesidad Al hacer eso, dice, no habría tenido la oportunidad de glorificarse, ya que no estaba en su poder evitar hacerlo. (493) Sin embargo, se le pregunta a qué gloria se refiere aquí, porque se gloría en otra parte en su ejercicio en el oficio de enseñar con conciencia pura ( Tito 1:3.) Respondo, que él habla de una gloria que podría presentar en oposición a los falsos

2 Corinthians 4:3 — 3. Pero si nuestro evangelio está oculto, podría haber sido fácil calumniar lo que había dicho sobre la claridad de su predicación, porque había muchos adversarios Repite esa calumnia con severa autoridad, porque amenaza a todos los que no reconocen

2 Corinthians 7:3 — 3. No digo esto para condenarlo. Como la disculpa anterior fue una especie de exposición, y apenas podemos evitar el reproche cuando exponemos, él suaviza por eso lo que había dicho. "Me aclaro a mí mismo", dice él, "de tal manera que deseo evitar, lo

Galatians 3:25 — corregir la lentitud de nuestra carne, hasta ahora, en resumen, como lo es. "Rentable para la doctrina, para la reprensión, para la corrección, para la instrucción en la justicia, para que los creyentes puedan ser instruidos en toda buena obra" ( 2 Timoteo 3:16,) - está tan vigente como siempre, y permanece intacto. ¿En qué sentido, entonces, se abolió? Pablo, hemos dicho, considera que la ley posee ciertas cualidades, y esas cualidades las enumeraremos. Anexa a las obras una recompensa y un castigo; es

Ephesians 2:21 — hombres. Había sido su deber fundar la iglesia en Corinto y dejar a sus sucesores la finalización del edificio. "De acuerdo con la gracia de Dios que se me ha dado, como sabio maestro de obras, he puesto los cimientos y otro sobre ellos". ( 1 Corintios 3:10.) Con respecto al presente pasaje, él transmite la instrucción de que todos los que están adecuadamente enmarcados en Cristo son el templo del Señor. Primero se requiere una unión, para que los creyentes puedan abrazarse y acomodarse el uno al otro

Philippians 1:10 — ventaja espiritual, que de las demostraciones de Euclides. Indiscutiblemente, aunque no enseñó nada falso, bien merece ser execrable, por ser una profanación perniciosa de la doctrina espiritual. Para las Escrituras es útil, como dice Pablo, en 2 Timoteo 3:16, pero allí no encontrarás nada más que sutiles sutilezas de palabras. Para que seáis sinceros. Esta es la ventaja que derivamos del conocimiento: no todos pueden consultar ingeniosamente sus propios intereses, sino que podemos vivir en conciencia

Colossians 1:13 — 13. Quién nos ha entregado. Marcos, aquí está el comienzo de nuestra salvación, cuando Dios nos libra de la profundidad de la ruina en la que nos sumergimos. Porque donde no está su gracia, hay oscuridad, (297) como se dice en Isaías 60:2 He aquí que