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Sunday, August 3rd, 2025
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Bible Commentaries

Calvin's Commentary on the BibleCalvin's Commentary

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Genesis 12:9 — 9.And Abram journeyed. This was the third removal of the holy man within a short period, after he seemed to have found some kind of abode. It is certain that he did not voluntarily, and for his own gratification, run hither and thither, (as light-minded
Genesis 37:9 — 9. Y tuvo aún otro sueño. El propósito de este sueño es el mismo. La única diferencia es que Dios, para infundir una mayor confianza en el oráculo, le presenta una figura del cielo. Los hermanos de José habían despreciado lo que se dijo acerca de las
Psalms 73:9 — 9. Han puesto su boca contra los cielos. Aquí se declara que pronuncian sus discursos contundentes tanto contra Dios como contra los hombres; porque imaginan que nada es demasiado arduo para que lo intenten, y se halagan de que el cielo y la tierra están
Leviticus 21:9 — 9. Y la hija de cualquier sacerdote. La moderación y la castidad (requerida en el sacerdote (191) ) se extiende también a su hija; y por synecdoche todo lo que se relaciona con la buena disciplina está comprendido bajo una sola cabeza; a saber, que
Numbers 25:9 — 9. Y los que murieron en la plaga. Pablo, cuando dice que solo murieron veintitrés mil, parece diferir de Moisés; pero sabemos que no siempre se observa la cuenta exacta de los números, y es probable que unos veinticuatro mil hayan sido asesinados. Pablo,
Matthew 17:9 — Matthew 17:9.And as they were going down from the mountain. We have said that the time for making known the vision was not yet fully come; and, indeed, the disciples would not have believed it, if Christ had not given a more striking proof of his glory in his resurrection.
Matthew 28:9 — 9.And held his feet. This appears not to agree with the words of John, (John 20:17,) where he declares that Mary was forbidden to touch Christ. But it is easy to reconcile them. The Lord, perceiving that Mary was too eager to embrace and kiss his fleet,
Matthew 9:11 — Mateo 9:11 . ¿Por qué su Maestro come con publicanos y pecadores? Los escribas atacan a los discípulos de Cristo y, con el fin de solicitarles que se rebelen, le reprochan lo que a primera vista era vergonzoso y vergonzoso ". ¿De qué sirve que él sea su Maestro,
Matthew 9:35 — Mateo 9:35 . Y Jesús hizo esta declaración se hace anticipando una objeción, y tiene la intención de informarnos que todo el ministerio de Cristo no se describe minuciosamente: porque fue empleado constantemente en el desempeño de su cargo; es decir, al proclamar
Deuteronomy 22:30 — skirt,” is as much as to say, that the father is exposed to shame when the step-son has; no regard to decency, and goes in to his step-mother. Perhaps he alludes to the sin of Ham, who betrayed his ungodliness by exposing the shame of his father. (Genesis 9:22.)
Deuteronomy 34:9 — 9. Y Josué, hijo de Nun. Nuevamente se muestra cuán perseverantemente Dios proveyó el bienestar de la gente. Ya hemos visto cómo, a pedido de Moisés, Joshua fue elegido para sucederlo. Ahora, cuando está a punto de asumir su cargo, se le ha impartido
Luke 2:9 — 9. Y, he aquí, el ángel del Señor vino sobre ellos y dice que la gloria del Señor (145) brilló alrededor de los pastores, por lo que lo percibieron como un ángel. (146) Porque habría sido de poca utilidad que un ángel le dijera lo que relata Lucas,
John 3:9 — 9. ¿Cómo pueden ser estas cosas? Vemos cuál es el principal obstáculo en el camino de Nicodemo. Todo lo que oye parece monstruoso, porque no comprende la forma en que lo hace; para que no haya mayor obstáculo para nosotros que nuestro propio orgullo;
John 7:9 — 9.He remained in Galilee. The Evangelist here places before our eyes the cousins of our Lord Jesus Christ, (182) who, in compliance with ordinary customs, pretend to worship God, but yet are on friendly terms with unbelievers, and therefore walk without
2 Corinthians 11:17 — disposición, es cierto, tenía un ojo en Dios, sino la apariencia externa (838) puede parecer inadecuado para un siervo del Señor. Al mismo tiempo, las cosas que Pablo confiesa respetándose a sí mismo, él, por otro lado, condena a los falsos apóstoles. (839) Porque no era su intención elogiarse a sí mismo, sino simplemente contrastarse con ellos, con el fin de humillarlos. (840) Por lo tanto, transfiere a su propia persona lo que les pertenecía, para que así pueda abrir los ojos de los corintios. Lo
Ephesians 5:17 — which we ought constantly to remember? And observe, that Paul defines wisdom to be, understanding what the will of the Lord is “How shall a young man,” says David, “direct his way? By attending to thy word, O Lord.” (Psalms 119:9.) He speaks of youths, but it is the same wisdom which belongs to old men.
Joshua 1:9 — 9. No he ordenado, etc. Aunque en hebreo a menudo se hace una simple afirmación en forma de pregunta, y esta fraseología es muy frecuente, aquí Sin embargo, la pregunta es enfática: dar un testimonio de lo que se había enseñado anteriormente, mientras
2 Timothy 2:5 — говорит о стойкости, дабы кто-то не подумал, что достаточно претерпеть скорбь один или два раза. Сравнение Павел заимствует здесь у атлетов, из которых получает награду лишь тот, кто устоял до самого конца. Так сказано и в Первом Послании к Коринфянам 9:24: все бегут на ристалище, но увенчивается только один; бегите же так, чтобы увенчаться. Поэтому, если кто-то, устав после первого сражения, тут же покинет поле брани и пойдет отдыхать, он скорее будет осужден за бездействие, нежели получит венец.
Hebrews 10:9 — 9. Él quita, etc. Vea ahora por qué y con qué propósito se citó este pasaje, incluso para que podamos saber que la justicia plena y perfecta bajo el reino de Cristo no necesita los sacrificios de la Ley; porque cuando son removidos, la voluntad de Dios
Hebrews 6:9 — 9. Pero estamos persuadidos, etc. Como las oraciones anteriores eran como rayos, por los cuales los lectores podrían haber sido golpeados, era necesario mitigar esta severidad. Por lo tanto, dice ahora que no habló en esta tensión, como si tuviera esa
 
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