Bible Commentaries

Exodus 3:12 — 12. Y él dijo: Ciertamente estaré contigo. Es notable que Dios ponga su ayuda lista solo contra todos para vencer cada miedo y eliminar cada escrúpulo; tanto como para decir: No importa quién sea Moisés o cuál sea su fuerza, para que Dios sea su líder.

Exodus 3:2 — su cargo de Mediador, que figurativamente asumió desde el principio, aunque en realidad solo lo asumió en su Encarnación. Y Pablo nos expone suficientemente este misterio cuando afirma claramente que Cristo fue el líder de su pueblo en el desierto ( 1 Corintios 10:4.) Por lo tanto, aunque en ese momento, propiamente hablando, aún no era el mensajero de su Padre, su designación predestinada para el cargo incluso en ese entonces tuvo este efecto, que se manifestó a los patriarcas y fue conocido en

Psalms 58:9 — mentir durante dos días con la cara en el suelo, solo levantándolos ocasionalmente para sacudirse la arena y respirar. Trescientos nunca más se levantaron, y doscientos camellos también perecieron. - (Los descubrimientos de Murray en África, volumen 1, págs. 515, 516.) Estius da este sentido: “Antes de que tus espinas lleguen a su máximo crecimiento en un arbusto, la furia de una tempestad las arrebatará, ya que estaban, en la flor de su edad y creciendo hasta la madurez ". Las palabras כמו-חי, kemo-chai,

Leviticus 15:2 — seminal, que ocurre de dos maneras, ya sea cuando estalla involuntariamente en el sueño o cuando escapa gradualmente de la enfermedad, que los griegos llaman γονόρ᾿ῥοια Este Suplemento podría, como he dicho, agregarse al Séptimo Mandamiento, porque cada (17) indisposición que surge de la lujuria parece estar condenada aquí ; pero, si miramos más de cerca, percibiremos que es una ley general para el cultivo de la pureza, y que no debe limitarse solo a la castidad. Para este flujo, que surge de la enfermedad

Isaiah 11:9 — Romanos 6:4), porque aunque en la Iglesia muchos hipócritas llenos de maldad se mezclaron con los elegidos de Dios, sin embargo, son como los ismaelitas, a quien Dios echará en el momento apropiado. También debemos observar, como se nos enseña en Salmo 15:1, que solo aquellos que siguen la justicia tienen una residencia establecida en el templo de Dios, para que puedan morar allí para siempre. Es, por lo tanto, una marca distintiva de los miembros genuinos de la Iglesia, que están libres de todo deseo

Isaiah 18:1 — 1. ¡Ay de la tierra! No puedo determinar con certeza cuál es la nación de la que habla Isaías, aunque muestra claramente que limitaba con Etiopía. Algunos consideran que se refiere a todo Egipto; pero esto es un error, ya que en el próximo capítulo trata

Isaiah 38:4 — no emitir chispas, porque, por la influencia secreta del Espíritu, "gemidos que no podían ser pronunciados" ( Romanos 8:26) surgió a Dios del abismo de la tristeza. Por lo tanto, también concluimos que, mientras "en el día de la angustia" (Salmo 50:15) Dios escucha a los creyentes, sin embargo, el favor de Dios no los ilumina de una vez, sino que se retrasa deliberadamente hasta que sean sinceramente humillado Y si un rey tan eminente en la piedad necesitara casi sufrir angustia, podría estar más

Isaiah 4:1 — 1. En ese día siete mujeres se apoderarán de un hombre Él persigue el mismo tema, e incuestionablemente este discurso está inmediatamente relacionado con lo que precede. Este verso ciertamente no debería haber sido separado del precedente. Por esta circunstancia,

Isaiah 47:13 — 13. Te has cansado. Ahora declara aún más claramente lo que había expresado anteriormente en un lenguaje algo oscuro; que todos los esquemas que Babilonia había adoptado previamente conducirían a su ruina; porque ella alimentaba dentro de sí misma una

Isaiah 59:15 — 15. La verdad falla. Por lo tanto, parece claro que Isaías, en el versículo anterior, no habló de castigos; porque, sin interrumpir la corriente de su discurso, procede a demostrar que la gente no debe quejarse de la severidad de los castigos, ya que

Isaiah 61:3 — De esto debería extraerse una doctrina universal, a saber, que no hay otra manera en la que seamos restaurados a la vida que cuando somos plantados por el Señor. De hecho, se nos llama su "plantación", porque nos eligió desde el principio. ( Efesios 1:4) Pero también hay otro tipo de "plantación" que sigue al primero, a saber, el Llamado, por el cual somos injertados por la fe en el cuerpo de Cristo. El Señor hace esto por la agencia y el ministerio del Evangelio; pero debe ser totalmente atribuido

Jeremiah 49:2 — fuego. Por hijas, sin duda, comprende ciudades y pueblos; y por lo tanto se confirma lo que he dicho, que Rabbah era entonces la ciudad principal de toda la tierra de Ammón. Al final del versículo, dice: Israel poseerá a todos los que los posean (31) Con estas palabras, Jeremías nuevamente confirma a lo que me he referido ligeramente, que el La calamidad de los amonitas sería un testimonio de la bondad paterna de Dios hacia su pueblo elegido, porque decidió vengar los males que se les hicieron.

Ezekiel 18:9 — puede adaptarse a la tabla anterior, ya que la Escritura nos enseña que ningún disimulo puede ser agradable a Dios. Y vemos también lo que dice Pablo cuando define brevemente el fin de la ley como la caridad de todo corazón puro, y la fe sin fingir. ( 1 Timoteo 1:5.) Pero la palabra verdad en este pasaje, a mi juicio, se refiere a esa sinceridad que debemos cultivar, para que nadie pueda engañar a otro, ni actuar de manera fraudulenta o consciente, sino ser realmente Sencillo y sincero. Añade, él es

Numbers 11:21 — 21. Y Moisés dijo: Las personas entre las cuales estoy son seiscientos mil. Aunque el objeto de Moisés era correcto, cayó en la incredulidad y tropezó en el umbral. Su piadosa solicitud de hecho lo impulsó a dudar; porque temía que el santo nombre de

Zephaniah 3:8 — habla de todas las naciones y reinos, para que los judíos puedan entender que su juicio ya no puede ser diferido; porque si se hace una comparación entre ellos y las naciones paganas, el juicio, como está escrito, no comenzará con la casa de Dios, 1 Pedro 4:17; y además, eran menos excusables que los incrédulos, que se extraviaron, lo cual no es nada extraño, en la oscuridad, porque estaban sin la luz de la verdad. Entonces, Dios amenaza a las naciones y los reinos, para que los judíos sepan que

Matthew 1:23 — que Dios se comunica con los hombres. Porque de Cristo nos alejamos de él; pero a través de Cristo no solo somos recibidos en su favor, sino que somos hechos uno con él. Cuando Pablo dice que los judíos bajo la ley estaban cerca de Dios ( Efesios 2:17) y que existía una enemistad mortal ( Efesios 2:15) entre él y los gentiles, quiere decir solo que, por sombras y figuras, Dios dio a las personas a las que había adoptado las señales de su presencia. Esa promesa aún estaba vigente: "El Señor tu Dios

Matthew 11:11 — 11. En verdad te digo que estas palabras no solo mantienen la autoridad de Juan, sino que elevan su doctrina por encima de los antiguos profetas, para que la gente tenga en cuenta el extremo derecho de su ministerio; porque confundieron el diseño de

Deuteronomy 24:1 — que eso era legal, lo que Dios no castigó debido a la dureza de sus corazones; mientras que deberían haber considerado, de acuerdo con la respuesta de Cristo, que el hombre no tiene la libertad de separar a aquellos a quienes Dios ha unido. ( Mateo 19:6.) Aún así, Dios eligió hacer una provisión para las mujeres que fueron cruelmente oprimidas, y para quienes era mejor que fueran liberadas de inmediato, que que gimieran bajo una cruel tiranía. durante toda su vida. Por lo tanto, en Malaquías, se

Luke 1:79 — cuanto a la luz y la oscuridad, hay modos de expresión similares en Isaías: como, "Las personas que caminaron en la oscuridad han visto una gran luz: los que habitan en la tierra de la sombra de la muerte, sobre ellos ha brillado la luz" ( Isaías 9:1;) y en muchos otros pasajes. Estas palabras muestran que fuera de Cristo no hay luz vivificante en el mundo, pero todo está cubierto por la terrible oscuridad de la muerte. Por lo tanto, en otro pasaje, Isaías testifica que este privilegio pertenece

1 John 5:1 — 1Whosoever believeth He confirms by another reason, that faith and brotherly love are united; for since God regenerates us by faith he must necessarily be loved by us as a Father; and this love embraces all his children. Then faith cannot be separated