Bible Commentaries

Psalms 103:8 — 8. Jehová es misericordioso y amable David parece aludir a la exclamación de Moisés, registrada en Éxodo 34:6, donde la naturaleza de Dios, revelado de manera notable, se describe más claramente que en otros lugares. Cuando Moisés fue admitido para tener una visión más cercana de la gloria Divina de lo que generalmente se obtenía, exclamó al contemplarla:

Psalms 128:3 — 3 Tu esposa será como una vid fructífera a los lados de tu casa. Aquí nuevamente se promete, como en el Salmo anterior, que Dios hará que aquellos que lo honran sean fructíferos en una numerosa descendencia. La mayoría de la humanidad desea tener problemas,

Psalms 145:8 — tal es el significado correcto de la palabra חנון, channun,) y que nos ayuda de buena gana, como una persona que simpatiza con nuestras miserias. Debe notarse que David tomó prestados los términos que aquí aplica a Dios de ese famoso pasaje en Éxodo 34:6; y a medida que los escritores inspirados extrajeron su doctrina de la fuente de la ley, no debemos sorprendernos de que otorguen un alto valor a la visión que está registrada allí, y en la que se nos da una descripción clara y satisfactoria de la

Psalms 45:3 — 3. Ciñe tu espada sobre tu muslo. Aquí también se elogia a Salomón por su valor bélico, que infunde terror en] sus enemigos, así como por sus virtudes que le otorgan autoridad entre sus súbditos y le aseguran su reverencia. Por un lado, ningún rey podrá

Psalms 58:11 — sido seducido. Nada tiende más a promover la piedad que una persuasión íntima y segura de que los justos nunca perderán su recompensa. De ahí el lenguaje de Isaías: “Decid a los justos que le irá bien; porque comerán el fruto de sus acciones ”( Isaías 3:10). Cuando la justicia no es recompensada, estamos dispuestos a atesorar temores incrédulos e imaginar que Dios se ha retirado del gobierno del mundo, y es indiferente a sus preocupaciones. Tendré la oportunidad de tratar este punto más ampliamente

Psalms 78:23 — 23. Pero él había ordenado a las nubes desde arriba. Es un error suponer que este milagro está relacionado simplemente en el camino de la historia. El profeta más bien censura a los israelitas con mayor severidad por la consideración, que aunque alimentados

Psalms 78:39 — 39. Y recordó que eran carne. Ahora se presenta otra razón por la cual Dios tuvo compasión de la gente, es decir, su falta de voluntad para probar su fuerza contra los hombres que están tan constituidos como para vivir solo por un corto período en este

Isaiah 35:5 — parte de nosotros debe ser creada nuevamente por el poder de Cristo, para que pueda comenzar a entender correctamente, sentir, hablar y realizar sus oficios; para "Nadie puede decir que Jesús es el Señor sino por el Espíritu Santo". ( 1 Corintios 12:3.) Esta renovación procede solo de la gracia de Cristo, y, por lo tanto, aquellos que se convirtieron a Cristo y que antes eran inútiles en todos los aspectos, recuperaron una buena fuerza, y se parecían a hombres muertos; porque, mientras estamos separados

Isaiah 42:10 — elegante, no una que sea ordinaria o común, sino una canción que pueda despertar admiración en los hombres, en relación con la gracia extraordinaria de Dios, de la que nunca había habido un ejemplo tan notable. En este sentido, también se usa en Salmo 33:3, y Salmo 96:1 Nuevo aquí se contrasta con lo que es Ordinario, y por lo tanto ensalza la infinita misericordia de Dios, que debía ser revelada en Cristo, y que por lo tanto debe celebrarse y cantarse con las más altas alabanzas. Por lo tanto, inferimos

Isaiah 44:3 — 3. Porque verteré aguas. Continúa con el mismo tema y al mismo tiempo explica cuál será la naturaleza de la asistencia que ha prometido. Pero siempre debemos recordar que estas profecías se relacionan con ese período doloroso y afligido del que habló

Isaiah 45:24 — satisfecho con un conocimiento desnudo se aleja mucho de la fe, que debe invitarnos a Dios de tal manera que sientamos que está en nosotros. De la misma manera, Paul desea que "Cristo debe morar en los corazones de los creyentes a través de la fe". ( Efesios 3:17.) El que se imagina que Dios se sienta desempleado en el cielo o no se humillará sinceramente ante él, o no hará una profesión abierta y sincera. Justicia y fuerza. Como estas son las dos partes principales de nuestra salvación, cuando los creyentes

Isaiah 55:10 — observar cuidadosamente el orden que sigue el Profeta. Así también Moisés recordó al pueblo al conocimiento de Dios. “No digas tú, ¿quién ascenderá al cielo? o ¿Quién descenderá al abismo? La palabra está cerca, en tu boca y en tu corazón. ( Deuteronomio 30:12) "Es decir", dice Pablo, "la palabra de fe que predicamos". ( Romanos 10:8) Emplea una comparación extraída de la experiencia diaria y maravillosamente apropiada; porque, si vemos una gran eficacia en la lluvia, que riega y fertiliza la tierra,

Isaiah 57:11 — pruebas manifiestas, demuestran que no tienen reverencia ni temor a Dios; porque Dios testifica, por Moisés, que prueba si lo aman o no con todo su corazón, cuando permite que los falsos profetas introduzcan la superstición y la idolatría. ( Deuteronomio 13:3) Todos los que vuelan hacia ellos, por lo tanto, muestran que son completamente indigentes del temor de Dios; porque, si consideraban que algún día debían rendirle cuentas, no pisotearían tan audazmente sus mandamientos. Y no me has recordado. Cuando

Isaiah 65:17 — preferible verlos en relación con los beneficios que, aunque fueron dignos de ser registrados, perdieron su nombre cuando la asombrosa gracia de Dios brilló. En este sentido, el Profeta dijo en otra parte: "No os acordéis de las cosas anteriores". ( Isaías 43:18.) No es que Dios deseara que la primera liberación fuera apartada o borrada de los corazones de los creyentes; pero porque en comparación, uno trajo una especie de olvido sobre el otro, así como el sol, cuando sale, priva a las estrellas de su brillo. Recordemos

Isaiah 66:19 — cruz, mientras que otros la refieren a la predicación del Evangelio. En mi opinión, ambos están equivocados; porque parece más bien aludir a lo que, nos dice Moisés, sucedió en la partida y liberación de la gente. También se declara ( Apocalipsis 7:3) que "tantos como el Señor ha sellado" estarán a salvo, incluso cuando su ira se encienda ferozmente en todo el mundo; así como aquellos cuyas puertas estaban marcadas en Egipto escaparon de manera segura. ( Éxodo 12:13.) Y así demuestra que nadie puede

Jeremiah 28:6 — al razonamiento refinado cuando se dejaron llevar por un celo vehemente; porque vemos que Moisés deseaba ser borrado del libro de la vida, y que Pablo expresó un deseo similar, incluso que él podría ser un anatema de Cristo para sus hermanos. ( Éxodo 32:32; Romanos 9:3.) ¿Alguien le había preguntado claramente a Moisés: ¿Desea perecer y ser separado de la esperanza de salvación? su respuesta, sin duda, habría sido que no tenía nada menos en mente que desechar el inmutable favor de Dios; pero cuando

Ezekiel 20:4 — ellos? Él quiere decir que deben ser despedidos antes que instruidos; como dice Cristo: No echarás perlas delante de los cerdos. ( Mateo 7:6.) Y sabemos lo que Dios pronuncia: Mi Espíritu no siempre luchará con el hombre, porque él es carne. ( Génesis 6:3.) Ahora quiere decir que no había necesidad de ninguna disputa, ya que no había forma de continuar; así que en este pasaje, dado que el Profeta estaba tratando con hombres completamente desmoronados, que nunca escucharon consejos sabios, ni obedecieron

Matthew 1:6 — hay trece en la lista, probablemente surgió de los errores y el descuido de los transcriptores. Epifanio, en su Primer libro contra las herejías, asigna esta razón, que el nombre de Jeconías había sido menospreciado dos veces, y no había aprendido (93) personas que se aventuraron a atacar la repetición de eso como superfluo; lo cual, nos dice, no debería haberse hecho, porque Joacim, el padre del rey Joacim, tenía el nombre de Jeconías, en común con su hijo, ( 1 Crónicas 3:17; 2 Reyes 24:15; Jeremias

Luke 1:45 — se le han dicho. El significado es que la fe da paso a las promesas divinas, para que puedan lograr su cumplimiento en nosotros. La verdad de Dios ciertamente no depende de la voluntad de los hombres, pero Dios permanece siempre verdadero ( Romanos 3:4) aunque el mundo entero, los incrédulos y los mentirosos, deberían intentar arruinar su veracidad. Sin embargo, como los no creyentes no son dignos de obtener el fruto de las promesas, las Escrituras nos enseñan que solo por fe son poderosos para

Luke 20:37 — Lucas 20:37 . Pero que los muertos resucitarán. Después de haber refutado la objeción presentada contra él, Cristo confirma, mediante el testimonio de las Escrituras, la doctrina de la resurrección final. Y este es el orden que siempre se debe observar. Habiendo