Bible Commentaries

1 Kings 2:28 — Cuernos del altar ] ver 1 Reyes 1:50 . 1 Reyes 1:50 . El tabernáculo] ver 1 Reyes 1:39 . 1 Reyes 1:39 .

1 Chronicles 25:1-31 — Particulars respecting the Singers 1. Separated to the service] RV ’separated for the service certain of the sons,’ etc. Jeduthun] as in 1 Chronicles 16:41, this name takes the place of ’Ethan’ in other lists: 1 Chronicles 6:44; 1 Chronicles 15:17. Prophesy] see

Matthew 10:2 — esta misión fue la primera ocasión en la que los Doce empezaron a actuar como apóstoles o embajadores de Jesús. El nombre, aunque aplicado especialmente a los Doce, se extendió para abarcar a San Pablo, San Bernabé y otros hombres apostólicos ( Hechos 14:4 ; Hechos 14:14 , etc.). Apóstol se usa sin significado técnico Juan 13:16 ; (RM) 2 Corintios 8:23 ; (RM). Los judíos tenían 'apóstoles' que fueron enviados al extranjero desde Jerusalén para recolectar el dinero del templo. La Iglesia griega llama

John 21:5 — Niños ] cp. Juan 13:33 . San Juan aprendió de nuestro Señor a llamar a sus propios conversos con este título afectuoso: ver Juan 13:33 . Juan 13:33 ; La palabra exacta está en 1 Juan 2:13 ; 1 Juan 2:18 , similar en Juan 13:33 ; 1 Juan 2:1 ; 1 Juan 2:12 ; 1 Juan 2:28 ; 1 Juan 3:7 ; 1 Juan 3:18 ; 1 Juan 4:4 ; 1 Juan 5:21 .

2 Corinthians 1:1 — Nuevamente ... con pesadez ] una clara referencia a una visita a Corinto, que le causó mucho dolor, después de escribir la Primera Epístola (ver Intro.). Por la voluntad de Dios ] Él afirma su llamado divino al cargo en presencia de oposición: cp. 1 Corintios 1:1 ; Gálatas 1:1 y contraste Filipenses 1:1 ; 1 Tesalonicenses 1:1 , en los casos en que sus relaciones con la Iglesia fueran felices. Santos ] Una designación común de los cristianos convertidos. Les recordó la vida a la que fueron consagrados

Galatians 1:1 — se usa en el sentido técnico, y es introducido por San Pablo para afirmar su igualdad con los Doce que habían sido desafiados. Siempre lo usa en cartas a las iglesias donde se cuestionó su autoridad o en las que se le desconocía en persona ( Romanos 1:1 ; 1 Corintios 1:1 ; 1 Corintios 1:1, 2 Corintios 1:1 ; Efesios 1:1 ; Colosenses 1:1 ); mientras que en los casos en los que las Iglesias se dedicaron completamente a él, lo 1 Tesalonicenses 1:1 completo ( Filipenses 1:1 ; 1 Tesalonicenses

Philippians 1:1-30 — El apóstol prisionero en Roma § 1. Dirección y saludo ( Filipenses 1:1 ). Filipenses 1:1 ; Filipenses 1:2 . La forma de saludo en Filipenses 1:1 es común a las Epístolas del tercer grupo.

Philippians 4:1-23 — Carga final. Reconocimiento de Philippian Bounty VI. Exhortaciones Filipenses 4:1 ( Filipenses 4:1 ) § 15. Filipenses 4:1 . Con mayor sentimiento, San Pablo retoma la vena de exhortación que comenzó en Filipenses 3:1 : Por tanto (en vista de la gran esperanza de nuestro llamamiento) ... estad así firmes en el Señor (ver Filipenses

1 Thessalonians overview — into four groups, each divided from the others by a considerable interval of time. In the earliest of these groups, written during the Second Missionary Journey, the great central thought is the coming of Christ to judge the world. The second group (1 and 2 Corinthians, Galatians, Romans), written during the Third Missionary Journey, has for its leading theme the reconciliation of man with God and with his fellow-man by means of the Cross of Christ. The third group (Philippians, Colossians, Ephesians,

2 Thessalonians overview — into four groups, each divided from the others by a considerable interval of time. In the earliest of these groups, written during the Second Missionary Journey, the great central thought is the coming of Christ to judge the world. The second group (1 and 2 Corinthians, Galatians, Romans), written during the Third Missionary Journey, has for its leading theme the reconciliation of man with God and with his fellow-man by means of the Cross of Christ. The third group (Philippians, Colossians, Ephesians,

Philemon overview — Introduction The Epistle of Paul to Philemon is a personal letter to a friend, called out by a situation probably not infrequent in antiquity. A letter of Pliny on a similar occasion (’Ep.’ ix. 21, see translation in Lightfoot, ’Comm. on Philemon,’ pp. 316f.) has been preserved. 1. Recipients and Occasion. Philemon was a resident of Colossae in Phrygia (cp. Colossians 4:9 with Philemon 1:11). He owed his conversion to Paul (Philemon

Philemon 1:1 — Introduction The Epistle of Paul to Philemon is a personal letter to a friend, called out by a situation probably not infrequent in antiquity. A letter of Pliny on a similar occasion (’Ep.’ ix. 21, see translation in Lightfoot, ’Comm. on Philemon,’ pp. 316f.) has been preserved. 1. Recipients and Occasion. Philemon was a resident of Colossae in Phrygia (cp. Colossians 4:9 with Philemon 1:11). He owed his conversion to Paul (Philemon

1 Peter 1:15 — Conversación] RV 'estilo de vida': cp. 1 Pedro 1:18 ; 1 Pedro 2:12 ; 1 Pedro 3:1 .; 1 Pedro 3:16 .

1 Peter 5:12 — Silvanus ] llamado Silas en Hechos; el amigo de San Pablo: ver Hechos 15:16 ; Hechos 15:17 ; Hechos 15:18 ; 2 Corintios 1:19 ; 1 Tesalonicenses 1:1 ; 2 Tesalonicenses 1:1 . Donde estáis] RV 'estad firmes en ella': cp. Gálatas 5:1 . 13 . La iglesia que está en Babilonia] RV 'La que está en Babilonia'; RM 'Es decir,

Judges 1:1-4 — Introductory (Judges 1:1 to Judges 3:4) Division 1, Judges 1:1 to Judges 2:5. This section of the book contains a brief recapitulation of the early conquest of Palestine, told from a somewhat different point of view from that of Joshua 7-21, and supplying much that is there

1 John overview — Introduction 1. Authorship. The question is bound up with that of the authorship of the other Johannine books, both as regards internal and external evidence: see especially Introductions to the Gospel and to the Second and Third Epistles. (a) Internal Evidence. The

1 John 1:1-10 — Fellowship with God in Light 1. Observe the grammatical form of 1 John 1:1-3. In 1 John 1:1 a sentence is begun which, interrupted by the parenthesis in 1 John 1:2, is continued in 1 John 1:3. The sense is, ’We declare unto you that which was from the beginning, that which

1 John 1:1-10 — Compañerismo con Dios en Luz 1. Observe la forma gramatical de 1 Juan 1:1 . En 1 Juan 1:1 comienza una oración que, interrumpida por el paréntesis en 1 Juan 1:2 , continúa en 1 Juan 1:3 . El sentido es: "Os declaramos lo que fue desde el principio, lo que hemos oído, etc., acerca

Revelation 1:1-20 — La Visión del Hijo del Hombre San Juan se dirige a 'las siete iglesias que están en Asia', contándoles de una visión de Cristo, quien le pidió que escribiera en un libro lo que vio y se lo enviara. 1-3 . Introducción, que describe el libro como un 'apocalipsis', el Griego. palabra que significa "revelación" o "revelación". Esto no significa aquí la revelación de Cristo en su venida, como en 1 Corintios 1:7 ; 2 Tesalonicenses 1:7 ; 1 Pedro 1:7

1 Samuel 18:1-30 — El amor de Jonatán por David 1 Samuel 18:6 de este capítulo parece estar conectado con 1 Samuel 16:14 y no se toma del mismo documento que 1 Samuel 17:1 a 1 Samuel 18:5 . La LXX omite una gran parte de esta sección y solo retiene 1 Samuel 18:6 ; 1 Samuel 12 ; 1 Samuel 12 ; 1