Bible Commentaries

Exodus 15:16 — Adquirido ] La propiedad de Jehová en ellos se aseguró mediante la redención. De ahí su reclamo sobre su gratitud y obediencia: cp. por ejemplo, Deuteronomio 4:34 y el fundamento en el que se basan los Diez Mandamientos, Éxodo 20:2 , donde ver nota: cp. también 2 2 Corintios 5:14 ; 1 Pedro 1:18 ; 1 Pedro 1:19 .

Exodus 17:8 — los israelitas los encontraron por primera vez. Probablemente consideraban a los israelitas como sus rivales por la supremacía. Les dieron muchos problemas, no solo en varios momentos durante los vagabundeos por el desierto (ver, por ejemplo, Números 13:29 ; Números 14:25 ; Números 14:43 ), sino hasta un período tardío de su historia: ver Jueces 6:3 ; 1 Samuel 15:1 ; 1 Samuel 30 ; 1 Samuel 30 ; 1 Crónicas 4:43 .

Exodus 23:31 — El mar de los filisteos ] el mediterráneo; el río es el Éufrates. Estos límites se alcanzaron durante el reinado de Salomón: véase 1 Reyes 4:21 y comp. Génesis 15:18 ; Deuteronomio 11:24 . 32, 33. El mandamiento de expulsar a los cananeos y destruir sus ídolos y lugares de culto se cumplió solo parcialmente, con el resultado de que la influencia maligna de la idolatría e inmoralidad

1 Chronicles 12:1-40 — what is related in 2 S, and gives particulars respecting certain companies that joined David at various times, and the numbers that came to crown David at Hebron. 2. The right hand and the left] For this faculty in connexion with Benjamin cp. Judges 3:15; Judges 20:15, Judges 20:16. Saul’s brethren] i.e. fellow-tribesmen: cp. 1 Chronicles 12:29. 4. Among the thirty] not included in the lists of 2 Samuel 23:24. 1 Chronicles 11:26., and presumably belonging to the thirty at a different period.

1 Chronicles 15:1-29 — The transport of the Ark to Jerusalem This chapter is parallel to 2 Samuel 6:12-23, but contains much new matter respecting the Levites who bare the ark, and the singers. 1. Pitched for it a tent] According to 1 Chronicles 16:39 the Mosaic tabernacle still existed, but the ark, since its capture by the Philistines, had not rested

1 Chronicles 26:14 — Selemías ] el 'Meselemías' de 1 Crónicas 28:1 ; 1 Crónicas 28:2 .

1 Chronicles 27:1-34 — Particulars respecting various Military Officers This c., as distinguished from the four preceding chapters which describe David’s ecclesiastical officials, relates to his secular officers. 1. Which came.. out] i.e. relieved each other in turn: cp. 2 Chronicles 23:8. For particulars concerning several of the officers mentioned in the following vv. see 1 Chronicles 11. 3. Of the children, etc.] Rv’He was of the children of Perez, the

Daniel 10:30 — Inteligencia con] RV 'respeto'. Antíoco favoreció a los judíos apóstatas que apoyaron su política: ver Daniel 9:27 . 31 . Ver Daniel 8:11 ; Daniel 8:13 ; Daniel 9:27 . Barcos de Chittim ] la flota romana. Chittim es Chipre. 30b-35 . La persecución de los judíos por Antíoco. Después del fracaso de su campaña en Egipto, expresó su decepción y enojo contra los judíos,

Daniel 11:30 — Inteligencia con] RV 'respeto'. Antíoco favoreció a los judíos apóstatas que apoyaron su política: ver Daniel 9:27 . 31 . Ver Daniel 8:11 ; Daniel 8:13 ; Daniel 9:27 . Barcos de Chittim ] la flota romana. Chittim es Chipre. 30b-35 . La persecución de los judíos por Antíoco. Después del fracaso de su campaña en Egipto, expresó su decepción y enojo contra los judíos,

Daniel 12:30 — Inteligencia con] RV 'respeto'. Antíoco favoreció a los judíos apóstatas que apoyaron su política: ver Daniel 9:27 . 31 . Ver Daniel 8:11 ; Daniel 8:13 ; Daniel 9:27 . Barcos de Chittim ] la flota romana. Chittim es Chipre. 30b-35 . La persecución de los judíos por Antíoco. Después del fracaso de su campaña en Egipto, expresó su decepción y enojo contra los judíos,

Joel 2:28 — implican bendiciones espirituales: tanto la naturaleza como el hombre deben renovarse. Mi espíritu ] de conocimiento o revelación divina, ya que resulta en profecía, sueños y visiones: se presupone un espíritu de obediencia: cp. Jeremias 24:7 ; Jeremias 31:33 .; Jeremias 32:29 ; Ezequiel 11:19 ; Ezequiel 36:27 ; Ezequiel 39:29 ; Isaías 32:15 ; Isaías 44:3 . Toda carne ] todas las clases sociales, como muestra el contexto. Tus hijas] Las mujeres frecuentemente tenían el don profético en Israel. Bajo

Numbers 9:1-23 — Reglas sobre la Pascua. La nube como guía 1-5. La Pascua del segundo año. Esta Pascua tuvo lugar antes de los eventos narrados en Números 1: cp. Números 9:1 con Números 1:1 . Era necesaria la repetición del mandato de guardar la Pascua, porque la ley del Éxodo no contemplaba la posibilidad

Romans 12:13 — Distribuir] RV 'comunicarse', es decir, compartir sus bienes: cp. Hechos 2:42 . Santos] RV 'los santos', es decir, cristianos, pueblo de Dios. Hospitalidad ] Las diversas Iglesias se unieron por las visitas de mensajeros acreditados: cp. Hebreos 13:2 ; 1 Timoteo 3:2 ; 1 Pedro 4:9 ; 2 Juan 1:10 ; 3 Juan 1:5 .

1 Corinthians 11:16 — Contencioso ] argumentativo; no abierto a la convicción. No existe tal costumbre ] es decir, que las mujeres deben ser descubiertas. Para un llamamiento similar al ejemplo de otras iglesias, ver 1 Corintios 4:17 . 1 Corintios 4:17 ; 1 Corintios 7:17 ; 1 Corintios 14:33 : Cp. con todo el pasaje 1 Corintios 11:3 ; Efesios 5:22 ; 1 Timoteo 2:8 . 17-34. (d) La debida observancia de la Cena del Señor Como otras sociedades y gremios en las ciudades

1 Corinthians 12:25 — Sin cisma ] contraste 1 Corintios 1:10 ; 1 Corintios 11:18 , donde ver nota.

1 Peter 1:7 — La prueba de tu fe] RV 'La prueba de tu fe.' San Pedro quiere decir que vale la pena purificar incluso el oro perecedero, mucho más tu fe (cp. Job 23:10 ; Salmo 66:10 ; Proverbios 17:3 ; Zacarías 13:9 , y especialmente Isaías 48:10 ; Sir 2 : 5); pero lo expresa de manera un poco inexacta, como si la prueba, no la cosa probada, fuera preciosa: cp. Santiago 1:2 . San Pedro tiene la costumbre de hablar

1 Samuel 14:51 — Probablemente el v. Originalmente decía, 'y Cis el padre de Saúl y Ner el padre de Abner eran los hijos de Abiel.' Saúl y Abner eran primos hermanos. Ver en 1 Samuel 9:1 . Claramente hay dos relatos de la institución de la realeza. En 1 Samuel 8 , el deseo de tener un rey se considera un signo de deslealtad hacia el Rey real, Jehová, y, como tal, Samuel protesta contra él. En 1 Samuel 9 - 1 Samuel 10:16 , Jehová mismo elige a Saúl para librar a su pueblo de los filisteos: cp. Intro. § 2.

1 Samuel 7:13 — Todos los días de Samuel] Las palabras naturalmente significan 'todo el tiempo actuó como juez'. Esto debe entenderse como el aviso optimista de un escritor posterior. La narración de 1 Samuel 14 muestra que Israel no logró recuperarse de la opresión filistea: ver también 1 Samuel 7:1 ; 1 Samuel 9:16 .

1 Samuel 9:26 — Samuel llamó a Saúl a la cima] RV 'Samuel llamó a Saúl en la azotea.' Saúl había estado durmiendo en el techo, y ahora Samuel le pide que descienda. Ver en 1 Samuel 9:1 . Claramente hay dos relatos de la institución de la realeza. En 1 Samuel 8 , el deseo de tener un rey se considera un signo de deslealtad hacia el Rey real, Jehová, y, como tal, Samuel protesta contra él. En 1 Samuel 9 - 1 Samuel 10:16

2 Samuel 7:2 — Natán ] El profeta se menciona aquí por primera vez. Jugó un papel importante en el reinado de David ( 2 Samuel 7:12 ; 1 Reyes 1 ; 1 Reyes 1 ) y luego escribió una historia de él, y de parte, al menos, del reinado de Salomón. Cortinas ] es decir, una tienda: ver 2 Samuel 6:17 . 2 Samuel 6:17 .