Bible Commentaries

Genesis 34:1-31 — The Dishonour done to Dinah, and the Crafty Revenge of Simeon and Levi 1. Went out to see the daughters of the land] According to Josephus there was a festival among the Canaanites at Shechem. 7. Folly] The term is frequently applied in the moral sense as equivalent to immorality: see Deuteronomy 22:21; Judges 20:6; 2 Samuel 13:12, and frequently in Proverbs, as Proverbs 7:7. A world of argument lies in the scriptural identification of wickedness

1 Kings 7:15 — Dos pilares ] Estos pilares, aunque estaban colocados en el pórtico ( 1 Reyes 7:21 ), probablemente no sostenían su techo, sino que estaban separados del edificio y estaban destinados únicamente a fines simbólicos. Se dice que dos pilares similares se levantaron en el templo de Melkarth en Tiro, uno de oro y el otro de esmeralda

2 Kings 19:1-37 — mención de Isaías en este libro, pero sus propios escritos muestran que había sido un maestro y estadista activo no solo durante los primeros años del propio Ezequías, sino también durante el reinado de Acaz, el predecesor de Ezequías. : ver 2 Reyes 16:7 ; 2 Reyes 18:7 . Los capítulos en los escritos del profeta que se relacionan con la presente ocasión son 2 Reyes 10:5 a 2 Reyes 12:6 ; 2 Reyes 14:24 ; 2 Reyes 17:12 ; 2 Reyes 17:22 ; 2 Reyes 17:29 ; 2 Reyes 17:36 (los dos últimos repiten sustancialmente

1 Chronicles 7:1-40 — descendants of Issachar, Benjamin (Dan), Naphtali, Manasseh, Ephraim, and Asher. 2. Of Tola] The numbers given in this v. are those of Tola’s descendants by his younger sons as contrasted with his descendants through his firstborn Uzzi: 1 Chronicles 7:3, 1 Chronicles 7:4. 11. By the heads of their fathers] RV ’according to the heads of their fathers’ houses’: and so elsewhere. They were divided into a number of patriarchal clans. 12. Sons of Aher] better, ’the sons of another,’

2 Chronicles 3:1-17 — Particulars relating to the Temple This and the following chapter abbreviate what is recorded in 1 Kings 6, 7. 1. Moriah] Here the designation of the Temple hill, but in Genesis 22:2 of the ’land’ in which was situated the hill where Isaac was to be sacrificed. Where the Lord appeared unto] better ’which was shown unto,’ i.e. by the

Ezra 7:1-28 — that God’s blessing would attend them upon their reformation (Ezra 3:10; Ezra 4:1-3). Ezra.. Seraiah] Ezra was a descendant of the Seraiah who was chief priest in the reign of the last king of Judah (2 Kings 25:18). His genealogy as given in Ezra 7:1-5 is abbreviated by the omission not only of all the generations separating him from Seraiah, but also of many of those between Seraiah and Aaron: cp. 1 Chronicles 6:3-15. 6. This Ezra] Ezra, as his history shows, was a devout and zealous ecclesiastic,

Psalms 24:1-10 — follows a twice-repeated scene, in which the gates of Jerusalem are summoned to open, that God, as represented by the ark, may enter; while the warders ask who the approaching conqueror is, and the people reply that He is the Lord of hosts (Psalms 24:7-10). 1. The fulness] all that fills it, all that is in it. 2. This v. expresses the ancient idea of the structure of the universe, with ’waters under the earth’ (Genesis 7:11; Exodus 20:4). 4. Cp. Psalms 15. 5. Righteousness] is a gift

Isaiah 54:1-8 — Renewed Promises of Restoration Isaiah 54:1-6. Zion addressed as a woman whose period of barrenness and affliction is over; the desolation and reproach of the exile are to be things of the past. 7-10. From His promise of mercy to Zion Jehovah will not go back. 11-17. The re-establishment of the city. Its security from enemies. Isaiah 55:1-7. The prophet invites mankind to those blessings which Jehovah has covenanted; and exhorts to putaway obstacles

Isaiah 8:6 — contrasta en el siguiente v. Con el amplio diluvio del Éufrates, simbolizando el poder devastador de Asiria, que en un corto período derrocó los reinos de Israel y Siria ( 2 Reyes 16:9 ; 2 Reyes 18:9 ), como Isaías predijo repetidamente: cp. Isaías 7:8 ; Isaías 7:16 .

Jeremiah 26:1-24 — Jeremiah’s Fifteenth Prophecy (Early in the Reign of Jehoiakim) For Jeremiah 26:1-8 see intro. to Jeremiah 7-10. This chapter gives us a sketch of the difficulties and dangers under which Jeremiah had spoken the preceding prophecies. 1-6. The prophet warns the people. 6. Like Shiloh] see on Jeremiah 7:12. A curse] i.e. a subject of their cursing, as being

Jeremiah 43:1-13 — The Fate of Egypt 1-7. They disobey and go to Egypt. 7. Tahpanhes] see on Jeremiah 2:16. Here ends the historical portion of the book, the remainder consisting of prophecies directed mainly against foreign nations. 8-13. Prophecy of the overthrow of Egypt. 9. In the clay

Numbers 21:27 — En proverbios ] Esta palabra hebrea a veces se traduce como 'parábola'. Se aplica a una canción o canción de burla: ver 1 Reyes 9:7 ; Jeremias 24:9 ; Isaías 14:4 ; Job 27:1 y Números 23:7 ; Números 23:18 ; Números 24:3 ; Números 24:15 ; Números 24:20 ; Números 24:2 . Las palabras iniciales de la canción son un desafío irónico a los antiguos habitantes para que regresen a

Micah 5:3 — ¿Los entregará ] mejor, 'Él los está entregando'. La que da a luz , etc.] la referencia es a la profecía de Isaías sobre el emanuel ( Isaías 7:14 ). Entonces el remanente , etc.] mejor, 'y hasta que el remanente de los Suyos, es decir, los hermanos del Mesías regresen a los hijos de Israel'. Como el Mesías iba a surgir de Judá, esto significa 'hasta que las tribus se reúnan'. La referencia

Zechariah 11:17 — Idol] RV 'inútil'. La palabra se usa para los ídolos, por su inutilidad: cp. Juan 10:12 , Juan 10:12 ; Juan 10:13 . Zacarías 13:7 . Mi compañero ] uno que tiene los mismos intereses. Herir al pastor ] cp. 1 Reyes 22:17 , y la aplicación más apropiada de las palabras a nuestro Señor ( Mateo 26:31 ). Toda la sección (Zacarías 11 ; Zacarías 13:7 ) se aplicaría más adecuadamente

Matthew 22:36 — dos que resumen de la manera más general, son los deberes de piedad y santidad para con Dios, y de misericordia y justicia hacia Dios. hombre. Cada uno de ellos se subdivide en varios deberes especiales, todos ellos dignos de alabanza »: ver Mateo 7:12 . Mateo 7:12 . El primer mandamiento es Deuteronomio 6:5 , el segundo Levítico 19:18 . El primero formaba parte de las oraciones de las filacterias, recitadas diariamente por todo judío: ver Mateo 23:6. Ambos se citan libremente según la LXX.

Matthew 26:64 — a la diestra de Dios, y causando Su Reino. para prevalecer poderosamente sobre la tierra, a pesar de todos sus esfuerzos por prevenirla. (2) Que también lo verán un día viniendo al juicio sentado sobre las nubes del cielo. La referencia es a Daniel 7:13 , Daniel 7:13 , que luego se interpretó del Mesías.

Deuteronomy 27:15 — en los Salmos, por ejemplo, puede explicarse de esta manera. El hablante no siempre expresa su propio deseo, pero declara el resultado inevitable en el gobierno justo de Dios de cierta línea de conducta. En un lugar secreto ] cp. Deuteronomio 13:7 . Rara vez el pecado es lo suficientemente audaz como para mostrar su cabeza, al menos al principio. Pero 'los ojos del Señor están en todo lugar mirando a los malos y a los buenos'. Deuteronomio 13:7

Judges 10:1-18 — The Ammonite Oppression 1-5. The Minor Judges, Tola and Jair. 1. Defend] RV ’save.’ Tola] see on Genesis 46:13; Numbers 26:23; 1 Chronicles 7:1. Shamir] unknown. Issachar appears at this time to have had no territory’ of its own. 3. Jair] see Numbers 32:41; Deuteronomy 3:14; 1 Kings 4:13. Gilead is the country E. of the Jordan to which Jephthah also belongs, and which was specially

Revelation 12:6 — Feed] RV 'nutre'. 7-9. Los cristianos por quienes escribió San Juan estaban comenzando a experimentar persecución: cp. Apocalipsis 2:3 ; Apocalipsis 2:10 ; Apocalipsis 2:13 ; Apocalipsis 3:4 , nota 10. Sin embargo, su victoria está asegurada. Esto se expresa simbólicamente

Revelation 16:5 — Ángel de las aguas ] Así como las iglesias (cp. Apocalipsis 1:20 ), y las naciones y ejércitos (cp. Apocalipsis 9:14 .), Así también los elementos de la naturaleza (cp. Apocalipsis 7:1 ; Apocalipsis 14:18 ) son en Rev. representado como teniendo una contraparte espiritual. La idea exacta no ocurre en ninguna otra parte de la Biblia, aunque por lo que, posiblemente, puedan ser aproximaciones a ella, cp. Job 4:18 ; Job 25:3 ;