Bible Commentaries

Genesis 11:4 — de Bel en Babilonia, construido de ladrillo en siete etapas, la más alta de las cuales formaba un santuario para el Dios. Era de una antigüedad extrema y fue restaurado y embellecido por Nabucodonosor. Cuya cúspide llegue al cielo ] cp. Deuteronomio 1:28 . La expresión "Cuya cumbre está en los cielos" se ha encontrado en las inscripciones relativas a estas torres de pisos, pero parece que el escritor consideraba la empresa como un intento impío de escalar el cielo. Hagámosnos un nombre, etc.] La

Exodus 29:15 — Un carnero ] uno de los dos ya mencionados ( Éxodo 29:1 ), para ser un holocausto completo. Se consume por completo sobre el altar: ver Levítico 1 . Levítico 1 .

2 Kings 3:2 — La imagen de Baal] RV 'la columna de Baal'. No se hace mención de esto en el relato del reinado de Acab; pero se dice que Acab erigió un altar para Baal ( 1 Reyes 16:32 ), junto al cual sin duda se erigió el pilar aquí aludido. Para conocer el significado de tales pilares, ver 1 Reyes 7:15 . 1 Reyes 7:15 . Que la reforma religiosa de Joram no fue muy completa es evidente en 1 Reyes 10:19 : cp. capítulo 13.

2 Chronicles 3:10 — Del trabajo de imagen] LXX tiene 'labrando madera': cp. 1 Reyes 6:23 ; 1 Reyes 11 ; 1 Reyes 11. Veinte codos ] Esta era la longitud de las cuatro alas juntas.

Ezra 3:1-13 — The Refounding of the Temple 1. The seventh month] i.e. Sept.-Oct. of (probably) 537 b.c. 2. Jeshua] called in Haggai 1:1; ’Joshua.’ His father Jozadak had been carried into exile by Nebuchadnezzar (1 Chronicles 6:15). Son of Shealtiel] In 1 Chronicles 3:19; Zerubbabel

Leviticus 1:1-17 — Offering This is mentioned first as being the most general form of sacrifice. Its characteristic feature is the consumption of the entire animal by fire upon the altar, for which reason it is also described as the ’whole burnt offering’ (1 Samuel 7:9, cp. Psalms 51:19). The victims are oxen, sheep, or goats, for which, in the case of poor persons, turtle doves or young pigeons may be substituted (Leviticus 1:14). The animal must be a male, i.e. of the superior sex, and without blemish

Deuteronomy 25:9 — Soltar el zapato y entregarlo significó un acto de transferencia o renuncia. En este caso fue una marca de descrédito: cp. Rut 2:7 ; Rut 2:8 . Una fórmula beduina del divorcio es "Ella era mi zapatilla y la he desechado". 13-16. Las pesas antiguas eran piezas de piedra o metal que el comerciante guardaba en una bolsa. Un comerciante sin escrúpulos podría tener dos juegos de pesas en su bolsa, una más pesada para comprar y otra más ligera para vender: ver Miqueas 6:11

Luke 11:37-54 — Cristo es entretenido por un fariseo. Denuncia el formalismo farisaico y la hipocresía. Para la relación de este discurso con Mateo 23:1 , ver Mateo 23:1 . Mateo 23:1 .

1 Corinthians 10:23 — Todas las cosas (es decir, las cosas indiferentes) son lícitas ] ver 1 Corintios 6:12 . 1 Corintios 6:12 ; 1 Corintios 6:13 . Edificar ] encendido. 'edifica' el carácter cristiano.

1 Corinthians 9:6 — Bernabé ] era como San Pablo, un apóstol ( Hechos 14:14 , Hechos 14:14 ), y como él, pero a diferencia de los demás, se mantenía a sí mismo con su propio trabajo. Es posible que hayan adoptado conjuntamente este curso en sus viajes misioneros ( Hechos 13:14 ). Vemos que Bernabé era conocido por los

Ephesians 3:1-21 — Reasons for renewing the Prayer for Wisdom 1-13. A digression, which, however, could not be spared. As in Ephesians 1:15, he begins to speak of himself, and this time he explains his unique interest in the conversion of the Gentiles. ’Many of his readers had not seen him, but they must have

Ephesians 6:10 — Hermanos míos ] una inserción de Filipenses 3:1 : cp. 2 Corintios 13:11 ; Filipenses 3:1 ; 2 Tesalonicenses 3:1 . Sé fuerte ] encendido. 'ser fortalecido' ( Romanos 4:20 ).

Ephesians 6:24 — Sinceridad ] Es dudoso que el Gk. puede significar esto; mejor, 'incorrupción' ( 1 Corintios 15:42 ; 1 Corintios 15:50 ; 1 Corintios 15:53 ) o 'iacorruptibilidad'. Son los que aman con un amor imperecedero los que se quieren decir: no debe haber ni disminución ni decadencia. 'Aquellos que fueron “escogidos en él antes de la fundación del mundo” ( Efesios 1:4 ) conservan su amor por Él intacto después de que el mundo mismo ha pasado.' ¡Una conclusión digna de esta epístola inmortal!

Joshua 16:10 — Servir bajo tributo ] El cananeo tuvo que asumir el servicio forzoso de un obrero: cp. Josué 17:13 y Jueces 1:28 ; Jueces 1:33 ; Jueces 1:35 .

1 Timothy 4:14 — Por profecía ] por medio de profecía: cp. Hechos 13:1 para un paralelo. Esta es una segunda referencia a la ordenación de Timoteo, y vemos que en ella participaron los 'profetas' (predicadores), presbíteros y san Pablo ( 1 Timoteo 1:18 ; 2 Timoteo 1:6 ). Probablemente se deba a este precedente que el presbiterio solo, o en asociación con el obispo, según la forma de gobierno de la Iglesia en uso, tenga que ver con imponer las manos a un presbítero en su ordenación.

3 John 1:1 — 1. Gaius ] A Gains o Caius, la forma latina común del nombre, se menciona en otros cuatro lugares del NT. ( Hechos 19:29 ; Hechos 20:4 ; Romanos 16:23 ; 1 Corintios 1:14 ). El rasgo de carácter indicado aquí está en consonancia con la generosa hospitalidad

Revelation 19:10 — Para el testimonio, etc.] probablemente un comentario hecho por San Juan. Espíritu de profecía ], es decir, la fuerza inspiradora de toda profecía. 11-16 . Antes del cumplimiento de las bodas, los enemigos del Cordero deben ser vencidos. Cristo se presenta como un guerrero (cp. Salmo 45:3 ), Montado en el caballo blanco de la victoria. Sus coronas lo muestran como Rey de reyes: cp. Apocalipsis 19:16

Revelation 2:6 — Nicolaítas ] Mencionado nuevamente en la carta a Pérgamo, en relación con Balaam ( Apocalipsis 2:14 . Apocalipsis 2:14 .), Y probablemente mencionado en la carta a Tiatira ( Apocalipsis 2:20 . Apocalipsis 2:20 ). Se ha supuesto, a partir de la mención de Balaam, que eran antinomianos, es decir, hombres que sostenían que los cristianos no estaban

1 Samuel 2:30 — Cuando Abiatar, el descendiente de Elí, huyó a David ( 1 Samuel 22:20 ), Sadoc, un descendiente de Eleazar, pudo haber sido nombrado sumo sacerdote por Saúl. Aparece poco después, y no se sabe cómo ni cuándo le fue otorgado el cargo. David dividió la dignidad entre los dos ( 2 Samuel 8:17 ), pero Abiatar

2 Samuel 15:1 — Cincuenta hombres para correr antes que él ] Estos corredores siempre han formado parte del estado real en el Este: cp. 1 Reyes 1:5 ; 1 Reyes 18:46 .