Bible Commentaries

Genesis 15:1 — Visión ] probablemente un trance, con los sentidos dormidos, pero la mente despierta a las impresiones espirituales: cp. Números 24:3 ; Números 24:15 ; Números 24:16 . No temas ] Se cree que Abraham estaba deprimido por el pensamiento (1) de su falta de hijos, y (2) de los poderosos enemigos que había creado al rescatar a Lot. Para quitar este último temor, Dios se promete a sí mismo como su escudo. Tu recompensa muy grande] RM 'Tu recompensa será muy grande.'

Genesis 16:1-16 — Las circunstancias relacionadas con el nacimiento de Ismael 1, 2. Abraham tenía ahora ochenta y cinco años, Sara setenta y cinco, y la promesa de un heredero no parecía estar más cerca de cumplirse. Sara, desesperada por tener descendencia, persuade a Abraham de que tome a su sirvienta egipcia Agar como esposa secundaria, con la intención, según la antigua costumbre, de considerar el problema como suyo. Pero su falta de fe en las promesas de Dios produjo consecuencias muy infelices.

Exodus 12:14 — Cristo, nuestra Pascua ¿Ha sido ( RV ) sacrificado por nosotros; por lo tanto, celebremos la fiesta '(RM' celebrar la fiesta ', es decir, la fiesta de los panes sin levadura que sigue a la pascua)' ... con los panes sin levadura de sinceridad y verdad ': 1 Corintios 5:7 ; 1 Corintios 5:8. Aquí se considera a Cristo como tipificado en el cordero pascual, como también en el cuarto evangelio ( Juan 19:36), que sitúa la Crucifixión en el momento de la Pascua y considera el hecho como significativo; Su muerte

Job 3:1-26 — Job maldice su día Job maldice el día de su nacimiento. Pregunta por qué no murió al nacer: ¿por qué debería prolongarse su miserable vida? Ahora nos enfrentamos a un cambio sorprendente en el estado de ánimo de Job 2:10 con respecto al presentado en Job 2:10 . Probablemente había transcurrido un intervalo considerable antes de que llegaran sus amigos. Se queja en los discursos que siguen del estado demacrado en el que había caído, y que de ser el honrado de todos

Psalms 105:1-45 — This Ps. and the following one form a closely connected pair, and may be looked on as by the same author. From the closing vv. of Psalms 106 it appears that they were written after the first return from exile had taken place, but while many Israelites were still scattered among the heathen. Both Pss. are partly wrought into the composite poem in 1 Chronicles 16. Psalms 105 is a song of

Psalms 32:1-11 — El tema de los Ps. es la felicidad que sigue a la confesión del pecado y la experiencia del perdón. Esto generalmente se establece al principio ( Salmo 32:1 ). Luego, el salmista relata su propia historia espiritual de miseria antes de la confesión ( Salmo 32:3 ), y de alivio después de ella ( Salmo 32:5 ). A continuación, elogia la práctica de la oración ( Salmo 32:6 ) y expresa su propia confianza en

Psalms 56:1-13 — Title.—(RV) ’For the Chief Musician; set to Jonath elem rehokim. A Psalm of David: Michtam: when the Philistines took him in Gath.’ For Michtam see on Psalms 16. Jonath elem rehokim (’the dove of the distant terebinths’) indicates the song to the melody of whicb the Ps. was to be sung. As in the case of Psalms 34 the title hardly describes accurately the occasion which it mentions (1 Samuel 21:10),

Proverbs 17:1-28 — 1. Lit. ’the sacrifices of strife.’ There would be no pleasure in the festal meal which followed a sacrifice (Proverbs 7:14) if it was accompanied with a quarrel. ’A little with quiet is the only diet.’ 2. The Israelite slave was

Proverbs 21:1-31 — 1. The ’watercourses’ (RV) are the artificial irrigation channels of Egypt and Babylon (Isaiah 58:11). 4. There is no connexion between the two halves of the v. RM ’The tillage of the wicked is sin,’ i.e. the result of his labour

Isaiah 51:1-23 — 1, 2. In the past God made Israel a great nation from a single ancestor, and that wonderful growth should be an encouragement to the righteous remnant now to believe in their restoration. 2. Alone] RV ’when he was but one,’ i.e. childless. 4.

Isaiah 58:1-14 — day so as to make your voice,’ etc. 5-7. Literal fasting is not here excluded, but the prophet declares its uselessness when divorced from the spirit of love. Our Lord in the Sermon on the Mount closely connects fasting and almsgiving (Matthew 6:1, Matthew 6:16). 6. The heavy burdens] RV ’the bands of the yoke.’ 8. Health] RV ’healing.’ Thy righteousness] i.e. thy inward personal righteousness: cp. Isaiah 1:27 or, perhaps, ’thy justification in the eyes of the world’:

Jeremiah 52:1-34 — Historical Appendix (probably by the compiler of the book) This chapter is substantially the same as Jeremiah 39 (see notes there), but adds particulars relating to the Temple vessels (Jeremiah 52:17.), while omitting Nebuchadnezzar’s charge as to Jeremiah’s safety (Jeremiah 39:11.). Both accounts are probably based on that of 2 Kings 24:18 to 2 Kings 25:30. 1-11. Capture of the city. 12-27. Subsequent severities. 28-30. Nebuchadnezzar’s

Ezekiel 29:1-16 — The Destruction of the Crocodile Pharaoh is compared to the crocodile of the Nile. God will drag him forth with hooks, and cast him, with the fish that stick to his scales, into the wilderness, as a punishment for his deception of Israel (Ezekiel 29:1-7). Egypt will be desolate for forty years (Ezekiel 29:8-12), after which it will be restored, but not to its former greatness (Ezekiel 29:13-15). Israel will no longer place a mistaken confidence in it (Ezekiel 29:16). 1. The tenth year.. the tenth

Ezekiel 41:25 — Tablones gruesos representa una palabra de significado desconocido. (d) Los sacerdotes, aposentos ( Ezequiel 42:1 ) Esta es la parte más oscura de la descripción de Ezequiel. Los siguientes son los puntos más claros. En el lado N. del Templo, y separado de él por el espacio H (Fig. 3) había un grupo de edificios ( oumw ) de 100 codos de largo y 50 codos de ancho

Daniel 6:1-28 — El foso de los leones Darío el Medo divide su reino en 120 satrapías, todo bajo la supervisión de tres altos funcionarios, de los cuales Daniel era uno ( Daniel 6:1 ). Daniel tiene un favor especial, y Darío medita en darle un cargo aún más alto ( Daniel 6:3 ). Esto despierta los celos de sus colegas, que

Matthew 21:1 — Jericó a Jerusalén (20 m. De mal camino cuesta arriba), pero San Juan dice que Jesús vino a Betania seis días antes de la Pascua (es decir, el viernes o el sábado), y Allí permaneció hasta la entrada triunfal, que probablemente fue el domingo ( Juan 12:1 ). Betfagé ] encendido. 'Casa de los Higos'. Quizás hubo una aldea con este nombre, pero en el Talmud Betfagé es el nombre de un distrito extenso que se extiende desde la base del Monte de los Olivos hasta las murallas de Jerusalén, y quizás alrededor

Mark 13:1-37 — Great Prophecy of the Fall of Jerusalem and of the End of the World 1-37. Christ’s great prophecy (Matthew 24:1; Luke 21:5). See on Mt. 14. Spoken of by Daniel the prophet] RV rightly omits these words. Let him that readeth understand] Words of the evangelist, not of Jesus, intended to warn Palestinian readers to

Romans 6:14 — Según la ley] RV 'según la ley'. Un código de preceptos no da poder de cumplimiento. Solo (1) muestra lo que es correcto, (2) revela la pecaminosidad del hombre, (3) lo estimula a la oposición: cp. Romanos 7 ; 1 Corintios 15:56 ; Gálatas 4:5 . 'Estar "bajo la ley", en el lenguaje de San Pablo, significa evitar el pecado por temor a las penas

Romans 8:17 — Herederos ] Bajo la ley romana, "un testamento que dejaba la propiedad lejos de los hijos era inválido" (Ramsay). Si es así, etc.] cp. 2 Timoteo 2:11 . Y Marco 8:34 ; Colosenses 1:24 ; 1 Pedro 4:13 . Cristo es "el Camino"; las principales características de su vida deben reproducirse en la vida de su pueblo. 18-25. La gloria venidera superará con creces los sufrimientos que debemos soportar ahora.

Galatians 2:1-21 — Su Autoridad reconocida por los Apóstoles en Jerusalén y mantenida en su Conflicto con San Pedro 1-10. No fue hasta con ocasión de una visita posterior a Jerusalén, catorce años después, que San Pablo presentó su evangelio a las principales autoridades allí, y ellas aprobaron todo lo que había hecho y enseñado. Paráfrasis.'(1) Pasaron catorce años