Bible Commentaries

Isaiah 15:2 — Se ha ido, etc.] es decir, el pueblo moabita. Bajith ] 'la casa', es decir, el templo de la deidad moabita, Quemos. Dibón ] aquí la Piedra Moabita, con la inscripción del rey Mesa ( 2 Reyes 3:4 ), fue encontrada en 1869. Nebo ] no la montaña ( Deuteronomio 34:1 ), sino una ciudad Moabita en sus alrededores, que se cree que se llama después deidad del mismo nombre. Calvicie, etc.] en señal de duelo. Hesbón, Eleale ] ciudades vecinas de las colinas de Moab.

Isaiah 41:1-29 — Agente de Dios Cyrus 1-7. Jehová y los dioses de las naciones comparados como en un tribunal de juicio. Jehová ha levantado a Ciro y le ha dado la victoria para llevar a cabo Sus buenos propósitos, mientras que los dioses paganos son impotentes para afectar el curso de los acontecimientos. 8-20. Una digresión: los acontecimientos que traen terror a las naciones traen liberación a Israel. 21-29. Continuó la comparación de Jehová con los dioses de los paganos.

Jeremiah 1:13 — La segunda visión fue la de una olla hirviente con la boca 'hacia el sur' (literalmente, 'desde la cara del norte'), y a punto de hervir. El significado era como se insinúa en Jeremias 1:14 , que el gran poder babilónico al N. de Palestina, que había estado en conflicto durante mucho tiempo con Elam y Media, pronto se dirigiría contra Judea, cuyo peligro siempre dependía del hecho. que estaba en la ruta directa de un ejército procedente del E. contra Egipto.

Zechariah 14:7 — One day] i.e. a unique day. At evening time] When one would expect the deep darkness to settle down, it will grow clear. The calamities will have an end. 8. Now begin the blessings of the Messianic kingdom. Living waters] flowing perennially, an inestimable blessing in parched Eastern lands: cp. Isaías 35:7; Apocalipsis 22:1. Former.. hinder] RV' eastern.. western,' i.e. Dead Sea.. Mediterranean. 9. The universality of Messiah's kingdom: the Lord shall be one, and his name one' (RV).

Matthew 18:10 — Sus ángeles ] Aunque el ministerio general de ángeles para aquellos que son herederos de la salvación se asume generalmente en el NT. ( Hebreos 1:14 , etc.), solo este pasaje y Hechos 12:15 enseñan que se asigna un ángel de la guarda especial a cada individuo. Se da a entender que los ángeles encargados de este ministerio son del más alto rango, porque en una corte oriental solo los altos funcionarios ven el rostro del rey: cp. 2 Reyes 25:19 .

Matthew 22:41-46 — El título Hijo de David ( Marco 12:35 ; Lucas 20:41 ). Un dicho de Jesús de la tradición más antigua, de gran trascendencia doctrinal. Se declara insatisfecho con el título honorable de Hijo de David, porque en realidad también es el Señor de David. Al aplicar Salmo 110 a sí mismo, reclama: (1) un asiento a la diestra de Dios; (2) señorío sobre toda la raza humana; (3) un sacerdocio e imperio eternos: "Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec".

Mark 12:40 — Devorar las casas de las viudas ] Las mujeres devotas estaban acostumbradas a contribuir al apoyo de rabinos famosos ( Marco 15:41 ; Lucas 8:2 ), y nuestro Señor probablemente aquí se refiere al abuso de tal generosidad. Pero puesto que los escribas y fariseos eran los gobernantes y jueces de la nación, Él puede referirse a su corrupción y rapacidad en la administración de justicia, por la cual oprimieron a los pobres. 41-44. La blanca de las viudas ( Lucas 21:1 ).

Luke 12:1-59 — La levadura de los fariseos. El rico tonto 1-12. Jesús advierte a sus seguidores contra la hipocresía farisaica y los exhorta a ser valientes frente a la oposición. Este discurso no es inadecuado para el contexto de San Lucas, pero todos los dichos se encuentran también en el Evangelio de San Mateo, generalmente en una conexión más natural (principalmente en el cargo a los Doce, Lucas 10:5 ) . Quizás San Lucas agrupa aquí los ahorros hablados en diferentes momentos.

John 5:29 — Condenación ] es decir, condenación, lit. 'juicio.' 30-36. Nuestro Señor menciona cuatro "testigos" a través de los cuales se puede hacer creer en Él: (1) el testimonio del Bautista, bueno, pero insuficiente; (2) el testimonio del Padre, que los oyentes de Cristo no están dispuestos a recibir; (3) el testimonio de Moisés y los profetas, que ellos también rechazan; y (4) el testimonio de las propias 'obras' de Cristo, cuyo carácter es prueba suficiente de que el Padre lo ha enviado.

2 Corinthians 11:32 — Damasco ] Este evento en su carrera ocurrió inmediatamente después de su conversión, o después de su regreso de su subsiguiente estadía en Arabia: cp. Hechos 19:9 y Gálatas 1:17 . Aretas ] Este rey (Aretas IV) gobernó Arabia Petra desde el 9 a. C. hasta el 40 d. C. Damasco fue tomada por los romanos en el 65 a. C., y fue retenida por ellos hasta aproximadamente el tiempo aquí mencionado, cuando parece haber sido restaurado a Aretas por motivos de política.

Ephesians 1:1-23 — Acción de gracias por las bendiciones y oración por la sabiduría 1, 2. El saludo. I. En los Saludos a los Colosenses ya Filemón, escritos al mismo tiempo, "Timoteo el hermano" está emparejado con San Pablo. Se omite aquí debido al carácter general de la carta. En Éfeso se omitió por la misma razón (ver Intro.). El Apóstol asume toda la responsabilidad de instruir a los cristianos en general en el respeto de "todo el consejo de Dios" ( Hechos 20:27 ).

Ephesians 4:1 — Prisionero ] Esto se remonta a Efesios 3:1 . 'Ya no puede supervisarlos: deben caminar solos. Perdió su libertad a su servicio: harán lo que les pida. 2 . Para un griego, la mansedumbre era una virtud de segunda categoría y la humildad no era una virtud en absoluto. El evangelio da a ambas cualidades su verdadera posición. Cuanto más se acerca el hombre a Dios, más siente su propia inutilidad, y el miembro de una vasta Iglesia conoce su propia insignificancia.

Ephesians 6:4 — Y ] 'Los padres también tienen sus obligaciones: deben (1) no ser irrazonables en sus exigencias a sus hijos; (2) impartir disciplina piadosa '. Dice "padres", porque es menos probable que las madres sean demasiado severas o controlen la educación. Crianza] RV castigo '( Hebreos 12:5 ; Hebreos 12:7 ; Hebreos 12:11 ): en 2 Timoteo 3:16 ,' instrucción '. Del Señor significa 'los que Dios proveería': cp. de Dios ', 2 Timoteo 3:11 . 5-9. Tercera ilustración: la relación entre sirvientes y amos.

1 Thessalonians 4:1-18 — Exhortación a la pureza y al amor fraterno. El segundo advenimiento 1. 'Ya estás caminando por el camino correcto. Quiero que progreses cada vez más '. 3, 4. Traduzca: 'Porque esto es cosa querida por Dios, la santificación de ustedes, que se abstengan de fornicar (cp. Hechos 15:20 ), que cada uno de ustedes aprenda a ganar su cuerpo a un estado de pureza y honor. Vasija ] es decir, cuerpo. Algunos piensan que la palabra significa 'esposa', pero esto no es tan probable.

2 Timothy 3:1-17 — Advertencias y exhortaciones sobre los últimos días 1-9. En los días inmediatamente anteriores a la Segunda Venida, el Señor había enseñado que la iniquidad abundaría. San Pablo le recuerda a Timoteo esta verdad como una advertencia para él, porque cuando esos días vendrían, ni él ni nadie en la tierra lo sabía; podrían estar cerca, y la iniquidad existente podría ser el comienzo de la iniquidad final. La depravación sería entonces terrible, y ya en su grado existía y debía ser resistida.

Titus 1:12 — Uno de ellos ] es decir, uno de los cretenses. La referencia es a Epiménides, poeta, circ. 600 a. C. San Pablo lo llama profeta porque (1) los poetas y los profetas eran aptos para ser clasificados juntos, y (2) su 'testimonio' ​​todavía era cierto en la época de San Pablo. Una de las razones por las que los cretenses fueron llamados mentirosos fue porque dijeron que Zeus estaba enterrado en Creta. Vientres lentos ], es decir, asquerosos y corpulentos debido a la complacencia.

Hebrews 2:14 — Destruir] RV 'reducir a la nada', es decir, dejar sin poder. La muerte y el diablo todavía existen, pero su poder está roto. El poder de la muerte ] Siendo la muerte la consecuencia directa del pecado ( Romanos 5:12 ; Romanos 6:23 ), se puede decir que el diablo tiene el poder de la muerte en la medida en que tienta a los hombres a pecar, y por lo tanto mantiene afilado el aguijón de la muerte ( 1 Corintios 15:56 ).

2 Peter 2:17 — Pozos sin agua , etc.] RV 'manantial sin agua, y nieblas impulsadas por una tormenta; para quien está reservada la negrura de las tinieblas. Los falsos maestros son tan decepcionantes como manantiales sin agua, o como brumas que prometen humedad pero que son esparcidas por el viento: cp. Sab 2: 4 y Efesios 4:14 . El Día del Señor llegará a ellos, como lo vio Joel ( Joel 2:1 ), "Con nubes y densa oscuridad", una tormenta que verdaderamente saciará la tierra sedienta: ver Intro.

2 Peter 3:15 — Ha escrito] RV 'escribió'. Tal enseñanza se encuentra en Romanos y en las Epístolas Pastorales ( Romanos 2:4 cp. Hechos 17:30 ; 1 Timoteo 2:4 ), pero las cartas a las que se hace referencia en este v. No se pueden conservar en nuestra colección de Epístolas de San Pablo. . Como ha notado el autor de esta epístola, la paciencia y la confianza en la paciente obra de Dios para cumplir su propósito son características de San Pablo en todas partes.

3 John 1:5 — Doest .. doest ] El segundo verbo es diferente en el Gk. desde el primero, e implica más trabajo arduo. Y para los extraños ] Mucho más fuerte en el mejor texto: 'y eso también para los extraños'. 'El deber de entretener a los cristianos en sus viajes fue de especial importancia en los primeros tiempos, (1) por la cantidad de tiempo que requería viajar, (2) por la pobreza de los cristianos, (3) por el tipo de sociedad que encontrarían en posadas públicas '(Sinclair).