Bible Commentaries

Genesis 2:4-24 — law of his mind. It thus comes to have a universal significance and shows each man, as in a mirror, his own experience. When he reads this narrative, his conscience says to him, like a prophet of God: ’Thou art the man; the story is told of thee 1’ In Genesis 2 the nature of man is unfolded. It has two sides, a higher and a lower; on the one hand, he is connected with the material world, as made of dust of the earth: on the other hand, he is related to God, who breathes into his nostrils

Exodus 14:1-31 — identified with certainty. There is even a doubt as to what is meant by the sea. Some have understood it to be the Mediterranean, in which case the host must have turned northwards, and the supposed Red Sea (Heb. ’sea of reeds’; see on Exodus 10:19) would be the Serbonian Lake, a large bog lying on the shore of the Mediterranean between Egypt and the SW. extremity of Canaan. It is usual, however, to understand by the ’sea of reeds’ what is now called the Gulf of Suez. There is

Nehemiah 3:1-32 — Particulars respecting the Rebuilding 1. Then, etc.] For the purposes of repair the wall was parcelled out between a number of working parties consisting of various important families, the inhabitants of certain towns, and different professional and trading bodies. The description of the

Isaiah 14:1-32 — 1. Strangers] The thought of the voluntary adhesion of strangers is prominent in the later chapters of the book (Isaiah 44:5; Isaiah 55:5; Isaiah 60:5). 2. People] RV ’peoples.’ Similar anticipations are found in Isaiah 49:22; Isaiah 60:10;

Isaiah 41:1-29 — Cyrus God’s Agent 1-7. Jehovah and the gods of the heathen compared as in a court of judgment. Jehovah has raised up Cyrus and given him victory, in order to carry out His good purposes, while the heathen gods are powerless to affect the course of events. 8-20. A digression:

Isaiah 9:1-7 — 1. RV ’But there shall be no gloom to her that was in anguish. In the former time he brought into contempt the land of Zebulun and the land of Naphtali, but in the latter time hath he made it glorious, by the way of the sea, beyond Jordan, Galilee

Jeremiah 8:1-22 — 1-3. The dead shall share in the universal punishment. 1. Shall bring out the bones] either from pure wantonness, or in the hope of finding treasure or ornaments of value. 2. Before the sun] the heavenly bodies will not be prevented by all the offerings

Numbers 13:1-33 — The Sending of the Spies and their Report 8. Oshea] RV ’Hoshea,’ meaning ’help’ or ’salvation.’ Joshua, or Jehoshua (Numbers 13:16), means ’Jehovah is my help’: see on Exodus 17:9. 17. Southward] RV by (RM ’into’) the South’: lit. ’into the Negeb’: see on Genesis 12:9. The spies, however, really went northward on this occasion, first

Numbers 19:1-22 — by contact with a dead body, a preparation called the ’water of separation’ is made from the ashes of a red heifer and other ingredients. The origin of this rite may have been connected with the large number of deaths recorded in Numbers 16:49. Josephus, however, connects it with the death of Miriam (Numbers 20:1). 1-10. A red heifer is slaughtered outside the camp and its blood sprinkled in the direction of the sanctuary seven times (Numbers 19:1-4). The entire carcase is burnt in the

John 14:31 — Pero salgo al encuentro de Mi muerte para que el mundo sepa, etc. Levántate, vámonos de aquí ] A causa de estas palabras, algunos plausiblemente (pero sin suficiente autoridad), desean colocar este capítulo después de Juan 16 . Los discursos que siguen ( Juan 15:16 ; Juan 15:17 ) fueron pronunciados o (1) de pie a la mesa antes de partir, o (2) en el Templo, o (3) en algún lugar retirado en Jerusalén, o (4 ) camino al Monte de los Olivos. La última vista parece ser la más plausible.

Acts 1:1-26 — The Ascension. Election of Matthias 1-5. St. Luke’s Introduction. He recapitulates the general contents of his Gospel, adding, however, this additional information, (1) that the appearances of the risen Lord were numerous, and (2) that forty days elapsed between the Resurrection and

Romans 9:4 — Israelitas ] 'Israel' es el nombre dado por Dios a Jacob, 'israelita' describió al judío como el heredero de las promesas de Dios: cp. Romanos 11:1 ; 2 Corintios 11:22 . Adopción ] ie de Israel por Dios como hijo primogénito entre otras naciones: cp. Éxodo 4:22 . Gloria ] es decir, la luz por la cual se manifestó la presencia de Dios: cp. Éxodo 16:10 ; Éxodo 40:34 . Convenios ] con Abraham, Isaac y Jacob. Servicio ] es decir, del Tabernáculo y el Templo. Promesas ] es decir, del Mesías.

2 Corinthians 9:1-15 — (c) 9: 1-15. Exhortaciones a dar generosamente No es necesario que le escriba sobre el propósito y la necesidad de la colecta, porque su celo en el asunto es bien conocido y lo he utilizado como estímulo para los macedonios. Te envío a nuestros amigos solo para

Galatians 1:19 — Santiago ] aquí llamado Apóstol en el sentido secundario: cp. 1 Corintios 15:7 . Bernabé ( Hechos 14:14 ) y Pablo también eran apóstoles, aunque no de los Doce. 20 . A esta solemne repetición lo conmueve, sin duda, el pensamiento de las calumnias de sus enemigos. 21 . San Lucas dice ( Hechos 9:30 ) que fue de Jerusalén a Cesarea (capital romana de Judea) y Tarso, una declaración más específica. Por Siria y Cilicia se entiende la provincia romana de ese nombre en la que estaba situado Tarso.

Titus 3:1-15 — El contenido y la forma de la enseñanza que se impartirá. Despedida 1-15. Recuérdeles a los cretenses que sean ciudadanos leales, buenos vecinos. Así como Dios nos ganó para Él sin ningún mérito nuestro, debemos vivir una buena vida. Nunca discutas con gente terca de corazón. Advierte a un hereje dos veces; luego déjelo caer. Ven a verme a Nicópolis, cuando Artemas o Tíquico me dejen, y asegúrate de que Zenas y Apolos comiencen bien su viaje misionero. Todos los saludamos a todos '.

Hebrews 11:1 — RV traduce: "Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la prueba de lo que no se ve". La palabra representada aquí por "seguridad" se traduce como "sustancia" en Hebreos 1:3 ; RV y 'confianza' en Hebreos 3:14 . Lo que se quiere decir es que la fe es lo que da seguridad o certeza de cosas aún en el futuro. Existen aparte de la fe, pero es por la fe que se realizan. "Probar" significa probar que da como resultado una condena.

Hebrews 13:1-25 — Consejos, Recuerdos, Oraciones, Saludos La Epístola concluye con varias exhortaciones sobre la vida social ( Hebreos 13:1 ), la vida privada ( Hebreos 13:4 ), la vida religiosa ( Hebreos 13:7 ), en cuyo contexto los lectores son Exhortó a seguir fielmente el ejemplo y la doctrina de sus antiguos maestros ( Hebreos 13:7 ), ya respetar la autoridad de sus gobernantes

Hebrews 13:20 — Dios de paz ] es decir, el Dios que hace la paz: cp. Romanos 15:33 ; Romanos 16:20 ; 2 Corintios 13:11 ; Filipenses 4:9 , y ver Hebreos 13:14 . Hebreos 13:14 . Traído ... de entre los muertos ] Las palabras se refieren no tanto a la resurrección de Cristo como a su entrada al santuario celestial 'con la sangre del pacto eterno' y su exaltación como cabeza de la casa de Dios ( Hebreos 3:1 ): cp. Isaías 63:11 . 21 . Cp. Filipenses 2:12 ; Filipenses 2:13 .

James 3:13 — Aquí Santiago regresa de la digresión de Santiago 3:3 al tema de Santiago 3:1 ; Santiago 3:2 . Sus lectores deseaban convertirse en maestros. Pero el primer requisito de un maestro es la sabiduría. La verdadera sabiduría definida y contrastada con su falsificación. Fuera de una buena conversación] RV 'por su buena vida'. La

Revelation 4:3 — Jasper ] es decir, según algunos, el diamante; pero según Flinders Petrie (HDB. 'Stones, Precious'), el jaspe verde: cp. Apocalipsis 21:11 . El diamante sería emblemático de la pureza de Dios, el jaspe verde de Su misericordia. Piedra de sardina] RV 'sardius,' es decir, según FP, jaspe rojo; emblemático de los juicios de Dios. Arco iris ] el signo de la misericordia: cp. Ezequiel 1:27