Bible Commentaries

Isaiah 11:10 — RV "Y sucederá en aquel día, que la raíz de Isaí, que está por estandarte del pueblo, le buscarán las naciones". Raíz de Isaí ] lo mismo que el brote que crece desde la raíz ( Isaías 11:1 ). El gran vástago de la casa de David no solo será rey de Israel, sino que las naciones del mundo se unirán a él. Buscar ] es decir, recurso, una palabra que se usa especialmente para recurrir a la oración ( Isaías 55:6 ) o para consultar oráculos

Isaiah 18:1-7 — tranquilizada Isaías se dirige aquí a los etíopes, quienes, agitados por el avance de los asirios hacia el oeste, estaban enviando embajadores a otros estados para organizar la resistencia. Él predice el repentino derrocamiento de los asirios, como en Isaías 10:28 ; Isaías 14:24 ; Isaías 17:12 y esta profecía debe agruparse en consecuencia con las relacionadas con la gran invasión de Senaquerib en el reinado de Ezequías, 701 a. C. 1-3. Los etíopes no necesitan estar ansiosos, sino que se les pide, con todas

Isaiah 9:3 — multiplican para indicar una alegría excesiva. Los tiempos pasados ​​(profético perfecto, verIsaías 9:2 ) se usan nuevamente para describir lo que aún está en el futuro. Ante ti ] apareciendo como adoradores ante Jehová en su santuario ( Deuteronomio 12:12 ). Gloria ] es decir, riqueza y posesiones, de las que la gente se enorgullece. Ver la misma palabra en el mismo sentido Génesis 31:1 .

Jeremiah 25:1-38 — ejército caldeo. bajo los muros de Jerusalén. El profeta aconseja la sumisión a Babilonia como agente de Dios, pero promete su derrocamiento al final. de los setenta años de cautiverio que se avecinan. Anuncia el juicio que descenderá sobre las naciones. 1-7. La rebeldía prolongada del pueblo.

Ezekiel 16:29 — Afligid vuestras almas ] es decir, observad un ayuno: ver Salmo 35:13 ; Isaías 58:3 ; Isaías 58:5 . Este es el único ayuno ordenado en la ley mosaica. Después del exilio, el ayuno fue un uso religioso común: ver, por ejemplo, Esdras 8:21 ; Nehemías 9:1 ; Ester 4:8 ; Zacarías 8:19 ; Mateo 9:14 ; Lucas 2:37 ;

Daniel 5:2 — Vasijas ] ver Daniel 1:2 . Su padre Nabucodonosor] otra dificultad histórica. Nabuna'id era el padre de Belsasar, y era un usurpador, que no pertenecía a la misma familia que Nabucodonosor. Es posible que se haya casado con una hija de Nabucodonosor, pero de esto no se sabe

Joel 1:10 — La tierra está de luto ] La naturaleza está representada en el AT. con los mismos sentimientos que los del hombre. Cp. por el duelo Isaías 33:9 ; Jeremias 12:4 ; Jeremias 12:11 ; Jeremias 23:10 ; Amós 1:2 . El maíz, el vino y el aceite, los tres productos principales del suelo de Palestina, frecuentemente mencionados juntos como de Jehová ( Joel 2:19 ; Deuteronomio 7:13 ; Deuteronomio 11:14 ; Deuteronomio

Joel 3:1-21 — El juicio de los paganos y la gloria de Israel Un juicio general de todas las naciones, por su maltrato a Israel, se anuncia en el valle de Josafat ( Joel 3:1 ). Tiro, Sidón y Filistea, vecinos inmediatos de Israel, son procesados ​​por robo y trata de esclavos, y sentenciados según la lex talionis ( Joel 3:5 ). Entonces todas las naciones son convocadas como a una cita de armas ante Jehová ( Joel 3:9 ),

Amos 4:10 — A la manera de Egipto ] 'La vida y la muerte marchan en “compañías dobles” a través de Egipto. Todas las epidemias se deleitan aquí. 2 Reyes 13:7 es una ilustración de la pérdida de caballos. Debemos pensar en la gente como encerrada en un campamento fétido, con cadáveres de hombres y caballos en descomposición, y todos los demás malos olores del Este. 11 . El derrocamiento de estas ciudades

Amos 4:12 — Así ] pero no se nos dice cómo. La imaginación debe llenar el espacio en blanco, y el derrocamiento parcial ya infligido es suficiente para indicar cuál será la ruina final y total. Deben encontrarse con Dios como un enemigo ( Josué 5:13 ). 13 . Este versículo, Amós 5:8 y Amós 9:6 , probablemente fueron escritos al margen por un admirador de Job 9:4 . Su pensamiento ] es decir, la determinación a la que ha llegado. Oscurece los cielos con tormentas y eclipses. Él marcha majestuosamente

Haggai 2:3 — espléndido; el edificio que ahora se elevaba era de piedra tosca. No es de extrañar que los ancianos se volvieran reminiscentes. Primero ] mejor, 'anterior'. 4. Sea fuerte ] o, 'tenga coraje'. Y trabajo ] mantén tu tarea: cp. Palabras de David a Salomón, 1 Crónicas 28:20 .

Zechariah 10:2 — Ídolos ] 'terafines', imágenes domésticas, probablemente en forma humana: cp. 1 Samuel 13:16 . Fueron utilizados con fines de adivinación y probablemente estaban conectados originalmente con el culto a los antepasados. Se fueron por su camino] RV 'ellos' (es decir, la gente) 'van por su camino', como ovejas cuando el pasto se acaba

Matthew 26:33 — Pedro respondió ] 'Más bien debería haber rogado a Cristo, y rogado por ayuda (contra la tentación venidera). Pero pecó de tres maneras a la vez: (1) al contradecir al Profeta y al Cristo, (2) al ponerse por encima de los demás, (3) al confiar solo en sí mismo y no en la ayuda de Dios. Por lo cual también se le permitió caer para que se humillara y aprendiera a no confiar demasiado en sí mismo,

Matthew 3:14 — Necesito ] no incompatible con Juan 1:33 ('No le conocía'). Cuando Jesús se acerca, un presentimiento profético pasa por la mente de Juan de que este es el Mesías. El descenso del Espíritu lo convierte en una certeza. Es posible, incluso probable, que como Juan y Jesús eran primos, ya se

Luke 19:8 — Si he tomado, etc.] RV 'debió exigir injustamente'. Propone examinar sus transacciones pasadas y, si ha hecho daño a alguna, restituir la mitad de su capital que aún conserva. Cuádruple ] La ley solo requería esto de un ladrón detectado ( Éxodo 22:1 ).

Luke 2:35 — Jesús). 36-38. Ana la profetisa también reconoce a Jesús como el Mesías, y habla de él como tal entre los que 'esperaban la redención de Jerusalén'. Su forma de vida se describe en detalle, porque es un tipo de las 'viudas en verdad' de la Iglesia cristiana ( 1 Timoteo 5:5 ), que no se casaron de nuevo, sino que se dedicaron a obras de caridad y piedad.

Luke 2:6 — 7. La Natividad. Ver en Mateo 2:1 . Existe una idoneidad interior de que Aquel, que por nuestro bien se despojó de Su gloria, naciera en un establo y fuera acostado en un pesebre, pero seguramente a nadie, judío o cristiano, se le habría ocurrido inventar tal historia. , que en consecuencia

John 1:15 — es decir, existió antes de mi nacimiento, e incluso antes de Su propio nacimiento, como el Hijo eterno de Dios. El Bautista aprendió que Cristo era el Hijo de Dios por una revelación especial y por la voz del Padre en el bautismo de Cristo: ver Juan 1:32 .

John 1:21 — Elías ] es decir, Elías, cuyo regreso personal para preparar el camino del Mesías era esperado por muchos ( Malaquías 4:5 ; Marco 6:15 ver especialmente en Mateo 16:14 ; Mateo 17:10 ). Juan negó ser literalmente Elías, aunque su venida cumplió la profecía de Malaquías ( Mateo 11:14 ; Mateo 17:12 ; Lucas 1:17 ). Ese profeta] RV 'el profeta', a saber. el profeta mencionó Deuteronomio

John 2:20 — Tres templos se han levantado en el monte. Moriah: (1) Templo de Salomón, (2) Templo de Zorobabel, (3) Templo de Herodes. Sin embargo, algunos lo consideran no como un nuevo templo, sino como el templo de Zorobabel reparado y ampliado. Herodes el Grande comenzó a construirlo en el año 20 a. C., y en ese