Bible Commentaries

1 Kings 7:1-51 — the principal utensils belonging to the Temple. 1. Thirteen years] The Temple was of small extent compared with the royal palace, so that the time spent on the latter exceeded that required for the former. The various buildings mentioned in 1 Kings 7:2-8 seem together to have constituted the house of 1 Kings 7:1. 2. He built also] RV ’for he built.’ The house of the forest of Lebanon] so called from the quantity of cedar wood from Lebanon employed in its construction. It was a rectangular

2 Chronicles 4:1-22 — The Contents of the Temple 1. An altar] This was in the Temple court. Though its construction is not described in Kings, it is mentioned in 1 Kings 8:64; 2 Kings 16:14 3. Oxen] rather, ’knops’ (i.e. gourds): see 1 Kings 7:24. 7. According to their form] RV ’According to the ordinance concerning them.’ In the temple] i.e. in the Holy Place. 9. The great court] The word here used differs from that employed for ’the court of the priests.’ It was

Ezra 2:2 — Zorobabel ] para su relación con Sesbasar ver com. Esdras 1:8 para su ascendencia ver Esdras 3:2 . Esdras 3:2 . La lista de nombres que sigue se repite, con algunas variantes, en Nehemías 7:7 . Jeshua ] el sumo sacerdote, llamado por Hageo 'Josué'. Los nombres en este verso 11, pero en el pasaje correspondiente en Neh (Neh Nehemías 7:7 ) suman 12, y probablemente pretenden ser un símbolo de las 12 tribus de Israel (compárese con Esdras

Psalms 7:1-17 — paralelo con las circunstancias aquí mencionadas ( 2 Samuel 18:21 ). La ausencia de cualquier mención bíblica de Cus hace que sea aún más probable que el título de este Sal. es genuino y no inventado. El salmista afirma su propia inocencia ( Salmo 7:1 ), invoca a Dios, el juez justo de toda la tierra, para que ejerza Su poder contra los malhechores ( Salmo 7:7 ), y describe cómo la malicia de el impío obra su propia derrota ( Salmo 7:14 ). Título. —Shiggaion ] tal vez, 'una melodía errante (es

Leviticus 1:2 — Hijos de Israel ] Las instrucciones en Levítico 1:1 a Levítico 6:7 son para los laicos. Los dirigidos a los sacerdotes se encuentran en Levítico 6:8 a Levítico 7:38 . Ofrenda] RV 'oblación': el nombre general de un sacrificio o ofrenda votiva. El heb. La palabra es Corbán , que significa una cosa 'acercada' o presentada: ver Marco 7:11 RV.

Isaiah 7:1-7 — The Syro-Ephraimite Invasion The group of prophecies contained in this section belongs to the reign of Ahaz, when Judah was threatened by the allied forces of Syria and Israel (Isaiah 7:1; 2 Kings 15:37; 2 Kings 16:5-9; 2 Chronicles 28:5-15). With the reign of Tiglath-pileser, the Assyrian empire entered on a new epoch, that monarch aiming at bringing the whole of W. Asia under his sway. With a view to resisting the Assyrian advance

Isaiah 7:25 — terrazas en las colinas de Palestina. Ganado menor] RV 'oveja'. La invasión sirio-efraimita El grupo de profecías contenidas en esta sección pertenece al reinado de Acaz, cuando Judá fue amenazada por las fuerzas aliadas de Siria e Israel ( Isaías 7:1 ; 2 Reyes 15:37 ; 2 Reyes 16:5 ; 2 Crónicas 28:5 ). Con el reinado de Tiglat-pileser, el imperio asirio entró en una nueva época, ese monarca con el objetivo de poner bajo su dominio a todo el oeste de Asia. Con miras a resistir el avance asirio

Jeremiah 19:6 — Tophet ] ver Jeremias 7:31 . Jeremias 7:31 .

Ezekiel 29:4 — Fish ] los súbditos del faraón. 6, 7. Este fue el carácter constante de Egipto en sus relaciones con Israel. Incitó a Israel mediante promesas de ayuda a rebelarse contra Asiria o Babilonia, y fracasó en la hora de la necesidad: ver 2 Reyes 18:21 ; Isaías 30:7 ; Isaías 31:8 ; Jeremias 37:7 .

Daniel 1:20 — Magos ] Palabra usada sólo en Daniel, y de los magos egipcios en Gn 41:8 ; Gn 41:24 ; Ex 7:11 ; Ex 7:22 ; Ex 8:7 ; Ex 9:11 . Astrólogos] RV 'encantadores'. Los babilonios tenían un elaborado sistema de magia, cuya fama y práctica sobrevivieron mucho después de que el imperio babilónico dejara de existir.

Joel 1:12 — Palmera ] Símbolo de gloria o belleza ( Salmo 92:12 ; Cantares de los Cantares 7:7 .; Jeremias 10:5 ), pero aquí mencionado como árbol frutal. Sus fechas son muy valiosas. La manzana ] a veces traducida como 'albaricoque', aunque las manzanas se encuentran en Palestina: cp. Proverbios 25:11 ; Cantares de los Cantares 2:3 ; Cantares de los Cantares 2:5 ; Cantares de los Cantares 7:9 .

Numbers 9:13 — Cutoff ] ver Levítico 7:21 . Levítico 7:21 .

Micah 7:1-20 — Confession and Contrition Bring Back Hope 1-6. Jerusalem laments her estate. The righteous among her children are taken from her by violence (Micah 7:1-2). The rulers misuse their position for their selfish ends (Micah 7:3-4). Worst of all, the trust of a man in his neighbour’s honour, which makes the cement of all society, is gone. Even the ties of nature are disowned (Micah 7:5-6). 1. Desired

Zechariah 14:20 — Bells ] aquí solo en OT. SANTIDAD] RV 'SANTO'. Ollas ] Esto parece referirse a los ceniceros usados ​​para recibir las cenizas del altar: cp. Éxodo 27:3 ; Éxodo 38:3 ; 1 Reyes 7:40 ; 1 Reyes 7:45 . Estos serán tan sagrados como los tazones, probablemente los tazones de oro que se usan para contener la sangre sagrada de los sacrificios en el Templo: cp. Nehemías 7:70 ; 1 Reyes 7:50 ; Jeremias

Matthew 26:7 — Una mujer ] es decir, María, hermana de Lázaro (Jn). Una tradición bastante poco fiable pero muy difundida la identifica con la "pecadora" de Lucas 7:37 , que se identifica (también sin razón suficiente) a menudo con María Magdalena. Caja de alabastro ... la derramó sobre su cabeza ] ver Lucas 7:37 . Lucas 7:37 ; Lucas 7:38 . Su cabeza ] San Juan dice "sus pies". La unción era habitual tanto en

Luke 13:22-30 — ¿Son pocos los que se salvan? Jesús no responde directamente a la pregunta, pero advierte a sus oyentes de la dificultad de obtener la salvación, del peligro de retrasar el arrepentimiento y del probable rechazo de muchos descendientes incrédulos de Abraham, y de la salvación de muchos gentiles creyentes. Hay estrechos paralelos en San Mateo. 23, 24. Ver Mateo 7:13 . Mateo 7:13 ; Mateo 7:14 . Puerta ] es decir, 'puerta'.

Romans 2:21 — Cp. Mateo 3:7 ; Marco 12:40 ; Juan 8:7 .

Romans 8:2 — Ley del pecado, etc.] cp. Romanos 7:23 ; Romanos 7:24 .

Galatians 3:19 — Carácter inferior de la Ley mostrado (1) por su propósito de hacer que las transgresiones abunden, cp. Romanos 3:20 ; Romanos 4:15 ; Romanos 5:20 ; Romanos 7:7 y (2) por su mediación a través de los ángeles y Moisés: cp. Deuteronomio 33:2 ; Hechos 7:53 . Ordenado por ángeles ] una adición de los rabinos a las Escrituras. San Pablo está justificado al incluirlo en su argumento, ya que está tratando con aquellos que aceptaron la adición.

2 Samuel 7:1-29 — Temple This chapter affords an excellent illustration of the way in which prophecy has often two quite distinct applications, one to the more immediate and the other to the more distant future. The primary reference is to Solomon (see especially 2 Samuel 7:12-14), but the prophecy looks beyond him to a greater Son, of whom he was only an emblem and type. We get a somewhat similar instance in Isaiah 7:14-17 (see especially 2 Samuel 7:16). Chronologically this chapter should follow 2 Samuel 8. 2. Nathan]