Bible Commentaries

Ezra 8:1-36 — Particulars of Ezra’s Company 1. Them that went up] The sum of the numbers given is 1,496. Only males are mentioned, and if no women accompanied them, the absence of such doubtless increased the tendency that the people manifested to intermarry with heathen families. 2. Hattush]

Job 28:1-28 — man’s wisdom to consist in the practical fulfilment of life (Job 28:28). But if Job has risen to this tranquil temper, how comes it that he falls back into complainings (Job 30:20-23) and dissatisfaction at not having been justified by God (Job 31:35)? And, further, if he has reached by the unaided force of his own meditations this devout and submissive frame of mind, how is the ironical tone of the Divine speeches (Job 38 f.) to be accounted for? If he is already resigned to the inscrutability

Isaiah 39:8 — Verdad ], es decir, estabilidad ( Jeremias 14:13 ). Con palabras de piadosa resignación, Ezequías accede a la voluntad de Jehová ( 1 Samuel 3:18 ), luego, en las palabras que siguen, porque habrá paz, etc., expresa su agradecimiento por el aplazamiento del castigo. La predicción del cautiverio

Isaiah 40:1-31 — en tres divisiones de casi la misma longitud (Isaías 40-48, 49-57, 58-66), el cierre de cada división está marcado por una insinuación de que los malvados no participarán en el bendiciones prometidas al pueblo de Dios. La proclamación de liberación 1, 2. El tema de las profecías siguientes: el período de angustia y aflicción de Sión ha terminado. 3-26. Las voces celestiales transmiten el mensaje de restauración al pueblo de Dios, que se siente animado por el pensamiento de Su poder infinito. 27-31.

Jeremiah 35:1-19 — Palestina para refugiarse en Jerusalén. Entre ellos se encontraban los recabitas, una tribu nómada de ascendencia cenea. El profeta contrasta su obediencia a los preceptos de su líder Jonadab (que vivió unos dos siglos y medio antes de este tiempo, 2 Reyes 10:15 ;) con la desobediencia de Judá. Cada uno recibirá su recompensa adecuada. 1-11. La regla de vida de los recabitas.

Jeremiah 7:21 — promulgación de los Diez Mandamientos en el Sinaí no hubo dirección en cuanto al sacrificio. Estos fueron los únicos preceptos que tuvieron el honor de ser atesorados en el arca. Así, desde el principio, se mostró que ocupaban el lugar principal: cp. Isaías 1:11 . 'La ley de la obediencia fue la ley más antigua de todas ( Génesis 2:16 ), y la más importante; el del sacrificio era de importancia secundaria ”(Deane).

Hosea 8:12 — He escrito ... ley] RV "Aunque le escribo mi ley en diez mil preceptos ". No importaba cuán enfáticamente debían darse a conocer las enseñanzas de Dios a Israel; lo ignorarían. 13 . Los sacrificios a Jehová son un acto meramente formal, solo matar y comer. Tales sacrificios sin arrepentimiento no son aceptables para Él y no lo inducirán a olvidar o pasar por alto sus pecados: cp. Isaías 1:12 . Ellos ... Egipto ] El profeta

Zechariah 11:17 — Idol] RV 'inútil'. La palabra se usa para los ídolos, por su inutilidad: cp. Juan 10:12 , Juan 10:12 ; Juan 10:13 . Zacarías 13:7 . Mi compañero ] uno que tiene los mismos intereses. Herir al pastor ] cp. 1 Reyes 22:17 , y la aplicación más apropiada de las palabras a nuestro Señor ( Mateo 26:31 ). Toda la sección (Zacarías 11

Zechariah 5:1-11 — Las visiones sexta y séptima 1-4. Un rollo volador con inscripciones de maldiciones desciende sobre la tierra. Las visiones anteriores habían prometido muchas bendiciones a la gente; y el sexto y el séptimo enseñan que la maldad será quitada de la tierra; porque si el mal aún permaneciera,

Matthew 11:20-24 — Las aflicciones sobre Corazín, Betsaida y Capernaum ( Lucas 10:12 cp. Mateo 10:15 ). Estas fueron las ciudades en las que 'se realizaron la mayoría de sus obras poderosas', y sin embargo, no se dice nada en los evangelios de ningún ministerio en Corazín, y de Betsaida solo sabemos que los cinco mil fueron alimentados

Matthew 28:1-20 — The Resurrection For the Resurrection see special article. 1-10. The Resurrection and appearance to the women (Mark 16:1; Luke 24:1; John 20:1). If it be remembered that a considerable number of women visited the tomb—Mary Magdalene, Mary mother of James, Salome (Mk), Joanna (Lk), and ’the other women

Matthew 28:16-20 — Aparición en una montaña de Galilea (peculiar de San Mateo, pero hay pocas dudas de que el final original de San Marcos, que lamentablemente se ha perdido, registró la misma aparición: véase Marco 16:7 ). Es muy probable (ver Mateo 28:16 ), pero no puede demostrarse estrictamente, que esta apariencia sea idéntica a la de los quinientos hermanos mencionados a la vez por San Pablo ( 1 Corintios 15:6 ). En todo caso, es un encuentro de gran importancia,

Deuteronomy 26:1-19 — The Presentation of Firsteruits and of Tithes 1-11. Presentation of the Firstfruits, as a Thankoffering for the mercy of God in delivering the nation from Egypt and in giving them a good land and fruitful seasons. 5. A Syrian] Jacob is meant. His mother came from Aram-naharaim (Genesis 24:10), and

Mark 7:4 — se realizó antes de las comidas, lavándose a la hora de las comidas. Lavado de tazas, etc.] Los detalles son demasiado complicados para darlos aquí. En algunos casos los artículos se lavaron, en otros solo se rociaron. La 'copa' es la Lat. sextario = 1 pinta. Y de mesas ] más bien, 'de camas', o sofás para recostarse en la cena.

John 18:1-40 — Cristo ante Anás, Caifás y Pilato 1-14. El arresto y juicio de Cristo ante Anás (cp. Mateo 26:30 = Marco 14:26 = Lucas 22:39 ). La narración es ahora paralela al relato sinóptico, con el que, aunque obviamente independiente, está muy de acuerdo. La agonía de nuestro Señor en el huerto

2 Thessalonians 2:1-17 — La gran apostasía 2. Espíritu] es decir, una supuesta revelación pronunciada por un falso profeta. Carta como de nosotros ] quizás una carta falsificada (el significado probable), cp. 2 Tesalonicenses 3:17 , o un malentendido de la Primera Epístola. 3-10.Será conveniente. Trate este difícil pasaje como un todo. Traducido literalmente, dice así: 'Nadie os engañe de ninguna manera: porque [la Presencia Final de nuestro Señor no será] excepto (o hasta que)

Titus 3:10 — desembocó en una vida maligna. Siempre parece haber un elemento sensual en lo que San Pablo llama herejía; porque lo clasifica con los pecados de la carne ( Gálatas 5:20 ). Las herejías de la Iglesia de Corinto eran más morales que intelectuales ( 1 Corintios 11:19 ). Efesios 4:18 . describe exactamente la herejía, aunque la palabra en sí no se menciona. No es importante, pero es interesante notar que la palabra 'hereje' aparece solo aquí en el NT. La 'herejía' es común. Rechazar ] Esto no es

James 1:21 — RV 'implantado'. La Palabra es como una semilla que yace en el corazón, que, en condiciones favorables, crecerá y dará fruto en vida. 22-25. Escuchar sin hacer es inútil. Un simple oyente es como un hombre que mira su rostro natural en un espejo ( 1 Corintios 13:12 ), y luego se va y de inmediato olvida su apariencia. Pero el hombre que practica y escucha se inclina y contempla la perfecta Ley de Cristo, cuya obediencia es perfecta libertad. Recuerda el ideal de la hombría cristiana que ve allí

James 3:8 — Ingobernable ] mejor, 'inquieto', 'inestable', 'nunca quieto'. 9-12. 'La lengua no solo es traviesa, sino que también da lugar a inconsistencias. Con él bendecimos al Dios de amor (y por lo tanto profesamos que nos esforzamos por ser como Él), y al mismo tiempo maldecimos a nuestros semejantes, hechos a Su imagen.

1 John 2:1-29 — La defensa de Cristo y las obligaciones de los creyentes 1. Hijitos míos] El diminutivo implica el cuidado paternal que el anciano Apóstol sentía por sus discípulos. Abogado ] La palabra así traducida es usada únicamente por San Juan en el NT. escritores. En otra parte ( Juan 14:16 ; Juan 14:25 ; Juan 15:26