Bible Commentaries

Genesis 28:10 — Después de caminar unos días, Jacob llega al distrito en las montañas de Efraín, donde Abraham había descansado, al entrar en Canaán, y construyó un altar ( Génesis 12:8). Los estratos de piedra caliza, de los que se componen las colinas circundantes, toman la forma de escalones que se elevan unos sobre otros, y bien podemos creer que cuando Jacob se acostó para descansar, su forma dio forma a la visión que siguió.

1 Chronicles 20:1-8 — The Siege of Rabbah. The Slaughter of three Philistine Giants This chapter corresponds, with some unimportant differences, to several distinct sections in 2 S, viz. 2 Samuel 11:1; 2 Samuel 12:26-31; 2 Samuel 21:18-22. 2. David took, etc.] This implies David’s presence at Rabbah, and as it stands here is inconsistent with the previous verse. In 2 Samuel 12 the discrepancy is explained by a passage which Chronicles omits,

Nehemiah 6:1-19 — from Jerusalem. 5. An open letter] in order that its contents might reach and intimidate others. 6. According to these words] better, ’and so forth’ (and so in Nehemiah 6:7), the quotation from the letter in Nehemiah 6:6 ending with king. 10. Who was shut up] perhaps meaning ’ceremonially unclean’: cp. Jeremiah 36:5. Shemaiah probably hoped that Nehemiah would conclude that only for the most urgent reasons would he under such circumstances make the proposal described. Within

Psalms 101:1-8 — the prayer of a ruler, apparently of a king. Many scholars believe that the title which ascribes its authorship to David is correct, and connect it with David’s desire to have the ark brought from the house of Obededom to Jerusalem (2 Samuel 6:6-19). Others suppose it to have been written by Hezekiah, Josiah, or one of the Maccabees. The writer first utters his resolves as to his personal life and conduct (Psalms 101:1-4), and then announces his purpose of choosing his servants only from among

Psalms 47:1-9 — This Ps., though akin to Psalms 46, 48, is less definitely historical, and simply summons the earth to join in a chorus of praise to God as the victorious King, not only of Israel, but of all the nations of the world. 1. People] RV ’peoples.’ So in Psalms 47:3, Psalms 47:9. 3. Shall subdue.. shall choose] RM ’subdueth.. chooseth..’ 4. The excellency (or ’pride’) of Jacob] the fair land of Israel. 5. Gone up] to heaven, in triumph

Proverbs 11:1-31 — 1. False weights were exceedingly common (Proverbs 16:11; Proverbs 20:10; Amos 8:5). 6. Transgressors] RV ’they that deal treacherously.’ 10. The shouting expresses exultation. 12. Disparaging remarks concerning neighbours are foolish. 14.

Ezekiel 26:1-26 — years (597-584 b.c.). See Intro. Ezekiel predicts its overthrow in three prophecies, one in general terms (Ezekiel 26), one describing Tyre under the figure of a gallant ship (Ezekiel 27), and one directed specially against the king of Tyre (Ezekiel 28:1-19). Zidon (or Sidon) was another Phoenician seaport, about 20 m. N. of Tyre; which was its younger rival. It also joined in the league against Babylon (Jeremiah 27:3), and its downfall too is predicted by Ezekiel (Ezekiel 28:20-26). Part of the language

Micah 6:1-20 — God’s Great Controversy with Israel Note the change in the prophet’s attitude. He speaks no longer to a united nation, but to parties. Now he speaks to a party, pious but discouraged (Micah 6:1-8); again, he testifies against men who have turned their backs on the Law (Micah 6:9-16). Persecution for religion’s sake has appeared, and taught men to distrust each other (Micah 7:2-6) Probably the chapters date from the time of Manasseh.

Matthew 14:1 — Herodes el tetrarca ] hijo de Herodes el Grande, recibió por voluntad de su padre el gobierno (tetrarquía) de Galilea y Peræa. Su primera esposa fue la hija del príncipe árabe Aretas, llamado en 2 2 Corintios 11:32 rey de Damasco. Durante una visita a su medio hermano, Herodes Felipe (no el tetrarca), que vivía como ciudadano privado en Roma, se enamoró de su esposa, Herodías, y la convenció de que dejara a su marido. Inmediatamente se divorció de su propia

Matthew 15:28 — Oh mujer, grande es tu fe, etc.] ¿Por qué Jesús le habló con tanta dureza y esperó tanto antes de concederle su petición? (1) Para probar la fuerza de su fe; (2) para enseñarle la lección de que la perseverancia y la importunidad en la oración finalmente encontrarán su recompensa; (3) para enseñar a los discípulos que a menudo se encontraba mayor fe entre los paganos que

Matthew 21:42 — La piedra, etc.] Salmo 118:22 ; Hechos 4:11 . La 'piedra', por supuesto, es Cristo. Los 'constructores' son los judíos. La 'cabecera del ángulo' es la posición más importante en un edificio, de modo que Cristo se representa a sí mismo como el fundamento sobre el cual se edificaría

Matthew 5:22 — Hermano ], ya sea un compañero cristiano o un prójimo. Sin causa] RV omite. Raca (arameo)] es decir, 'cabeza vacía': cp. Jueces 9:4 ; Jueces 11:3 . El concilio ] es decir, el Sanedrín supremo de setenta y un miembros en Jerusalén que tiene conocimiento de las ofensas más graves, como la blasfemia. Necio ] es decir, 'hombre impío e impío': véase Salmo 14:1 . Algunos piensan que la palabra aquí

John 11:6 — Dos días ] Nuestro Señor esperó dos días, (1) para que la muerte de Lázaro fuera un hecho indiscutible: cp. Juan 11:39 ; (2) que podría haber tiempo para que se reuniera un número competente de testigos: cp. Juan 11:42 . Hay una aparente falta de ternura hacia las hermanas al permitir que Lázaro

Acts 15:36-22 — St Paul’s Second Missionary Journey, 49, 50 a.d. (Acts 15:36 to Acts 18:22) Having secured the formal recognition by the Twelve of Gentile Christianity, St. Paul was free to resume his missionary labours. He first revisited the Churches founded on the First Journey, and then carried the gospel to Europe,

Romans 9:17 — De Éxodo 9:16 . Te levantó ] es decir, como rey. San Pablo cita las Escrituras para mostrar que se debió simplemente a la elección de Dios que el Faraón, y no otra persona, fuera un ejemplo mundial del poder de Dios en el castigo. No fue por la nacionalidad del

1 Corinthians 7:37 — condiciones sociales y legales de la época, no se toman en cuenta los propios deseos de la doncella. Probablemente esto se deba también a la pregunta precisa que tuvo que responder San Pablo. Al aplicar este capítulo al día de hoy, debemos recordar, (1) las condiciones sociales alteradas, (2) que el consejo de San Pablo está influenciado por el que considera que la venida del Señor está muy cerca. 39, 40. Casamiento de viudas. Una viuda puede volver a casarse después de la muerte de su esposo, siempre

2 Corinthians 13:1-14 — El Apóstol anuncia una tercera visita y los exhorta al arrepentimiento. Expresa su deseo de que crezcan en la gracia. Paráfrasis. '(1) Esta es la tercera visita que estoy a punto de hacerle. En esta ocasión procederé a castigar a estos graves pecadores después de escuchar todas las pruebas. (2) Repito ahora lo que dije en mi segunda visita, que aquellos que persisten en el pecado

Hebrews 1:2 — mundos', y aunque todavía no se ha realizado plenamente ( Hebreos 2:8 ), Su sesión ahora a la diestra de Dios es la garantía de su realización final. Hizo los mundos] iluminado. 'las edades', pero no se distingue de 'todas las cosas': cp. Colosenses 1:16 . La expresión, sin embargo, implica la idea de una manifestación histórica de la energía creativa.

James 1:12 — Cuando sea juzgado] RV 'cuando haya sido aprobado'. Corona ] la corona que corona al vencedor ( 2 Timoteo 4:8 ; Apocalipsis 2:10 ). 13-15. Pruebas desde adentro (= tentaciones). Los judíos parecen haber creído a veces (debido a una interpretación errónea de pasajes como 2 Samuel 24:1 ) que Dios envió las tentaciones y que, por lo tanto, era imposible resistirlas ( Romanos

Revelation 8:5 — Fueron] RV 'seguidos'. 6-13. Las primeras cuatro trompetas anuncian convulsiones de la naturaleza que afectan la tierra, el mar, los ríos y los cuerpos celestes. El lenguaje está tomado en parte de la narrativa de las plagas de Egipto, pero toda la visión cuádruple parece la