Bible Commentaries

Exodus 12:2 — El comienzo de los meses ] El éxodo se considera un acontecimiento que "hace época" (compárese Jueces 19:30 ; 1 Reyes 6:1 ), y para marcar su importancia, el mes en el que se produce debe contarse como el primer mes de el año eclesiástico. Este es el mes de Abib (ver Éxodo 13:4 ; Éxodo 23:15 ; Éxodo 34:18 ; Deuteronomio 16:1 ), es decir, el mes de

Exodus 2:17 — En Oriente los pozos son de gran importancia y surgen frecuentes disputas sobre los derechos de riego: véase, por ejemplo, Génesis 26:20 . 21 . Moisés permaneció en Madián cuarenta años (cf. Éxodo 7:7 ), de modo que su vida se divide en tres partes iguales. Los primeros cuarenta años los pasó en Egipto ( Hechos 7:23 ), los segundos cuarenta en Madián y los últimos cuarenta en el desierto

Exodus 6:3 — El nombre de Dios Todopoderoso ] Heb. El Shaddai , que aparece primero en la revelación hecha a Abraham ( Génesis 17:1 cp. También Génesis 28:3 ; Génesis 48:3 ). Aquí se dice que Dios no era conocido en los tiempos patriarcales con el nombre de Jehová. Esto constituye una dificultad, ya que el nombre ya se ha utilizado en pasajes anteriores, por ejemplo, en Génesis

1 Kings 7:1 — Trece años ] El templo era de pequeña extensión en comparación con el palacio real, por lo que el tiempo dedicado a este último superó al requerido para el primero. Los diversos edificios mencionados en 1 Reyes 7:2 parecen haber constituido en conjunto la casa de 1 Reyes 7:1 .

2 Kings 13:6 — La arboleda] RV 'la Asera': ver 1 Reyes 14:15 . 1 Reyes 14:15 . Si Jehú hubiera abolido por completo la adoración de Baal ( 2 Reyes 10:28 ), esta Asera debe haber estado relacionada con la adoración del Señor, como las columnas delante del templo de Salomón ( 1 Reyes 7:15 ).

1 Chronicles 23:1-32 — following three chapters (supplementing the earlier history) describe the arrangements made by David for the organisation of the Temple service after Solomon had been appointed his successor. The incidents relating to this last event, which are recorded in 1 Kings 1, are omitted by the writer, who passes over all David’s domestic troubles. 3. From the age of thirty years] This limit is given in Numbers 4:3, but ’twenty-five’ is fixed in Numbers 8:24, possibly having in view different and

1 Chronicles 6:3 — Nadab y Abiú ] ver Levítico 10:1 ; 1 Crónicas 24:2 . Ithamar ] Los descendientes de Ithamar no se dan aquí, pero varios se encuentran en Samuel y Reyes (Elí, Ofni y Finees, Ahimelec, Abiatar), y los 'cursos' de sacerdotes que rastrearon su origen hasta él se enumeran en 1 Crónicas 24 .

2 Chronicles 25:1-28 — Reign of Amaziah This chapter is derived in the main from 2 Kings 14:1-20, but with two insertions, 2 Kings 14:5-10 and 2 Kings 14:13-16. 5. Made them captains, etc.] better, ’arranged them according to their fathers’ houses under captains.’ From twenty years old] Under this age military service was

2 Chronicles 6:1-42 — Oración de Salomón Los primeros 39 vv. de este capítulo repita 1 Reyes 8:12 , la conclusión de la oración, como se da en 1 Reyes 8:51 , se omite y tres vv. siendo sustituido. 5. Ni elegí a ningún hombre ] Saulo, aunque elegido, fue posteriormente rechazado: 1 Samuel 15:26 .

Psalms 10:8 — La vida de bandoleros aquí descrita nunca ha sido infrecuente en las tierras orientales, y la imagen que se ofrece no es de ninguna manera metafórica: véase Proverbios 1:10 . Pobre] RV 'indefenso,' RM 'desventurado', una palabra que solo se encuentra aquí y en Proverbios 1:10 ; Proverbios 1:14 .

Psalms 75:1-10 — In contrast with the plaintive strains of Psalms 74 this is a Ps. of thanksgiving for some national deliverance (Psalms 75:1). It celebrates God as the Judge of all the earth, who interposes in His own time amid the confusions of men (Psalms 75:2-3). His enemies are warned against pride (Psalms 75:4-8) by the certainty that His cup of punishment is prepared for the wicked

Matthew 28:1-20 — La resurrección Para la Resurrección ver artículo especial. 1-10. Resurrección y aparición a las mujeres ( Marco 16:1 ; Lucas 24:1 ; Juan 20:1). Si se recuerda que un número considerable de mujeres visitaron la tumba: María Magdalena, María madre de Santiago, Salomé (Mc), Juana (Lc) y 'las otras mujeres con

Mark 2:26 — muy importante de autoridades y puede ser una nota editorial" (Swete). Si se mantiene, no debe considerarse como un simple error, sino como una inferencia deliberada de los datos un tanto contradictorios del Antiguo Testamento. Porque mientras que en 1 Samuel 21:1 ; Ahimelec aparece como sumo sacerdote, y poco después es asesinado por Saúl por su amistad con David ( 1 Samuel 22:16 ), en 2 Samuel 8:17 ; 1 Crónicas 18:16 ; 1 Crónicas 24:6aparece mucho después de su supuesta muerte, oficiando en

John 15:11 — Mi gozo ], es decir, el gozo que tengo de amar al Padre y ser amado por Él ( Juan 15:10 ). Este gozo imparte Cristo a los discípulos, cumpliendo así (es decir, perfeccionando) su gozo imperfecto: cp. Juan 16:24 ; Juan 17:13 ; 1 Juan 1:4 ; 2 Juan 1:12 .

Acts 1:1-3 — The Establishment and Progress of the Church at Jerusalem (Acts 1:1 to Acts 8:3) The Acts of the Apostles] A more adequate title would be ’The Acts of Peter and Paul,’ the Acts of Peter extending from Acts 1-12, and the Acts of Paul from Acts 13-28.

1 Corinthians 15:58 — Inmovible ] no sacudido por falsas enseñanzas. No en vano ] contraste 1 Corintios 15:16 . En el Señor ] Cristo es considerado como la atmósfera, por así decirlo, en la que se realiza su obra. Está inspirado por Él y hecho por el amor de Dios: cp. 1 Corintios 9:1 .

1 Corinthians 6:2 — Este v. Y los dos siguientes vv. están escritos con sarcasmo. Apelan al "conocimiento" de los corintios, y es probable que fueran sugeridos por expresiones en la carta enviada por los corintios a San Pablo. Estaban inflados de orgullo espiritual ( 1 Corintios 5:2 ), y en su vanidad y vanidad habían hablado de su esperanza de juzgar tanto a hombres ( 1 Corintios 5:12 ; 1 Corintios 6:2 ) como a ángeles ( 1 Corintios 6:3). Si esta es su expectativa, dice el Apóstol, seguramente son capaces, incluso

2 Timothy 1:8 — Su prisionero ] San Pablo estaba pasando ahora por su último encarcelamiento en Roma. Se refiere igualmente a su primer encarcelamiento en Efesios 3:1 ; Efesios 4:1 ; Filemón 1:9 . Participante de las aflicciones del evangelio] RV 'sufre dificultades con el evangelio'; mejor, 'sufre dificultades conmigo por el evangelio'

Revelation 10:1-11 — que consta de dos visiones. La primera visión está relacionada en este c. Otro ángel poderoso (cp. Apocalipsis 5:2 ), representado como vestido con el poder y la misericordia de Dios, que está encargado de ministrar, viene del cielo ( Apocalipsis 10:1 ), con un librito abierto en la mano. El libro es diferente al de Apocalipsis 5 y contiene una revelación especial para que la haga San Juan: cp. Apocalipsis 10:11 ( Apocalipsis 10:2 ). Siete truenos emiten sus voces, aparentemente significando

2 Samuel 7:3 — Este v., Cuando se lee en relación con 2 Samuel 7:4 ; 2 Samuel 7:5 , Es importante porque muestra la diferencia entre el profeta como un hombre común y el profeta como el portavoz de Dios: cp. 1 Corintios 7:6 ; 1 Corintios 7:10 ; 1 Corintios 7:12 .