Bible Commentaries

Genesis 25:1-34 — Los hijos de Abraham por Keturah. Muerte y entierro de Abraham. Descendientes de Ismael. Nacimiento y juventud de Esaú y Jacob 1. No se sabe en qué período de su vida Abraham tomó a Keturah como su esposa o concubina secundaria; porque se desprende de Génesis 25:6 y 1 Crónicas 1:32 que ella solo ocupaba ese cargo. Algunos de los nombres de los hijos de Keturah se han identificado en Arabia como tribus.

Exodus 12:8 — Asado al fuego ] La carne de los animales de sacrificio que comían los oferentes solía hervirse: cp. 1 Samuel 2:13 ; 1 Samuel 2:14 . En el caso que nos ocupa, el asado fue probablemente para asegurar la prisa ( Éxodo 12:39 ) y para evitar el desmembramiento del animal: ver Éxodo 12:9 ; Éxodo 12:46 . Y panes sin levadura y con hierbas amargas ]

1 Chronicles 25:5 — El vidente del rey ] La música y el canto se asociaban a menudo con la profecía ( 1 Samuel 10:5 ) y, a la inversa, los cantores del templo se consideran videntes aquí: cf. 'profetizar', 1 Crónicas 25:5 . En las palabras de Dios ] mejor. 'en asuntos que pertenecen a Dios': cp. 1 Crónicas 26:32 . Levantar el cuerno ] es decir, el número de hijos de Heman realzó su dignidad: cp. Salmo 89:17 .

Ecclesiastes 2:1-26 — Epicureanism and Wisdom alike Profitless 1-3. The writer makes enjoyment his quest, while aware that it is folly, and avoiding excess in a philosophic spirit. 1. I will prove thee with mirth] Wisdom, whether sought in nature or in human things, having proved unsatisfying, he now makes a cast

Joel 2:1-32 — Repentance followed by Restoration Joel 2:1-17 are another description of the locust plague. An alarm is sounded as though the Day of Jehovah had come (Joel 2:1-3). The advance of the locusts into the city is described under the figure of an invading army (Joel 2:4-11). A message to the penitent

Amos 1:1-15 — Los pecados de los vecinos de Israel y los castigos que deberían seguir 1. Podemos parafrasear la parte principal de la oración así: "Las palabras de Amós, que describen lo que vio en visión profética". Pastores ] o más bien, 'cuidadores de una raza peculiar de ovejas llamada naqad '. Debe haber habido varios de estos pastores

Numbers 3:10 — Extraño ] ver Números 1:51 . Números 1:51 .

Zechariah 13:1-9 — Purificación de Jerusalén Resultados importantes siguen a este gran acto de dolor nacional. 1. La tierra está limpia de pecado; 2a , de ídolos; 2b-6 , de los profetas, que como clase han caído en desgracia y que de ahora en adelante se avergonzarán de su oficio. 1 . La idea del agua como símbolo de la limpieza espiritual era familiar en el pensamiento judío: cp. Ezequiel 36:25 ; Ezequiel 47:1 . La referencia mesiánica es obvia.

Matthew 4:2 — Ayuno cuarenta días ] Era la voluntad de Dios que antes de comenzar su obra, Jesús se retirara del mundo y se entregara por completo al ayuno y la oración, meditando sobre su futuro plan de acción. Podemos suponer que estaba tan absorto en la contemplación de su obra mesiánica, que no estaba consciente de la necesidad física. Véanse los paralelos en Éxodo 34:28 ; 1 Reyes 19:8 ; Lucas 1:80 ; Gálatas 1:17 .

Mark 1:9-11 — Bautismo de Jesús ( Mateo 3:13 , Mateo 3:13 ; Lucas 3:21, Mateo 3:13 , Lucas 3:21 ). Ver en el monte. 12, 13. La tentación ( Mateo 4:1 ; Lucas 4:1 ). Ver en el monte. Solo San Marcos tiene el toque gráfico que tenía "con las fieras". 14, 15. Detención de Juan y comienzo del ministerio en Galilea ( Mateo 4:18 ; Lucas 4:14 ; Juan 4:1 ). Ver en el monte.

Mark 8:22 — Betsaida ] ver Juan 1:49 . Juan 1:49 .

Luke 1:5 — clásico del prefacio cambia ahora abruptamente a uno profundamente teñido de hebraísmos. Este estilo hebraico continúa hasta el final de Lucas 2 . Algunos eruditos lo explican suponiendo que San Lucas usa aquí un documento hebreo. Herodes ] ver Mateo 2:1 . El curso de Abia (Abías)] David dividió a los sacerdotes en veinticuatro "cursos" o grupos, cada uno de los cuales en rotación era responsable de los servicios del templo durante una semana. Cada curso, por lo tanto, se ofició dos veces al año, con

Luke 3:23-38 — Genealogía de Jesús. Ver en Mateo 1:1 .

1 Corinthians 15:3 — Entregué ... lo que recibí ] ver en 1 Corintios 11:2 ; 1 Corintios 11:23 . Probablemente "recibió" los relatos de estas apariciones del Señor resucitado en su visita a Jerusalén ( Hechos 9:27 ; Gálatas 1:18 ), cuando vio a Pedro y Santiago. Primero de todo ] Como más importante. Por nuestros pecados ] es decir, para expiarlos. Según las Escrituras ] No por accidente, sino en cumplimiento del plan de Dios: cp. Isaías 53 ; Lucas 24:44 .

2 Corinthians 1:14 — En parte ] Algunos habían sido fieles todo el tiempo. El día del Señor Jesús ] la segunda venida (cp. 1 Corintios 3:13 ; 1 1 Tesalonicenses 2:19 ), que los cristianos creían que estaba cerca. 15, 16. El Apóstol después de su segunda visita a Corinto (la visita con dolor, 2 Corintios 2:1 ) tenía la intención de hacer otra visita a Europa desde Éfeso,

Ephesians 3:5 — 'La revelación es bastante nueva; ha estado oculto durante muchas generaciones '. Los apóstoles y profetas son santos, como los lectores son santos ( Efesios 1:1 ), como apartados para el servicio de Dios; habían aceptado la doctrina de la salvación de los gentiles de San Pablo. Los profetas son el NT. profetas, como en Efesios 2:20 ; Efesios 4:11 ; 1 Corintios 12:28 . 6 . Este es el misterio que se ha revelado.

2 Timothy 2:1-26 — Exhortations to Flrmness, Uncontentiousness, and Perseverance 1-26. The duties of God’s ministers are, (1) to maintain the faith against assailants and seducers (2 Timothy 2:1-2, 2 Timothy 2:14-21, 2 Timothy 2:26), and, (2) to be brave and patient (2 Timothy 2:3-13, 2 Timothy 2:22-25). 1. Therefore] will then.

2 Peter 2:1-22 — there were false as well as true prophets, so it will be now. This leads the Apostle to speak about the false teachers, who if they have not already begun-he expects will trouble his readers. Prophets were important persons in the early Church: cp. Acts 11:27; 1 Corinthians 12:28.; 1 Corinthians 14:29.; Ephesians 2:20; Ephesians 3:5; Ephesians 4:11. These teachers, who had doubtless been baptised, claimed, it would seem, to be prophets, and therefore to be outside ordinary rules and discipline: they

1 Samuel 12:2 — Mis hijos ] cp. 1 Samuel 8:1 .

1 Samuel 25:2 — Posesiones ] más bien, 'ocupación', 'negocio'. Carmelo ] ver 1 Samuel 15:12 . Grande ] tiene con frecuencia el significado de 'rico': cp. 2 Samuel 19:32 . Esquilando sus ovejas ] Una ocasión especial de fiesta y entretenimiento: cp. 1 Samuel 25:36 ; 2 Samuel 13:23 . De la casa de Caleb ] Este distrito del S. de Judá había sido conquistado y poblado por Caleb. Se llama 'el sur de Caleb' en 1 Samuel 30:14 .