Bible Commentaries

Exodus 34:33 — la presencia de Dios o hablaba al pueblo. Se dice que se ve una interesante reminiscencia de esto en la sinagoga judía, donde el sacerdote, al pronunciar la bendición aarónica ( Números 6:24 ), se cubre el rostro con su talit (ver com . Números 15:37 ), 'no sea que la expresión de las palabras haga surgir la gloria que brilló en el rostro de Moisés y hiera al pueblo muerto'. San Pablo se refiere a este incidente en 2 Corintios 3:7 , y evidentemente entiende que Moisés usó el velo para ocultar el

1 Kings 2:1-46 — La última voluntad y testamento de David El relato del último cargo de David a Salomón y su muerte es seguido por un relato de la ejecución de Adonías, Joab y Simei. 3, 4. Cp. Deuteronomio 17 ; 2 Samuel 7 ; 2 Samuel 7 . 5. Abner ... Amasa ] Para Abner, ver 1 Crónicas 9:36 ; 1 Samuel 14:50 ; 1 Samuel 2 Samuel 2-3 para Amasa ver 2 Samuel 17:25 (Cp. 1 Crónicas 2 ), 2 Samuel 19:13 ; 2 Samuel 20:4 . La muerte de Abner por Joab puede ser

1 Chronicles 17:1-27 — David’s desire to build the Temple disallowed This chapter is almost identical with 2 Samuel 7:1-29. 17. Hast regarded me.. degree] i.e. hast treated me with great distinction.

Nehemiah 5:4 — El tributo del rey ] La gente común no estaba exenta de pagar impuestos al rey persa, como los sacerdotes y otros ministros del templo ( Esdras 7:24 ; Nehemías 9:37 ).

Psalms 107:4 — El v. Podría referirse a vagabundeos en el camino desde Egipto, pero la referencia a 'una ciudad habitada' ( Salmo 107:7 ) apunta más bien a regresar de Babilonia a Jerusalén.

Psalms 46:1-11 — doubt to the reign of Hezekiah, when Sennacherib’s army was suddenly destroyed (2 Kings 19:35). They all strike the same note of gratitude, confidence, and praise, which is found in Isaiah’s references to the same event (Isaiah 29-31, 33, 37). Psalms 46 is divided into three strophes, and the refrain of Psalms 46:7, Psalms 46:11 probably stood also between Psalms 46:3 and Psalms 46:4. Title.—EV ’Set to Alamoth.’ Alamoth is generally understood to mean ’soprano’

Leviticus 3:1-17 — se ofrecen a Dios quemándolos sobre el altar ( Levítico 3:3 ). Las partes escogidas, el pecho y el muslo derecho, recaen en la suerte de los sacerdotes después de ser dedicados a Dios de una manera peculiar al agitarlos delante de Él (ver Levítico 7:28 ). El resto de la carne es comido por el oferente y su familia en una comida de sacrificio ( Levítico 7:15). La Ofrenda de la Paz representa, se cree, la forma más temprana de sacrificio, en la que la Deidad y los adoradores exhiben su buena relación

Isaiah 51:9 — Rahab ] un nombre simbólico para Egipto, como en Isaías 30:7 RV. Dragón ] que representa a Egipto ( Salmo 74:13 ). 12-16. Dios asegura a su pueblo su pronta liberación.

Jeremiah 39:1-18 — The Capture of Jerusalem (11th year of Zedekiah) The narrative in this c., with some varieties in detail, coincides with that of Jeremiah 52 and with 2 Kings 25. 1-7. The city taken. Zedekiah’s fate. 3. From the Eng. it would appear that there are six persons named. But Rab-saris (chief of the eunuchs) and Rab-mag (chief of the sorcerers) are only the titles of those whose names they follow. 4. The way of

Daniel 10:4 — Hiddekel ] el Tigris ( Génesis 2:14 ): ver com.82. 7 . Cp. Hechos 9:7 . Conocimiento ] mejor, con LXX, 'males'. La última mitad del v. Resume las confusiones y calamidades del largo período que se ha descrito, entre los días de Daniel y el 'tiempo del fin'. (c) Explicaciones finales ( Daniel 12:5 ) El

Amos 7:1-17 — Three Visions and an Interruption 1-9. The visions. 10-17. The interruption. There are two senses in which the word ’Vision’ may be used of one of the forms of Hebrew prophecy. In the first sense a state of mind closely akin to that of a dreamer is intended: ’I the Lord will make myself known

Numbers 14:17 — Sea grande el poder de mi Señor ] es decir, a los ojos de las naciones, cuando vean a Israel poseer la tierra. 18 . Ver Éxodo 34:6 ; Éxodo 34:7 .

Numbers 26:55 — Echar suertes tiene la naturaleza de una apelación a Dios, y se recurrió a él para detectar al culpable ( Josué 7:14 ; 1 Samuel 14:42 ;Jon 1: 7), para seleccionar un funcionario ( 1 Samuel 10:20 ; 1 Crónicas 24:4 ; Hechos 1:26 ), o para hacer una división de la propiedad como aquí (cp. Mateo 27:35 ). Ver también Levítico 16:8 y la nota sobre Urim y Éxodo

Matthew 26:31 — Castigaré ] libremente adaptado de Zacarías 13:7 , un pasaje estrictamente mesiánico. La cita tiene la intención de aliviar el escándalo de la conducta de los discípulos, mostrando que fue predicha.

Matthew 28:11-15 — Soborno de los guardias (peculiar de San Mateo). El informe de los soldados puede haber tenido algo que ver con la conversión de tantos sacerdotes descrita en Hechos 6:7 .

Deuteronomy 12:1-32 — código de leyes y constituye el núcleo de todo el libro: ver Deuteronomio 4:44 . Deuteronomio 4:44 . En la medida en que se pueda descubrir algún arreglo ordenado, Deuteronomio 12-16 se ocupa de los deberes más estrictamente religiosos; Deuteronomio 17-20 con ordenanzas civiles; y Deuteronomio 21-26 con regulaciones sociales y domésticas. 1-3. Mandato para destruir todo rastro de idolatría cananea: ver Deuteronomio 7:1 . Deuteronomio 7:1 . 4-28. No se debe hacer ningún sacrificio a Jehová a menos

1 Corinthians 1:7 — La venida de nuestro Señor ] cp. 1 Corintios 4:5 ; 1 Corintios 7:29 ; 1 Corintios 15:51 ; 1 Tesalonicenses 4:15 ; 2 Pedro 3:4 ; 2 Pedro 3:14 .

1 Corinthians 10:6 — Ejemplos ] a evitar: cp. Hebreos 3:7 a Hebreos 4:2 . Ellos ... codiciaron ] las ollas de carne de Egipto ( Números 11 ); los corintios estaban acostumbrados a anhelar los placeres paganos.

Joshua 12:3 — Mar de Chinneroth ] el Antiguo Testamento . nombre del Mar de Galilea. Mar Salado ] el Mar Muerto. 7-24. Las conquistas de Josué al oeste de Jordania: treinta y un reyes.

Revelation 1:20 — 13. El Hijo] RV 'un hijo': ver Apocalipsis 14:14 . Apocalipsis 14:14 ; Daniel 7:13 . Al pie ] es decir, de dignidad real o sacerdotal. Faja ] cp. Daniel 10:5 .