Bible Commentaries

Genesis 1:6 — interior. Sirvió como el trono de Dios, cp. Éxodo 24:10 ; Ezequiel 1:26 . Su propósito aquí era dividir en dos la masa primigenia de aguas. Arriba, sostenía las aguas superiores que caían sobre la tierra por 'las ventanas de los cielos ( Génesis 7:11 ) en forma de lluvia; abajo estaban las aguas sobre las que descansaba la tierra y de las que emergía. Se suponía que estas aguas formaban un abismo subterráneo que abastecía a los manantiales y mares; por la idea cp. Génesis 7:11 , Génesis 7:11

Genesis 19:7 — No lo hagas tan perversamente ] Por eso San Pedro habla de 'el justo Lot molesto con la conversación sucia de los impíos', 2 Pedro 2:7 . Pero el mismo Lot era relativamente justo.

Exodus 20:12 — "La justicia tiende a la vida" ( Proverbios 11:19 ). En el Antiguo Testamento se adjunta frecuentemente una promesa de larga vida y prosperidad material. a los preceptos morales: véanse, por ejemplo, Deuteronomio 23:25 ; Levítico 26 ; Deuteronomio 7:12 ; Salmo 1 ; Salmo 34:12 ; Salmo 37. La doctrina de las recompensas y los castigos presentes tenía un valor educativo importante en un momento en el que la verdad de una vida futura aún no estaba claramente revelada. Pero las excepciones manifiestas

2 Kings 7:17 — El pueblo pisó, etc. ] Fue derribado por la avalancha de ciudadanos hambrientos que se apresuraron al campamento sirio, y lo pisotearon hasta morir, cumpliendo así la predicción de Eliseo ( 2 Reyes 7:2 ).

1 Chronicles 21:18 — El ángel .. Gad ] Para las comunicaciones divinas hechas a los profetas por medio de los ángeles cp. 1 Reyes 13:18 ; 1 Reyes 19:5 ; 1 Reyes 19:7 ; Zacarías 1:11 , etc.

Proverbs 25:1-28 — Courts. Quarrels 1-7. relate to kings and courts. 1. By the men of Hezekiah the author of this v. doubtless means literary men at the king’s court. These, he says, transcribed the following proverbs from some other collection or collections. It will be noticed that

Proverbs 3:1-35 — requires the addition of a single letter, and it gives us the pair,’ flesh and bones,’ which in biblical language make up the body (Genesis 29:14; 2 Samuel 5:1, etc.). The drying up of the bones is a figure of extreme distress (Proverbs 17:22; Psalms 32:3-4): hence the word ’moistening’ (RM) here. 9. To honour is to pay the dues (Isaiah 43:28; Daniel 11:38; 1 Timothy 5:7). 10. Presses] i.e. ’vats.’ 11, 12. Bp. Andrewes prayed: ’From Thine anger, and yet

Leviticus 9:1-24 — Installation of Aaron and his Sons The ceremonial of consecration is repeated daily for seven days (Leviticus 8:33 see Exodus 29:35). On the eighth day Aaron and his sons formally assume office. Aaron first sacrifices for himself (Leviticus 9:7-14) and then for the people (Leviticus 9:15-21). The solemn blessing of the people follows (Leviticus 9:22-23), after which fire from the Lord descends and consumes the sacrifices upon the altar (Leviticus 9:24). 7. Aaron did not approach the altar

Jeremiah 27:16 — Los vasos , etc.] Algunos habían sido tomados durante el reinado de Joaquín ( 2 Reyes 24:13 ). El resto estaba destinado a seguir ( 2 Reyes 25:13 ). Fueron devueltos por Ciro ( Esdras 1:7 ).

Jeremiah 31:23 — Hasta ahora] RV 'una vez más'. Morada de justicia ] la misma expresión se usa para el Señor en Jeremias 50:7 . Montaña de la santidad ] Jerusalén, o en particular el monte del Templo.

Jeremiah 34:3 — Tus ojos verán ... al rey , etc.] es decir, en Ribla, antes de ser cegado y llevado a Babilonia: ver Jeremias 39:7 ; Jeremias 52:9 y cp. Jeremias 32:4 ; Ezequiel 12:13 .

Jeremiah 40:1-16 — Gedaliah as Governor (586 b.c.) Jeremiah 40:7 to Jeremiah 43:6 are briefly summarised in 2 Kings 25:22-26. The account in the book of Kings mentions merely the accomplished results; while here the process by which these results were brought about are fully detailed. We learn here in particular

Jeremiah 51:28 — Preparar ] encendido. 'santificar': así en Jeremias 6:4 ; Jeremias 22:7 . Su dominio ] refiriéndose al rey de Media, quien debe reunir para atacar a sus tribus con sus líderes: cp. Jeremias 22:11 .

Matthew 15:1-39 — Las tradiciones de los ancianos. La mujer cananea. Alimentando a los cuatro mil 1-20. Manos sucias y tradiciones de los ancianos ( Marco 7:1 ). En esta importante controversia, Jesús definió Su posición, (1) hacia las tradiciones rabínicas acerca de la Ley; (2) hacia la Ley misma. La primera parte del discurso de nuestro Señor ( Mateo 15:3 ) está dirigida a los fariseos. En él admite

Matthew 23:25 — Lucas 11:39 . Limpiasteis ] ver Marco 7:4 ; Pero dentro de ellos ] (es decir, las tazas y los platos) están llenos de comida y bebida que ha sido obtenida por extorsión y exceso.

2 Corinthians 7:6 — Dios, que conforta ] cp. 2 Corintios 1:3 ; 2 Corintios 1:4 . Tito ] fue el portador de la carta a los Corintios mencionada en 2 Corintios 2 Corintios 7:8 : ver Intro.

2 Timothy 3:8 — Estos ] los maestros que están llevando a hombres y mujeres a esta depravación y debilidad. Jannes y Jambres ] los nombres de los magos egipcios en Éxodo 7:11 , según la tradición judía.

Judges 7:1-25 — The Rout of Midian 1-7. Gideon’s choice of his Followers. 1. The sites here mentioned are doubtful. Moreh] said to be near Shechem (Genesis 12:6; Deuteronomy 11:30). After the battle Gideon crosses the Jordan by the fords one would take if travelling from Shechem eastwards.

Revelation 11:3 — RV "Y daré a mis dos testigos, y ellos profetizarán", un hebraísmo para "hacer que profeticen". 5f. Cp. Éxodo 7:19 ; 1 Reyes 17:1 ; 2 Reyes 1:10 ; Lucas 4:25 .

Revelation 9:1-21 — como escorpiones en el sentido de que causan dolor a los hombres, pero solo por un período limitado: una visita de langostas generalmente se limitaba a cinco meses, de mayo a septiembre. . Deben afligir a los que no están sellados: ver Apocalipsis 7:1 . Apocalipsis 7:1 . ( Apocalipsis 9:4 ). La descripción de las langostas está tomada en parte de Joel 1:6 ; Joel 2:1 . No es necesario buscar un significado especial en los detalles, que probablemente solo tienen la intención de aumentar el vívido