Bible Commentaries

Exodus 18:5 — El monte de Dios ] Horeb o Sinaí: ver Éxodo 3:1 . Éxodo 3:1 .

1 Kings 18:39 — El Dios que ... fuego ] Para el consumo de sacrificios por fuego del cielo, cp. Levítico 9:24 ; 1 Crónicas 21:26 ; 2 Crónicas 7:1 . En las mentes de la multitud, sin duda, la cuestión que debía decidirse no era si Jehová o Baal era el único dios, sino cuál de ellos era el dios más poderoso y, por lo tanto, tenía el mayor derecho a la devoción de

2 Kings 18:17 — El rey de Asiria envió ] Es probable que los judíos esperaran que la rendición, descrita en 2 Reyes 18:14 , 2 Reyes 18:14 su ciudad de nuevos abusos; pero Senaquerib se dirigía hacia Egipto, y sin duda pensó que era peligroso dejar una fortaleza tan fuerte en otras manos que la suya. La consiguiente demanda de su capitulación, aquí registrada, expuso

2 Kings 2:22 — Hasta el día de hoy ] ver 1 Reyes 8:8 . 1 Reyes 8:8 .

1 Chronicles 8:34 — Meribbaal ] es decir, Mefi-boset: ver 1 Crónicas 8:33 . 1 Crónicas 8:33 .

2 Chronicles 18:1-34 — Reinado de Josafat (continuación) This.c reproduce 1 Reyes 22:1 con diferencias muy leves.

Psalms 39:1-13 — enfermedad del escritor, aceptada como castigo del pecado ( Salmo 39:9 ), lo ha impresionado con la fragilidad y la vanidad de la vida humana. Al principio se abstiene de toda queja por temor a que sus palabras sean pecaminosas y dañinas ( Salmo 39:1 ). Cuando habla es para expresar sin amargura su convicción de la brevedad y la nada de la vida ( Salmo 39:3 ). Concluye con una humilde oración para que, aunque no es más que un peregrino en la tierra, Dios puede concederle perdón y recuperación antes

Proverbs 22:17-29 — These proverbs are very unlike the preceding in tone, and style. The author’s own personality is brought distinctly into view (Proverbs 22:17-21; Proverbs 23:15); he had a high opinion of the value of his maxims; he arranges them in strophes, not in couplets. 18. Fitted] RV ’established together,’ i.e. ready (1 Peter 3:15). 20. For excellent things RM suggests ’heretofore.’

Leviticus 27:1-34 — Votos y diezmos y su redención 1-29. Ley de votos y su redención. La emisión de votos es una práctica muy antigua y universal relacionada con la oración. Para asegurar su deseo, el suplicante agrega un voto a su oración. Los votos pueden ser positivos o negativos. Un hombre puede prometer

Jeremiah 22:30 — Escríbete , etc.] dirigido a quienes llevaban registros familiares. Se les pide que entiendan el hecho ahora en lugar de esperar su muerte. Aunque tenía hijos (1 1 Crónicas 3:17 ), no iban a tener éxito en el trono. 'Ya sea que no tenga hijos o no, Joaquín fue el último rey de la línea de David. Su tío, en efecto, reinó después de él, pero pereció con sus hijos mucho antes de la muerte de Joaquín ( Jeremias

Jeremiah 36:12 — Bajó ] ver Jeremias 22:1 . Jeremias 22:1 . Elnathan ] mencionado en Jeremias 26:22 .

Daniel 2:2 — Hechiceros ] otra clase de sabios. Astrólogos ... caldeos ] ver Daniel 1:4 ; Daniel 1:20 .

Mark 6:7-13 — Misión de los Doce ( Mateo 10:1 ; Lucas 9:1 ). Ver en el monte.

Acts 9:1-43 — Saul Becomes a Christian 1-30. The Conversion of Saul is to regarded as a miraculous event. The way for it may have been prepared by Stephen’s speech, by the spectacle of the constancy of the Christian martyrs, and by Saul’s own consciousness of the imperfections

Philippians 1:2 — Gracia ] es el amor perdonador y redentor de Dios hacia los hombres: ver Romanos 4:24 a Romanos 5:2 ; Romanos 5:17 ; Efesios 1:6 ; Efesios 2:7 , etc. I. Acto de alabanza y oración ( Filipenses 1:3 ) § 2. Filipenses 1:3 . El característico Día de Acción de Gracias paulino, Filipenses 1:3 , se encuentra con una cadena de oraciones participiales cargadas de cláusulas

Philippians 3:4 — presumir de una prerrogativa externa? Entre los siete puntos de superioridad enumerados en Filipenses 3:5 , cuatro llegaron a Saúl por nacimiento, tres por adquisición. El octavo día era la fecha adecuada para la circuncisión del infante ( Génesis 17:12 ); Israel, el nombre del pacto del pueblo de Jehová; Benjamín, la tribu eminente por suplir al primer rey de Israel y, posteriormente, permanecer fiel al trono de David; un hebreo derivado de los hebreos,uno cuya familia conservó el idioma del hogar:

1 Timothy 3:12 — Maridos de una sola mujer ] ver 1 Timoteo 3:2 . 1 Timoteo 3:2 .

1 Timothy 6:11 — Oh hombre de Dios ] cp. 1 Samuel 2:27 ; 1 Reyes 12:22 .

Revelation 16:1 — Una gran voz ] es decir, de Dios: ver Apocalipsis 1:10 . Apocalipsis 1:10 .

Revelation 3:17 — Cp. Oseas 12:8 ; Mateo 23:12 ; Lucas 1:52 ; Santiago 2:1 .