Bible Commentaries

Genesis 14:15 — El ejército elamita era sin duda mucho más grande que el de Abraham, pero el ataque desde diferentes lugares en la oscuridad creó un pánico, similar al causado por los hombres de Gedeón ( Jueces 7 ). Hobah ] N. de Damasco.

Exodus 12:10 — Esta prohibición está destinada a evitar que se profana lo que queda del sacrificio. La quema era la forma habitual de deshacerse de los restos de todo animal sacrificado: véase Éxodo 29:34 ; Levítico 4:12 ; Levítico 7:17 .

Exodus 15:17 — Monte de tu heredad ] Las tierras altas de Canaán: cp. Jeremias 2:7 . En el lugar en el santuario ] El domicilio fijo del arca se entiende aquí, tal vez Silo, su primer lugar de reposo: ver Josué 18:1 .

Exodus 22:21 — Cp. Levítico 19:33 ; Levítico 19:34 . La ley mosaica enfatiza repetidamente el deber de considerar bondadosamente al débil y al oprimido, al afligido y al pobre. Dios es el campeón y vengador de todo eso: cp. Salmo 146:7 .

Exodus 28:41 — Ungirlos ] ver com . Éxodo 29:7 . Consagrar ] encendido. 'llena la mano'. La expresión probablemente se refiere a alguna acción simbólica que indica el otorgamiento de autoridad en una ceremonia de instalación de un oficio sagrado: cp. Éxodo 29:24 .

1 Kings 3:1 — Faraón ] probablemente es uno de los predecesores inmediatos de la Shishak (Sheshonk) mencionado en 1 Reyes 11:40 . Su propia casa ... Señor ] ver 1 Reyes 7:6 . Ambos edificios estaban fuera de los límites de la ciudad de David.

Psalms 92:4 — Obras ] acciones — una palabra diferente de "trabajo" en el mismo Salmo 92:7 ; Salmo 92:8 . se refiere a un evento definido que el salmista tiene a la vista. Leer, 'la primavera ... floreció ... fue para que pudieran ser', etc.

Isaiah 25:8 — En victoria ] por lo que algunos primeros Gk. versiones y San Pablo al citar este pasaje ( 1 Corintios 15:54 ). Heb. el texto tiene 'para siempre' (RV). Limpiará, etc.] citado Apocalipsis 7:17 ; Apocalipsis 21:4 . Reprensión] RV 'reproche'.

Jeremiah 49:1 — Su rey] RV 'Malcam, o Moloch, el dios de los amonitas, y así en Jeremias 49:3 . Entonces, en Jeremias 48:7 Quemos se usa para 'Moab'. 2, 3. Rabá ... Hesbón ... Hai ] Ciudades amonitas. Setos ] vallas, cerramientos de viñedos.

Amos 5:5 — ('Nada'). En realidad, Oseas la llama Beth Aven , "Casa de nada" ( Oseas 4:15 ; Oseas 5:8 ; Oseas 10:5 ), y también Aven ( Oseas 10:8 ). Betel ahora se llama Beit-in. 6 . La mejor lectura sería: 'No sea que envíe fuego' (cp. Amós 1:4 ; Amós 1:7 ; Amós 1:10 ; Amós 1:12 ; Amós 2:2 ; Amós 2:5 ) 'sobre la casa de José y no hay quien lo apague en Betel. Israel tiene el derecho de ser la casa de José , porque Efraín, el descendiente de José, es la tribu principal del reino del norte. 7 . En

Numbers 11:25 — Profetizaron ] Esto no significa que fueran capaces de predecir el futuro, sino que estallaron en alabanza de Dios y declararon su voluntad y bondad, mientras estaban en un estado de exaltación espiritual y éxtasis: ver com. Éxodo 7:1 .

Luke 13:25 — El maestro ] es decir, nuestro Señor. El 'cerrar la puerta' tiene lugar en la segunda venida de Cristo, o quizás en la muerte de cada individuo. Señor, abre ] ver Mateo 25:10 , Mateo 25:10 , también Mateo 7:23 .

John 3:15 — RV "para que todo aquel que crea, tenga en él la vida eterna". Vida eterna ] Esta expresión, aunque se encuentra en los otros Evangelios ( Mateo 19:16 , etc.) y en las Epístolas Paulinas ( Romanos 2:7 , Romanos 2:7 , etc.), es especialmente característica de San Juan. Es ese estado de comunión dichosa con Dios, que disfruta el creyente que se reconcilia con Dios a través de la fe en Cristo. El NT. generalmente habla de él como una posesión futura,

Romans 1:1-32 — el tema de su Epístola, a saber. aceptación con Dios a través de la fe en Jesucristo ( Romanos 1:16 ), y procede a desarrollarla mostrando que nadie ha podido merecer la aceptación de Dios. Comienza probando esto de los gentiles ( Romanos 1:18 ). 1-7. El saludo. Paráfrasis. '(1) Yo, Pablo, que escribo, soy un siervo de Cristo, apartado por Dios como apóstol para proclamar el mensaje de buenas nuevas (2) que fue prometido por Sus profetas. (3) El tema del mensaje es Su Hijo, del linaje de David por

Ephesians 4:22 — Quitar ] Como ropa sucia y gastada, el viejo yo tuvo que ser desechado. La conversación tiene el antiguo significado de "modo de vida" (Shakespeare, "2 Hen. IV," Efesios 4:5 ): cp. 1 Pedro 3:2 ; 2 Pedro 2:7 .

Hebrews 7:1-28 — in this respect he is a type of Christ. His greatness is shown by the fact that he received tithes from Abraham, and as Levi was descended from Abraham, it follows by implication that the Melchizedek priesthood is superior to the Levitical (Hebrews 7:1-10). 1-3. Melchisedec] a type of Christ in his high titles, independence of priestly descent, and especially in respect that his priesthood is eternal. 1. The main statement is, ’This Melchisedec.. abideth a priest continually.’ Every

Hebrews 8:5 — Ejemplo] RV 'copia', lo que implica que hay un original en el cielo. Observe que lo celestial es lo real; lo terrenal es la copia y la sombra. La referencia es a Éxodo 25:40 : cp. Hechos 7:44 .

1 Peter 1:1-25 — cristianos, como el Israel de antaño, son el pueblo elegido por Dios. La 'Dispersión' era un término usado para describir a los judíos que habían estado esparcidos entre las naciones desde el tiempo del cautiverio: cp. Isaías 11:12 ; Sofonías 3:10 ; Juan 7:35 , Juan 7:35 ; Santiago 1:1 . Ponto, Galacia,etc.] Estos nombres incluyen la totalidad de lo que llamamos Asia Menor, N. y W. de la gama Tauro. El orden es natural si suponemos que el mensajero de San Pedro llevó la carta desde Roma a un puerto

2 Peter 2:3 — Condenación] RV 'destrucción': cp. 2 Pedro 2:12 ; 2 Pedro 3:7 . Con el estilo rudo pero vigoroso de este y otros vv. en el capítulo cp. 1 Pedro 3:17 . St. Jude es más refinado, pero menos fuerte.

1 Samuel 2:35 — Le edificaré una casa segura ] es decir, le daré una posteridad continua: cp. 1 Samuel 25:28 ; 2 Samuel 7:16 . El mío ungió ] al rey (singular), refiriéndose realmente a la larga lista de reyes que seguirían a David.