Bible Commentaries

Genesis 27:40 — Servirás a tu hermano ] A lo largo del Antiguo Testamento. la historia que leemos de la subyugación de los edomitas a Israel, variada por su despojo del yugo en tiempos turbulentos: ver 2 Samuel 8:14 ; 1 Reyes 11 ; 1 Reyes 11 1 Crónicas 18:13 ; 2 Crónicas 21 ; 2 Crónicas 21 . Aproximadamente en el año 100 a. C., el príncipe macabeo, Juan Hircano, sometió a los edomitas y los obligó a someterse a la circuncisión, después de lo cual formaron un

Exodus 19:9 — En una densa nube ] Nadie, ni siquiera Moisés, puede contemplar la majestad descubierta de Dios: ver Éxodo 3:6 ; Éxodo 33:20 ; Levítico 16:2 ; Jueces 13:22 . Por tanto, cuando aparece es en una nube, que se convierte en símbolo y vehículo de la presencia divina: ver Jueces 13:21 , también Números 11:25 ; 1 Reyes 8:10 ; Isaías 6:4 ; Mateo 17:5 ; Mateo 26:64 ; 1 Tesalonicenses 4:17

1 Kings 10:1-29 — Solomon and the Queen of Sheba 1. Sheba] the Sheba of Genesis 10:28 (in Arabia), not of Genesis 10:7 (in Africa). Arabia seems frequently to have been ruled by queens; more than one is mentioned in the Assyrian inscriptions. If Ophir was in Arabia (see on 1 Kings 9:28), it may have

1 Chronicles 12:40 — Los que estaban cerca ] ie parientes. El número total de los que se reunieron para coronar a David en Hebrón, como se enumera en 1 Crónicas 12:23 , asciende a 340.822, una fuerza militar ( 1 Crónicas 12:23 ) que contrasta notablemente con los 30.000 (descritos como 'todos los hombres elegidos de Israel ') de 2 Samuel 6:1 . También es digno de mención que 128.600 proceden de las

Psalms 148:1-14 — This is the ’Gloria in Excelsis’ of the Psalter, wherein all created things, animate and inanimate, are called upon to praise Jehovah. 1. From the heavens] i.e. angels and the heavenly bodies. 4. Waters that be above the heavens] So God divided the waters: see Genesis 1:6, Genesis 1:7. 6. Which shall not pass] RM’which none shall transgress.’ 8. Vapours] smoke or steam:

Psalms 74:9 — Nuestras señales ] ya sea interposiciones milagrosas de Dios, o costumbres religiosas judías como el sacrificio, la circuncisión y la observancia del sábado, todo lo cual Antíoco Epífanes prohibió bajo las más severas penas: ver 1Ma 1:45, 1Ma 1:48, 1Ma 1:50. No más profeta, etc.]. Esto difícilmente se aplica a la captura de Jerusalén por parte de Babilonia, cuando tanto Jeremías como Ezequiel estaban vivos, y cuando el primero había predicho que el cautiverio duraría 70 años.

Isaiah 42:14 — Espera mi paz] dejando las oraciones sin respuesta ( Salmo 28:1 ; Habacuc 1:13 ). Me abstuve ] de no intervenir con milagros o actos poderosos. Durante el período del exilio no hubo interposición divina en favor de Israel. Destruye y devora] RV 'jadeo y jadeo'. 15, 16. Las dificultades en el camino de los exiliados

Jeremiah 23:5 — Rama ] más bien, 'brote', 'brote', lo que está inmediatamente conectado con la raíz y contiene, por así decirlo, las fuentes de la vida. Así en Jeremias 33:15 , y más tarde en Zacarías 3:8 ; Zacarías 6:12 . Por otro lado, la palabra en Isaías 11:1 denota 'rama', propiamente dicha. El v. Predice la venida de un descendiente ideal de David, un rey que reinará con justicia sobre el pueblo. Vemos el cumplimiento

Joel 1:15 — El día del Señor ] temprano en el pensamiento popular, un tiempo en que Jehová concedió la victoria a Israel ( Amós 5:18 ), pero en el discurso profético un tiempo de manifestación divina señalada en el juicio (como aquí en la plaga de langostas, Joel 2:1 ; Joel 2:11 , compárese con Isaías 2:12 ; Isaías 13:6 ; Amós 5:18 ; Sofonías 1:7 ; Sofonías 1:14 ; Malaquías

Numbers 16:32 — Sus casas ] sus casas, como en Números 1:2 ; Génesis 7:1 . Los hijos de Coré, sin embargo, no perecieron: véase Números 26:11 . 36-39 . Los incensarios usados ​​por Coré y su compañía son recolectados y convertidos en una cubierta para el altar, como un memorial de su pecado y castigo, y

Matthew 1:20 — El ángel] RV 'un ángel'. En San Lucas se nombra el ángel que se aparece a Zacarías y María ( Lucas 1:19 ; Lucas 1:26 ), y aquí se entiende el mismo ángel (Gabriel). En otros pasajes del NT. los ángeles aparecen y hablan: en la Resurrección, Mateo 28:5 en la Ascensión, A Mateo 1:11 a Pedro en la cárcel, Mateo 5:19 ; Mateo 12:7 a Felipe, Mateo

John 1:16 — De su plenitud ] 'Plenitud' ( pleroma ) fue una palabra muy usada (y abusada) por los gnósticos contra quienes San Juan contenía. Aquí significa, (1) la plenitud de los atributos divinos que moraron en Cristo ( Efesios 1:23 ; Colosenses 1:19 ; Colosenses 2:9 ), y (2) la plenitud de las virtudes humanas que Él mostró. Cristo imparte ambas "plenitudes" en cierta medida a los verdaderos creyentes,

John 10:40-42 — El ministerio perano. Estos vv. cubre un período de unos tres meses, que generalmente se conoce como el ministerio perano (ver Mateo 19:1 ; Marco 10:1 , y compárese Lucas 9:51 ). Sus principales incidentes fueron la misión de los Setenta ( Lucas 10:1 ), la cuestión del divorcio ( Mateo 19:3 ), la bendición de los niños pequeños ( Marco 10:13 ), la cuestión del joven rico ( Marco

Romans 2:15 — Que] RV 'en que ellos.' El trabajo de la ley ] es decir, el efecto de la ley al marcar lo que está bien de lo que está mal. Conciencia ] la facultad por la cual reflexionamos sobre el carácter de nuestras acciones. Puede ser más o menos iluminado, cp. 1 Corintios 8:7 ; 1 Corintios 8:10 . puede volverse corrupto por el pecado, cp. Tito 1:15 , y no alumbres, cp. Mateo 6:23 . Por tanto, la apelación de un hombre a la conciencia no es decisiva, a menos que se haya tomado la molestia de informarla y

1 Corinthians 7:6 — Esto ] Quizás 1 Corintios 7:5 más probablemente, todo lo que ha dicho en recomendación de matrimonio desde 1 Corintios 7:2 adelante.

Galatians 1:8 — Maldito ] la forma más fuerte de condenación posible: cp. Hechos 23:14 ; Romanos 9:3 ; 1 Corintios 12:3 ; 1 Corintios 16:22 .

Philippians overview — Introduction 1. Writer and Readers. The community of ’the saints in Christ Jesus’ at Philippi had existed ten years or more when this letter was addressed to them, in 61 or 62 a.d. It was founded by the two ’servants of Christ Jesus’ whose

1 Thessalonians 5:21 — Demuestre ] mejor, 'prueba'. Debes probar todos estos pensamientos con estándares espirituales, ya que hay una inspiración que es falsa ( 1 Juan 4:1 ).

1 Peter 1:20 — En estos últimos tiempos] RV 'al final de los tiempos'. Cristo vino al final de lo viejo, Su muerte y Resurrección comenzaron la nueva, era: cp. Hebreos 1:2 ; Hebreos 2:5 . B (ii). 1 Pedro 1:22 . 'Habiendo entrado en la vida santificada de obediencia, ha entrado en una hermandad que está unida por una relación más misteriosa y eterna que la que puede llegar a través de la generación natural. Estos hermanos

Judges 3:5-31 — History of the Judges (Judges 3:5 to Judges 16:31) On this, the main section of the book, see Intro. § 2 and List of Oppressions and Judges. The larger part of the book is concerned with six of the Judges, one of whom is not properly a Judge at all (Abimelech), and in the case of another (Samson)