Bible Commentaries

Genesis 9:1-29 — La bendición y la alianza divinas. Noé y la vid. La maldición de Canaán 1-7. La bendición primigenia del hombre ( Génesis 1:28 ) ahora se repite y se amplía. Se permite la alimentación de animales (cp. Génesis 1:29 ), pero la sangre está prohibida. La sangre hace que la vida se manifieste, por así decirlo, a nuestros sentidos,

Exodus 10:2 — Ver Éxodo 7:4 ; 3 . Esta pregunta muestra que Faraón fue responsable del endurecimiento de su corazón: ver Éxodo 4:21 . Éxodo 4:21 . Éxodo 4:21 . 4-6. Los viajeros son unánimes al dar testimonio de los terribles estragos causados ​​por la visita de langostas. Vuelan en densos enjambres, a veces millas de largo, de modo que el aire se oscurece con ellos. Dondequiera

1 Kings 7:9 — Según ... piedras] RV 'incluso piedra labrada, según medida': y así en 1 Reyes 7:11 . Dentro y fuera ] es decir, tanto la superficie exterior como la interior. El gran patio ] Este fue quizás un gran patio que incluía todas las estructuras anteriores, incluido el Templo. Contenía (en orden de S. a N.), 1. ciertos edificios

2 Chronicles 10:4 — Tu padre hizo, etc.] Los pasajes en 1 Reyes 5:13 ; 1 Reyes 11:28 , que arrojan luz sobre la opresión de Salomón, son omitidos por el Cronista.

Psalms 104:4 — Sus espíritus angelicales ] leen, 'sus ángeles vientos' o 'vientos sus mensajeros' (RV). La primera traducción es la más natural, es paralela a la de la siguiente cláusula y se adopta en Hebreos 1:7 , donde se cita el v. La última lectura parece dar un sentido más simple, pero la otra también es bastante inteligible. Así como Dios manifiesta Su propia gloria en el universo, así manifiesta el poder de Sus ángeles en los vientos y los relámpagos. 7-9.

Psalms 150:5 — Platillos ] es decir , Tseltselim, evidentemente de dos tipos. ' Suena alto ] cp. 1 Corintios 13:1 . 6. Se alcanza el clímax. 'Todo lo que respira alabe al Señor. Aleluya.

Psalms 74:20 — De la tierra ] mejor, 'de la tierra', los escondites a los cuales los israelitas fueron perseguidos por sus enemigos: ver 1Ma 1:53; 1 Ma 2: 27-38.

Jeremiah 21:14 — El bosque ] se refiere a las casas de Jerusalén agrupadas, o quizás a la casa del bosque del Líbano ( 1 Reyes 7:2 ). La decimotercera profecía de Jeremías Una colección de breves profecías que forman aquí un grupo, entregadas, sin embargo, en varias fechas, y quizás reeditadas con modificaciones de vez en cuando para adaptarse a las necesidades de sucesivas

Matthew 10:10 — sandalia de cuero más duro. El trabajador es digno de su comida ] o, 'de su salario' (Lc). Nuestro Señor pone gran énfasis en el principio de que el clero debe ser apoyado por la Iglesia y no debe estar obligado a trabajar en un llamamiento secular: ver 1 Corintios 9:14 ; 1 Timoteo 5:17 ; 1 Timoteo 5:18 .

Luke 6:17 — En la llanura] RV 'en un lugar llano'. Esto pudo haber sido una meseta en lo alto de las montañas, pero ver Mateo 5:1 . Mateo 5:1 .

1 Corinthians 11:29 — interiormente del espíritu de Cristo y aumenta la conciencia de la unión con él. Condenación ] RY 'juicio', no la condenación final, sino el castigo de Dios que intenta traer al arrepentimiento, y así salvar de la condenación final del mundo impío ( 1 Corintios 11:32 ). Entonces 1 Corintios 11:31 ; 1 Corintios 11:34 , donde RY dice "juicio" por "condenación".

1 Corinthians 14:1-40 — ecstasy and love of display, was held in high estimation and anxiously sought after: but as the results proved, it was capable of grievous abuse. The Apostle here points out that the gift of tongues while it is of value to the person who possesses it (1 Corinthians 14:4), and of importance as-attracting the notice of unbelievers (1 Corinthians 14:22), is of no benefit to the Church, because it provides no edification (1 Corinthians 14:2, 1 Corinthians 14:5, 1 Corinthians 14:11-12). On the other hand,

Ephesians 1:14 — Un serio = escocés 'arles' es más que una 'prenda'; es una cuota entregada por adelantado, como garantía de que seguirá el resto ( 2 Corintios 1:22 ; 2 Corintios 5:5 ). Es parte del todo a entregar. Redención de la posesión comprada ] 'la emancipación de todo lo que Dios ha hecho suyo'. 15-2: 10. La doxología se difumina en oración para que sus lectores tengan sabiduría para comprender la gloria

Ephesians 3:9 — "Aquello que durante siglos se ha mantenido en secreto de los más sabios y santos, ahora ha salido a la luz para que todos lo vean". 10 . Es un pensamiento asombroso que, por medio de la Iglesia, se dé a conocer a los seres celestiales la variada sabiduría de Dios en el plan de la redención. 'Los ángeles desean mirar en' 'la multiforme gracia de Dios' ( 1 Pedro 1:12 ; 1 Pedro 4:10

2 Timothy 4:1-22 — St. Paul’s Last Messages and Counsels 1-8. The Apostle, knowing that his days are fast drawing to a close, exhorts Timothy to increased diligence and earnestness in his teaching, in view of the imminence of a time of error and excitement. He refers to his approaching martyrdom, expressing

Hebrews 8:3 — Ofrendas y sacrificios ] ver Hebreos 5:1 . Hebreos 5:1 . Un sumo sacerdote implica una ofrenda, y Cristo lo tiene: ver Hebreos 7:27 y las referencias allí.

1 Peter 5:14 — Un beso de caridad] RV 'un beso de amor'; cp. Romanos 16:16 ; 1 Corintios 16:20 ; 2 Corintios 13:12 ; 1 Tesalonicenses 5:26 . E . 1 Pedro 5:14 . Bendición final en la que San Pedro utiliza la antigua oración hebrea por la paz. Ésta era la bendición que había oído usar a su Señor: cp. Mateo 10:12 , Mateo

1 John 2:1-29 — The Advocacy of Christ and the Obligations of Believers 1. My little children] The diminutive implies the fatherly care which the aged Apostle felt for his disciples. Advocate] The word thus translated is used by St. John alone of the NT. writers. Elsewhere (John 14:16, John 14:25; John 15:26; John 16:7) it

Revelation 13:8 — Libro de la vida ] ver Apocalipsis 3:5 . Apocalipsis 3:5 . Desde el fundamento, etc.] es decir, en el consejo eterno de Dios: cp. 1 Pedro 1:19 .

1 Samuel 4:4 — RV 'que está sentado sobre los querubines'. Esto no implica que hubiera figuras de querubines sobre el arca ( 1 Reyes 8:6 ), pero se refiere a la gloria general de Jehová. Los querubines son seres celestiales que se consideran de pie en la presencia de Jehová (compárese con los serafines de Isaías 6 ) y, en Ezequiel 1:10 , como de forma compuesta. Cp. también