Bible Commentaries

Exodus 13:20 — Sucot ] ver Éxodo 12:37 . Éxodo 12:37 . Éxodo 12:37 . Etham ] no identificado. Probablemente fue una de las fortificaciones fronterizas. El desierto es probablemente el de Shur (compárese con Éxodo 15:22 . Éxodo 15:22 y ver Génesis 16:7 ). En Números 33:8 se le llama el "desierto de Etham".

Exodus 2:24 — Su pacto ] ver Génesis 12:7 ; Génesis 15:18 ; Génesis 17:1 ; Génesis 26:3 ; Génesis 28:13 . Cuando se dice aquí, como en otras partes, que Dios recordó Su pacto, no se da a entender que lo había olvidado anteriormente, sino que ahora había llegado la oportunidad de cumplir Su propósito misericordioso.

Exodus 20:6 — Hasta miles ] es decir, hasta mil generaciones, como en Deuteronomio 7:9 . Aquí se da a entender que la misericordia de Dios al recompensar la justicia trasciende infinitamente Su ira al castigar a los pecadores. Las consecuencias de la justicia son más duraderas y de mayor alcance que las de la iniquidad.

Exodus 36:1-38 — The Work Begun. The Liberality of the People Cp. 1 Chronicles 29:6-9; Ezra 2:68-70; Nehemiah 7:70-72. 8-38. The construction of the Tabernacle: see Exodus 26. 8. Made he them] The subject down to Exodus 38:31 is Bezaleel: cp. Exodus 37:1; Exodus 38:22.

2 Kings 10:26 — Las imágenes] RV 'los pilares': y así en 2 Reyes 10:27 . Probablemente eran meras columnas, no figuras de la forma humana. 2 7. Casa de tiro ] equivalente a un estercolero: cp. Esdras 6:11 ; Daniel 2:5 . Hasta el día de hoy ] ver 1 Reyes 8:8 . 1 Reyes 8:8 .

1 Chronicles 15:16 — Para ser los cantores ] El canto había acompañado al arca en la primera ocasión ( 1 Crónicas 13:8 ), pero los arreglos musicales ahora estaban confiados exclusivamente a los levitas que posteriormente se encargaron de la música de los servicios del Templo: 1 Crónicas 23:5 ; 2 Crónicas 5:12 ; 2 Crónicas 7:6 .

Job 1:20 — Quita su manto ] Rasgar el manto siempre ha sido un signo oriental de duelo, como también lo era afeitarse la cabeza o arrancarse el cabello (ver Jeremias 7:29 ; Miqueas 1:16 ). Adorado ] encendido. 'postrado': cp. Génesis 18:2 ; Mateo 8:2 . El primer acto de adoración es la sumisión, la humildad.

Proverbs 25:6-8 — Cuarto] RV 'adelante': cp. Lucas 14:11 . Las últimas palabras de Lucas 14:7 pertenecen a Lucas 14:8 , 'Lo que tus ojos han visto, no salgas apresuradamente a discutirlo. Porque, ¿qué harás al final, cuándo ?, etc. 9, 10. Revelar el secreto vergonzoso incluso de un adversario trae a uno un nombre maligno.

Song of Solomon 5:2-16 — Un sueño. Su belleza y la de ella 2-7. Otro sueño suyo, con un final doloroso. La acumulación ( Cantares de los Cantares 5:2 ) de nombres de cariño nos recuerda la repetición frecuente, por un novio palestino durante el baile de bodas, de Iâ ​​halâli, Iâ mâli , '¡Oh propiedad mía,' Omi posesión! '

Song of Solomon 6:1-9 — Un sueño. Su belleza y la de ella 2-7. Otro sueño suyo, con un final doloroso. La acumulación ( Cantares de los Cantares 5:2 ) de nombres de cariño nos recuerda la repetición frecuente, por un novio palestino durante el baile de bodas, de Iâ ​​halâli, Iâ mâli , '¡Oh propiedad mía,' Omi posesión! '

Isaiah 40:2 — Guerra] RM 'tiempo de servicio', es decir, servicio obligatorio y dificultades: cp. Job 7:1 . Doble ] es decir, doble (amplia) pena ( Jeremias 17:18 ), en los sufrimientos del exilio. 3-5. Una primera voz ordena la preparación para el progreso del gran Rey, que traerá de regreso a su pueblo del exilio.

Isaiah 5:26 — Levantar una bandera ] es decir, como señal para reunirlos: cp. Isaías 11:10 ; Isaías 18:3 ; Isaías 49:22 ; Isaías 62:10 . Naciones ] es decir, los que están bajo el dominio del rey asirio y que sirven en su ejército. Silbido ] La metáfora es de recolectar un enjambre de abejas ( Isaías 7:18 ).

John 6:4 — La pascua ] el segundo del ministerio. La cercanía de la Pascua explica las multitudes que se ven acercándose ( Juan 6:5 ). Eran galileos que subían a Jerusalén para celebrar la Pascua. Probablemente nuestro Señor no subió a Jerusalén para esta fiesta, ya que había complots contra Su vida ( Juan 7:1 ).

2 Corinthians 7:1-16 — (e) 7:2-16. The Apostle’s Joy in the Corinthians’ repentance St. Paul goes on to ask them to give him their affection, and renews his assurance of purity of deed and motive. He tells them of the suspense in which he had awaited their response

Ephesians 6:5 — Siervos ] Todos los siervos eran entonces esclavos y San Pablo dice 'esclavos': 'ser obediente a' podría ser 'obedecer', como en Efesios 6:1 : 'según la carne' = terrenal. Con miedo y temblor ] 'muy ansioso por hacer el bien': no ​​implica un amo severo (2 2 Corintios 7:15 ; Filipenses 2:12 ).

1 Timothy 4:12 — Tu juventud ] Timoteo probablemente tenía en ese momento entre 35 y 40 años, una edad temprana para ser colocado por encima de otros presbíteros, todos los cuales eran comparativamente ancianos, como suplentes de San Pablo. San Pablo fue llamado joven cuando su edad era aproximadamente la misma ( Hechos 7:58 ).

Hebrews 9:12 — Una vez ] es decir, una vez por todas, a diferencia del sumo sacerdote del tabernáculo terrenal que entraba una vez al año ( Hebreos 9:7 ). La repetición es innecesaria, ya que la redención que obtuvo es una 'redención eterna', siendo eficaz para siempre. La palabra obtenida implica el gasto de esfuerzo.

Revelation 16:1-21 — time of intense calamity and terror. 1. A great voice] i.e. God’s: see on Revelation 1:10. 5. Angel of the waters] As Churches (cp. Revelation 1:20), and nations and armies (cp. Revelation 9:14.), so also the elements of nature (cp. Revelation 7:1; Revelation 14:18) are in Rev. represented as having a spiritual counterpart. The exact idea occurs nowhere else in the Bible, though for what, possibly, may be approaches to it, cp. Job 4:18; Job 25:3, Job 25:5; Psalms 104:4; Isaiah 24:21. Daniel

1 Samuel 7:13 — Todos los días de Samuel] Las palabras naturalmente significan 'todo el tiempo actuó como juez'. Esto debe entenderse como el aviso optimista de un escritor posterior. La narración de 1 Samuel 14 muestra que Israel no logró recuperarse de la opresión filistea: ver también 1 Samuel 7:1 ; 1 Samuel 9:16 .

2 Samuel 23:1-39 — Las últimas palabras de David. Las hazañas de sus héroes 1-7. Este salmo no está contenido en el libro de los Salmos. Se llama 'las últimas' (más bien, 'las últimas') 'palabras de David', en contraste con el salmo anterior, que forma 2 Samuel 22 . No tenemos otros medios para determinar su fecha.