Bible Commentaries

Genesis 1:14 — Luces ] más bien, 'luminarias', para sostener y distribuir la luz creada el primer día. En ] más bien, 'sobre' o 'antes' del firmamento; así que Génesis 1:17 . Ver Génesis 1:6 . Génesis 1:6 . Signos ... estaciones ... días ... años ] Para algunas de las modalidades en las que se creía que los cuerpos celestes servían como señales, ver 2 Reyes 20:8 ; Isaías 7:11 ; Jeremias 10:2 ; Joel 2:30 ; Mateo

Genesis 2:14 — Luces ] más bien, 'luminarias', para sostener y distribuir la luz creada el primer día. En ] más bien, 'sobre' o 'antes' del firmamento; así que Génesis 1:17 . Ver Génesis 1:6 . Génesis 1:6 . Signos ... estaciones ... días ... años ] Para algunas de las modalidades en las que se creía que los cuerpos celestes servían como señales, ver 2 Reyes 20:8 ; Isaías 7:11 ; Jeremias 10:2 ; Joel 2:30 ; Mateo

Genesis 4:2 — Abel ] quizás del asirio ahlu, 'un hijo'. Aquí puede estar relacionado con Heb. hebel , 'un soplo', un nombre apropiado para alguien cuya vida fue tan breve: ver Génesis 4:1 . Génesis 4:1 .

1 Chronicles 22:1-19 — Los preparativos de David para la construcción del templo Este capítulo es complementario a la narrativa de los libros anteriores, y su contenido viene cronológicamente entre 2 Samuel 24 y 1 Reyes 1 .

2 Chronicles 4:1-22 — El contenido del templo 1. Un altar ] Esto estaba en el patio del templo. Aunque su construcción no se describe en Reyes, se menciona en 1 Reyes 8:64 ; 2 Reyes 16:14

Ezra 2:70 — dirige la construcción del Templo, no la restauración de ningún exiliado), y que el templo no se inició como se relata en Esdras 3 , sino que fue construido por primera vez en el reinado de Darío por el remanente del pueblo que quedó en Judea ( Hageo 1:12 ; Hageo 1:14 ; Zacarías 8:6 ; Zacarías 8:11 ). Sin embargo, no parece haber una razón adecuada para cuestionar la verdad sustancial de Esdras 1-3.

Ezekiel 16:3 — Tu nacimiento , etc.] Aunque la alegoría trata de la historia de Israel como nación, comienza trazando el origen de Jerusalén. Era una ciudad cananea, habitada por jebuseos, mucho antes de que se convirtiera en la capital del reino de Dios. Josué 15:63 ; Jueces 1:21 ; Jueces 19:11 ; 2 Samuel 5:6 . Amorreo ] un nombre general para algunas de las tribus que originalmente habitaban Canaán: cp. Génesis 15:16 ; Deuteronomio 20:17 . Hitita ] Los hititas, o hijos de Het, eran otra parte de los habitantes

Daniel 1:1 — dificultad histórica al principio. La supremacía de Nabucodonosor sobre Palestina data de la batalla de Carquemis (605 a. C.). Esta batalla tuvo lugar en el cuarto año de Joacim ( Jr 46:2 ), que también se llama, el primer año de Nabucodonosor ( Jr 25:1 ). La primera pregunta es cómo Nabucodonosor pudo ser rey de Babilonia en el tercer año de Joacim. Sin embargo, la evidencia monumental hace probable que el primer año de Nabucodonosor coincidiera en parte con el tercero y en parte con el cuarto año

Joel overview — Introduction 1. Author. Nothing is mentioned concerning the personality of the prophet Joel beyond the name of his father, Pethuel (Joel 1:1); but he clearly lived in Jerusalem, since the Temple appears ever present before him (Joel 1:9, Joel 1:13-14, Joel 1:16; Joel

Numbers 22:1 — El distrito en el que acamparon los israelitas se llama la llanura de Moab, ya que formaba parte del territorio de los moabitas antes de su conquista por los amorreos ( Números 21:26 ). A este lado del Jordán ] El hebreo es 'más allá del Jordán'. Entonces RV : ver Números 21:13 . Números 21:13 . Viajes del Sinaí a moab ( Números 10:11 a Números 22:1 ) Después de una estancia en el Sinaí de casi un año (cf. Números 10:11

Numbers 22:40 — Ofrecido bueyes ] probablemente en sacrificio. Era habitual ofrecer sacrificios al comienzo de cualquier empresa trascendental, o cuando llegaba un visitante importante: ver Génesis 31:54 ; 1 Reyes 19:21 ; 1 Samuel 16:5 .

Micah 1:1 — Miqueas ] Una forma abreviada de Micaías, 'que es como Jehová'. Morastita ] nativo de Moreshethgath: cp. Miqueas 1:14 . Que vio ] La revelación fue hecha a su ojo interior: cp. 1 Samuel 9:9 .

Matthew 7:16 — Frutos ] No doctrinas, sino obras, o carácter moral, como siempre en el NT. 17-19. Nuestro Señor se hace eco y refuerza la enseñanza del Bautista: ver Mateo 3:1 . Mateo 3:1 .

Deuteronomy 13:13 — Hombres de Belial] RV 'tipos viles' o 'hijos de inutilidad'. Belial no es un nombre propio: cp. Deuteronomio 15:9 mg; Jueces 20:13 ; RM 1 Samuel 25:25 ; 1 Reyes 21:13 ;

Deuteronomy 32:36 — Cállate, o izquierda ] es decir, dejado en libertad, una expresión proverbial que significa todo el mundo: ver 1 Reyes 14:10 ; 1 Reyes 21:21 ; 2 Reyes 9:8 ; 2 Reyes 14:26 .

Romans 10:1-21 — defending the gospel against objections founded upon the fact that it had been rejected by the Jews as a whole, showed that God had never bound Himself to the Israelitish race, but had always kept Himself free to choose His own instruments. In Romans 10 he declares that Israel have caused their rejection by failure to recognise God’s methods, and by obstinate rebellion in spite of the patience of His love. 1-15. The zeal of the Jews is useless, because they follow their own way instead of God’s

1 Corinthians 6:1-20 — (c) 6:1-11. Christians and Litigation St. Paul reproves the Corinthians for referring their disputes about ordinary affairs to heathen judges. The subject was suggested by rumours he had heard; and the mention of ’judgment’ in 1 Corinthians 6:13

Revelation 22:1-21 — terminó. El Señor está cerca Se describe la vida interior de la Jerusalén celestial. Luego, la 'Revelación' se cierra con la repetida seguridad de que Cristo está cerca, y con los anhelos de la Iglesia y de San Juan por la alegría de. Su advenimiento. 1-5. En la Nueva Jerusalén, la vida bendita del Edén está más que restaurada. Hay un río de vida (cp. Génesis 2:10 ), es decir, el Espíritu Santo: cp. Juan 4:14 ; Juan 7:37 . Cp. también Ezequiel 47:1 ; Joel 3:18 ; Zacarías 14:8 , en el que profecías

Revelation 3:3 — Recibido ] es decir, el evangelio: cp. 1 Tesalonicenses 2:13 . Escuchó] RV escuchó '; Cristo apela al recuerdo de su conversión: cp. Gálatas 3:1 . Como ladrón ] cp. Apocalipsis 16:15 ; Mateo 24:43 .

Revelation 7:1-17 — The Redeemed Two visions interposed between the sixth and seventh seals. There are similar episodes between the sixth and seventh trumpets and bowls. 1-3. Four angels are holding in check the four winds of God’s judgments (Revelation 7:1), and are ordered not to release them until God’s servants are sealed, i.e. marked as His: cp. Ezekiel 9:4; Ephesians 1:13; Ephesians 4:30; 2 Timothy 2:19;