Bible Commentaries

1 Chronicles 16:1-43 — The Celebration of the Event Only the first three vv. and the last v. of this chapter are derived from 2 Samuel 6:17-20, the rest, describing the musical arrangements, being new. 7. Delivered first, etc.] RV ’did.. first ordain to give thanks unto the Lord, by the hand of’: i.e. the appointment of Asaph and his brethren to have charge of the singing dated

2 Chronicles 15:1-19 — Lord. This chapter is almost entirely supplementary to what is recorded of Asa in 1 Kings 15. 1. Azariah] not mentioned elsewhere. 3. For a long season] The writer seems to have principally in view the times of the Judges: see Judges 2:12; Judges 3:7; Judges 17:6; Judges 21:25. A teaching priest] For this function of the priesthood cp. Leviticus 10:11; Malachi 2:7. 5. No peace.. came in] i.e. travelling was unsafe: cp. Judges 5:6; Judges 6:2. The countries] i.e. the different divisions of Israel:

Ezra 1:1-11 — Chronicles was then made to conclude with the same words that form the beginning of Ezra. In the first year of Cyrus] i.e. of Cyrus’ rule over Babylon, 538 b.c. The word of the Lord.. Jeremiah] see Jeremiah 29:10; Jeremiah 25:11-13 cp. also Ezekiel 11:7; Ezekiel 37:12. The period of the Captivity was described by Jeremiah as 70 years and by Ezekiel as 40 (Ezra 4:6). Its actual duration, reckoned from the Fall of Jerusalem in 586, was about 50 years, but the interval between the destruction of the Temple

Psalms 38:1-22 — Wednesday. Title.—The phrase ’to bring to remembrance’ probably indicates that the Ps. was used in connexion with the offering of the ’memorial’ of incense (Isaiah 66:3 mg), or of the shewbread with incense (Leviticus 24:7), or of the meat offering with incense (Leviticus 2:2). 1. This v. repeats Psalms 6:1. 2. Arrows] represent God’s judgments as sent from afar, while His hand suggests closer dealing. 3. Rest] RV ’health.’ 4. Sin is compared first

Ezekiel 25:15-17 — Filistea. Los filisteos habitaban en la costa, SO. de Palestina. Fueron opresores de Israel en los primeros tiempos, pero fueron vencidos por David. Después, buscaron toda oportunidad de molestar a Israel ( 2 Crónicas 21:16 ; 2 Crónicas 26:7 ; 2 Crónicas 28:18 ), y parece que se unieron a Edom para amargar el destino de Jerusalén: véase Ezequiel 16:57 .

Ezekiel 4:13 — Haz que mi furia descanse] RV 'satisface mi furia'. Comer su pan inmundo] RV 'comer su pan inmundo.' Las tierras extranjeras se consideraban impuras en sí mismas ( Amós 7:17 ) y, además, toda la comida que se comiera en ellas sería impura, porque no podía consagrarse ofreciendo una porción a Dios en el templo: véase Oseas 9:3 ; Oseas 9:4 .

Ezekiel 5:13 — Haz que mi furia descanse] RV 'satisface mi furia'. Comer su pan inmundo] RV 'comer su pan inmundo.' Las tierras extranjeras se consideraban impuras en sí mismas ( Amós 7:17 ) y, además, toda la comida que se comiera en ellas sería impura, porque no podía consagrarse ofreciendo una porción a Dios en el templo: véase Oseas 9:3 ; Oseas 9:4 .

Hosea 1:6 — Lo-ruhamah ] es decir, 'no compadecido'. Pero ... lejos] RV 'para que yo los perdone de alguna manera'. 7 . El veredicto sobre el reino de Judá es en las primeras porciones del libro más favorable que en las últimas; cp. Oseas 5:10 ; Oseas 5:14 , etc. Esta profecía se cumplió con la destrucción del ejército de Senaquerib ( 2 Reyes 19:35 ).

Hosea 2:6 — Lo-ruhamah ] es decir, 'no compadecido'. Pero ... lejos] RV 'para que yo los perdone de alguna manera'. 7 . El veredicto sobre el reino de Judá es en las primeras porciones del libro más favorable que en las últimas; cp. Oseas 5:10 ; Oseas 5:14 , etc. Esta profecía se cumplió con la destrucción del ejército de Senaquerib ( 2 Reyes 19:35 ).

Amos 4:1-13 — elaborate sacrifices and pilgrimages. 6-12. The failure of God’s chastisements to produce amendment. 1. These pampered women are compared to cows grown fat through feeding in the rich pastures of Bashan (Numbers 32:1-5; Deuteronomy 32:14; Micah 7:14). Masters] RV ’lords,’ i.e. husbands (1 Peter 3:6). 2. He] RV ’they,’ i.e. the conquerors. Your posterity] RV ’your residue.’ Those farthest removed from danger will be dragged out of their retreats like fish

Numbers 20:1-29 — Abiram (Numbers 16). It implies that these occurrences were recent. 6. Fell upon their faces] see on Numbers 16:4. 8. The rod] Seeing he took the rod from before the Lord (Numbers 20:9) it has been thought that Aaron’s rod is meant: cp. Numbers 17:10. But it was more probably Moses’ staff which was associated with former dangers and deliverances: see Exodus 4:17; Exodus 7:17; Exodus 14:16; Exodus 17:5, Exodus 17:9. 12. Ye believed me not] The root of Moses’ sin was unbelief. He doubted

Zechariah 11:1-17 — see Intro. 1-3. Another storm of war bursts apparently over northern Israel. 4-14. The people reject their good ruler, and the prophet acts the part of a good shepherd tending the flock and defending it, but is held in contempt by the people. 15-17. The prophet at God’s command assumes the garb and insignia of a worthless shepherd, to signify that God will give them into the hand of a cruel and careless ruler. To this most scholars add, as a continuation, Zechariah 13:7-9. The bad ruler

Zechariah 8:23 — Diez hombres ] utilizados para un gran número: cp. Génesis 31:7 ; Levítico 26:26 ; Nehemías 4:12 . Agarrarse de la falda ] la acción involuntaria de quien desea ser escuchado: cp. 1 Samuel 15:27 ; Isaías 4:1 . ¡Cuán fervientemente han buscado los hombres la salvación! Lo encuentran en Él, un miembro de la raza judía, quien es el Salvador del mundo.

Luke 2:1 — Augusto ] El primer emperador romano. Su reinado actual data de la batalla de Actium 31 a. C. hasta su muerte en el 14 d. C. ] RV "inscrito". Esta inscripción fue quizás simplemente un censo o una enumeración de los habitantes. La segunda inscripción bajo Quirinio en el 7 d.C. fue para propósitos de impuestos y Hechos 5:37 una rebelión ( Hechos 5:37 ).

Luke 22:1-71 — Traición de Judas. La última cena. La agonía en el huerto. Arresto de Jesús. El juicio judío 1-6. Conspiración de los principales sacerdotes. La traición de Judas ( Mateo 26:1 ; Mateo 26:14 ; Marco 14:1 ; Marco 14:10 ). Ver en el monte. San Lucas omite la unción en Betania, porque ya ha registrado un incidente similar ( Lucas 7:37 ).

Romans 1:24 — Los entregó ] Los que abandonan a Dios, abandonan al que refrena el mal e inspira el bien. Además, un pecado lleva a otro, por consecuencia natural que es la ley de Dios: cp. Salmo 81:12 ; Hechos 7:42 . Entonces, la idolatría del éxito, el dinero, el placer y el lujo, a menudo conduce al juego, la deshonestidad y el vicio.

1 Corinthians 16:2 — El primer día de la semana ] a saber. El domingo, ya día de las asambleas cristianas ( Hechos 20:7 ); un momento propicio para un acto de amor cristiano. Este v. Es la gran justificación bíblica del ofertorio semanal. Que no haya reuniones (RV 'que no se hagan colectas') cuando yo venga ] es decir, que todo sea obra tuya, no mía.

2 Corinthians 6:1-18 — time.’ 3-10. Paraphrase. ’We avoid all conduct which might bring reproach upon our ministry; (4) and try, on the contrary, to commend ourselves by acting as true ministers of God. (5) This is our aim in all the trials and persecutions we endure, (6, 7) for we seek to exhibit all the Christian graces both in our life and in our teaching. (8) Whether we are held in honour or defamed our object is the same: (9) we are looked upon as deceivers, but we remain true; we are obscure, but known by our work;

Ephesians 4:5 — "Una Cabeza, a la que cada miembro está unido por una Fe y un Bautismo". 6 . "Un Dios, la Fuente suprema y Sustentador". En todos ustedes] RV 'en todos'. A lo largo del v. El "todo" es vago y puede ser neutro: debemos dejarlo vago. Note el trasfondo trinitario: Espíritu, Señor, Padre. 7-16 . "Pero los distintos miembros tienen diversos dones y funciones".

Hebrews 3:2 — En toda su casa ] es decir, la casa de Dios: ver Números 12:7 . Tanto Cristo como Moisés dieron un ejemplo de fidelidad, que los hebreos harían bien en copiar; pero la esfera de Cristo es más alta que la de Moisés, porque mientras Moisés era un siervo en la casa, Cristo, como Hijo de Dios, hizo la casa: cp. Hebreos 1:2 .