Bible Commentaries

Genesis 21:15 — Botella ] (RM 'piel'): hecha de piel de oveja o cabra. Todas las aberturas están cosidas e impermeabilizadas con brea, excepto el cuello, que se ata cuando la piel está llena. 17, 18. Antes ( Génesis 16:7 ) Dios buscó a Agar para reprenderla y le pidió que volviera a su camino: ahora se le aparece para consolarla y suplir sus necesidades y las de su hijo. En ambos sentidos, muestra Su gracia.

Exodus 33:19 — Dios mío ] Se concede una revelación, pero se acomoda a la capacidad humana. No se describe más a fondo, pero probablemente consistió en la proclamación en el capítulo siguiente, Éxodo 33:6 ; Éxodo 33:7 . Este velo de gracia de la gloria inefable y la revelación de Dios en la misericordia se cumplen en la persona de Cristo: ver Juan 1:14 , Juan 1:14 ; 2 Corintios 4:6 .

1 Kings 12:29 — Bet-el .. Dan ] en la frontera S. de Efraín y en el N. de Neftalí respectivamente, y así en los dos extremos del reino para encontrar la conveniencia de la gente. Ambos lugares habían sido previamente sedes de culto religioso: ver, para Betel, Génesis 28:1 ; Génesis 35:1 ; Génesis 35:7 ; Jueces 20:26 ; 1 Samuel 10:3 y para Dan, Jueces 18:30 . Jeroboam esperaba revivir su antigua popularidad.

1 Kings 15:29 — El dicho del Señor ] ver 1 Reyes 14:7 . La ambición personal de Baasa fue la agencia a través de la cual el Señor castigó a la casa de Jeroboam por los pecados de su fundador. La decadencia de la religión espiritual en el norte de Israel estuvo acompañada por el debilitamiento de las restricciones morales, y ninguna de las dinastías que ocuparon sucesivamente el trono duró más de cuatro generaciones.

1 Chronicles 21:26 — Respondido ... por fuego ] Otros casos de sacrificios consumidos por fuego del cielo ocurren en Levítico 9:24 ; 1 Reyes 18:38 ; 2 Crónicas 7:1 . Este hecho no está registrado por el escritor de Samuel, pero es especialmente mencionado por el Cronista porque la aceptación del sacrificio fue tomada por David para indicar dónde iba a construir el Templo previsto, cuyos preparativos se describen en el siguiente capítulo.

1 Chronicles 25:1-31 — Particularidades respecto a los cantantes 1. Separado para el servicio] RV 'separado para el servicio de algunos de los hijos', etc. Jedutún ] como en 1 Crónicas 16:41 , este nombre toma el lugar de 'Ethan' en otras listas: 1 Crónicas 6:44 ; 1 Crónicas 15:17 . Profetizar ] ver 1 Crónicas 25:5 . 1 Crónicas 25:5 . Y el número ... era ] La oración se interrumpe y continúa en 1 Crónicas 25:7 .

2 Chronicles 17:3 — Su padre David ] LXX omite 'David', por lo que su padre se refiere a Asa, cuyas primeras acciones ( 2 Crónicas 14:2 ) se contrastan aquí con la opresión y falta de fe que mostró en sus últimos años ( 2 Crónicas 16:7 ). Baalim] RV 'los Baalim' (y así en otros lugares), es decir, los varios dioses falsos a cada uno de los cuales se aplicó el título 'Baal' (= Señor).

Psalms 132:1-18 — perpetual dynasty is recalled as a ground of hope. Accordingly we must believe that the writer either incorporated a fragment from an earlier period, Psalms 132:6-10, or represented Israel speaking, dramatically describing three periods, (1) Psalms 132:6-7, the time of David; (2) 8, 9, the time of Solomon; (3) 10, the writer’s own age. In any case, the Ps. is one of great charm and delicacy, echoing and re-echoing the promise that Jehovah hath chosen Zion for His habitation. 1. ’Lord, remember

Psalms 49:5 — Cuando la iniquidad de mis talones, etc.] RV 'Cuando la iniquidad en mis talones', etc. RM da un sentido aún mejor, conectando Proverbios 1:5 , 'Cuando la iniquidad de los que quieren suplantarme me rodee, incluso de los que confían, 'et Salmo 7. Ver Éxodo 21:30 (RV). Redimir ... rescate ] La vida que el hombre pierde puede ser recomprada con dinero, pero no la vida que Dios reclama.

Leviticus 2:1-16 — consecration to God of the produce of the field. Its principal constituent is fine flour, which may be presented either raw (Leviticus 2:1-3), or baked into cakes in the oven (Leviticus 2:4), or in a pan (Leviticus 2:5-6), or boiled in a pot (Leviticus 2:7). The meal is mixed with oil and salt, as when used for food, but no leaven or honey must be used, as these cause fermentation and are symbolical of uncleanness (Leviticus 2:11). As an offering of firstfruits, parched ears of wheat or barley are presented

Isaiah 58:4 — Porque la contienda ] es decir, la contienda es el resultado de este ayuno formal. No lo haréis , etc.] RV 'no ayunéis hoy para hacer vuestra voz,' etc. 5-7. No se excluye aquí el ayuno literal, pero el profeta declara su inutilidad cuando se divorcia del espíritu de amor. Nuestro Señor en el Sermón del Monte conecta estrechamente el ayuno y la limosna ( Mateo 6:1 ; Mateo 6:16 ).

Ezekiel 45:18-25 — Las ofrendas en las estaciones sagradas, etc. (Todo este pasaje debe compararse con Números 28:29 ). (a) La expiación por el santuario ( Ezequiel 45:18 ) Esto se llevaría a cabo dos veces al año, los primeros días del primer y séptimo mes. Estos dos días en Ezequiel tienen el mismo propósito que el gran Día de la Expiación el décimo día del séptimo mes ( Levítico 16 ; Números 29:7 ).

Ezekiel 46:1-24 — Las ofrendas en las estaciones sagradas, etc. (Todo este pasaje debe compararse con Números 28:29 ). (a) La expiación por el santuario ( Ezequiel 45:18 ) Esto se llevaría a cabo dos veces al año, los primeros días del primer y séptimo mes. Estos dos días en Ezequiel tienen el mismo propósito que el gran Día de la Expiación el décimo día del séptimo mes ( Levítico 16 ; Números 29:7 ).

Ezekiel 9:1-11 — visits sin with doom, He is perfectly just, and will not suffer the righteous to perish with the wicked. 2. The higher (RV ’upper’) gate.. toward the north] the northern gate of the inner court, as in Ezekiel 8:3, Ezekiel 8:5, Ezekiel 8:7. The brasen altar] made by Solomon (2 Chronicles 4:1), and probably placed in the middle of the inner court. Ahaz made a new altar of stone, and removed Solomon’s brasen altar to the N. side of it (2 Kings 16:14). 3. The cherub] mentioned without

Ezekiel 9:2 — La puerta más alta (RV 'superior') ... hacia el norte ] la puerta norte del atrio interior, como en Ezequiel 8:3 ; Ezequiel 8:5 ; Ezequiel 8:7 . El altar de bronce ] hecho por Salomón ( 2 Crónicas 4:1 ), y probablemente colocado en el medio del atrio interior. Acaz hizo un nuevo altar de piedra y quitó el altar de bronce de Salomón al lado N. ( 2 Reyes 16:14 ).

Numbers 31:1-54 — ark was taken into battle on this occasion. It is possible to translate ’the holy instruments, even the trumpets.’ On other occasions, however, the ark accompanied the army as a token of God’s presence and blessing. See 1 Samuel 4:4-7 and cp. Numbers 14:44. In Deuteronomy 20:2-4 the priests are commanded to encourage the host on the edge of battle. The choice of Phinehas on this occasion may be due to his previous zeal for Jehovah against the Midianites: see Numbers 25:7, Numbers

Matthew 12:14 — Realizó un consejo] RV 'tomó consejo'. San Marcos agrega, "con los herodianos". 15-17. Cp. Marco 3:7 , donde se da un relato más completo. San Marcos menciona que las multitudes procedían de Idumaa, del otro lado del Jordán, de Tiro y de Sidón. Esto explica las referencias a los gentiles ( Mateo 12:18 ; Mateo 12:21 ), que probablemente se encontraban entre los que fueron sanados.

Romans 1:1-32 — The Power of the Gospel and the need of the World. The Guilt of the Heathen In his salutation the apostle emphasises his commission, and the greatness of the Person whose servant he is and who is the centre of his message (Romans 1:1-7). After expressing his desire to visit the Romans (Romans 1:8-15), he states the subject of his Epistle, viz. acceptance with God through faith in Jesus Christ (Romans 1:16-17), and proceeds to develop it by showing that none have been able to merit

1 Corinthians 4:17 — Timothy. Ver introducción. Mis caminos que son en Cristo ] es decir, mi manera y conducta como maestro en el servicio de Cristo. En cada iglesia ] Él constantemente apela a la práctica de otras iglesias como un freno al espíritu de individualismo y separación tan prevalente en Corinto: cp. 1 Corintios 7:17 ; 1 Corintios 11:16 ; 1 Corintios 14:33 ; 1 Corintios 14:36 .

2 Samuel 5:11 — Hiram ] Si aceptamos las declaraciones de Josefo, este Hiram era el padre del amigo de Salomón ( 1 Reyes 5:1 ). Tiro ] la ciudad principal de Fenicia. Ellos construyeron ] Para conocer la habilidad de los fenicios en mampostería y construcción, ver 1 Reyes 5:7 . 14-16. La lista de los hijos de David también se da en 1 Crónicas 3:5 ; 1 Crónicas 14:4 . Las variaciones son interesantes e instructivas.