Bible Commentaries

1 Kings 15:1-34 — of Abijam and Asa, Nadab and Baasha 2. Abishalom] i.e. Absalom. In 2 Chronicles 13:2 his mother is called Micaiah, the daughter of Uriel, and if this is correct, Absalom was probably her grandfather, and her mother the Tamar mentioned in 2 Samuel 14:27. 4. A lamp] see on 1 Kings 11:36. The divine promise made to David prevented Abijam’s sins from being punished by the transfer of the throne to another line. 6. There was war.. life] a repetition of 1 Kings 14:30. 2 Chronicles 13:2 has ’between

2 Kings 20:1-21 — could scarcely have been the case after the surrender described in 2 Kings 18:14-15; (c) Merodach Baladan, king of Babylon, was driven from his throne before Sennacherib attacked Judah. Chronologically, therefore, this chapter should precede 2 Kings 18:7; Thou shalt die] Prophetic predictions were generally conditional and not absolute; a threatened judgment might be averted by repentance and a promised blessing forfeited by misconduct: see Jeremiah 18:7-10; Jeremiah 26:18, Jeremiah 26:19. 3. How I

Job 6:1-30 — The First Speech of Job (Job 6, 7) 1-13. Job, smarting under the remarks of Eliphaz, which he feels are not appropriate to his case, renews and justifies his complaints. He bemoans the heaviness of God’s hand, and wishes that He would slay him outright. 2, 3. Job admits that he

Psalms 4:6 — Hay muchos ] posiblemente en alusión a las personas descontentas a quienes Absalón buscaba ganar con promesas justas ( 2 Samuel 15:4 ). Señor, eleva ] una sorprendente transición de las vanas búsquedas de los hombres a la única fuente del bien principal. La luz de tu rostro ] favor, como el que los reyes terrenales expresan con un rostro sonriente: ver Números 6:26 , Números 6:26 ; Salmo 80:3 ; Salmo 80:7 ; Salmo 80:19 .

Psalms 73:1-28 — Libro 3 Hay dos grupos de Pss. en este libro, los Salmos 73-83 son los Salmos de Asaf, y los Salmos 84-88 (excepto el 86) Salmos de los hijos de Coré. La semejanza del título de Salmo 89 con el de Salmo 88 sugiere que pertenece al mismo grupo. Los Hijos de Asaf y los Hijos de Coré eran gremios de cantantes

Isaiah 10:6 — Hipócrita] RV 'profano'. Nación ... pueblo ] no se refiere simplemente a Judá, sino que debe entenderse en general: el asirio ha sido comisionado por la providencia divina para castigar a las naciones impías. De manera similar, en la historia posterior, los cristianos reconocieron a Atila como "el azote de Dios". 7-11. Se representa el espíritu de los asirios; no tiene idea de su misión, pero lo enciende la ambición y el orgullo de conquista.

Isaiah 22:7 — Se ... establecerá] RV 'fueron ... establecidos'. S. Descubierto, etc.] RV 'quitó la cubierta', que ocultaba el peligro a los ojos de la gente. Tú miraste ] El pueblo de Judá se dirige. En lugar de acudir a Jehová en busca de ayuda, dependen totalmente de sus recursos materiales. Casa del bosque ] es decir, la casa del bosque del Líbano ( 1 Reyes 7:2 ; 1 Reyes 10:17 ), parte del palacio de Salomón, utilizada como arsenal.

Isaiah 30:6 — La carga .. sur ] un título prefijado a la expresión corta, Isaías 30:6 ; Isaías 30:7 . Carga ] ver Isaías 13:1 . Sur ] Negeb, es decir, el tramo desértico al S. de Judá en el camino a Egipto. El v. Describe el viaje de los embajadores de Judea a través de un distrito infestado de bestias peligrosas, sus camellos y asnos cargados de regalos, con los que esperan comprar la ayuda de Egipto.

Ezekiel 17:19 — Sedequías había jurado lealtad a Nabucodonosor en nombre de Dios. Su rebelión contra Babilonia, por lo tanto, deshonró a Dios. Para otro ejemplo de la perfidia de Sedequías, véase Jeremias 34:8 . 20, 21. Una repetición de Ezequiel 12:13 ; Ezequiel 12:14 . 22-24. Ezequiel esperaba que el reino restaurado de Dios tuviera un príncipe ( Ezequiel 45:7 ; Ezequiel 46:1 ; Ezequiel 47:21 ). Esto solo se cumplió en un sentido mesiánico.

Daniel 1:1-21 — one of a band of Jews taken captive to Babylon by Nebuchadnezzar in the third year of Jehoiakim (Daniel 1:1-2). Along with three of his youthful countrymen he is chosen to be trained during three years for personal attendance on the king (Daniel 1:3-7). As the food and drink provided for those in this position are ceremonially unclean Daniel resolves not to partake of them. After an unsuccessful appeal to the chief official in charge, he persuades a subordinate official to give himself and his friends

Amos 9:1-15 — The Concluding Vision and a Discourse. Comfortable Words 1. The vision. 2-10. The discourse, declaring that none shall evade God’s judgments (Amos 9:2-6); that Israel stands in no peculiar relationship to Jehovah (Amos 9:7); that all the sinners amongst them shall perish (Amos 9:8-10). 11-15. Comfortable words, predicting the restoration of the Davidic kingdom in all its former extent (Amos 9:11-12); the exuberant fertility of the land (Amos 9:13); the complete and final

Micah 5:1-15 — God will raise up even an obscure villager to represent His ideal of righteous government. 3. Will he give them up] better, ’He is giving them up.’ She which travaileth, etc.] the reference is to Isaiah’s prophecy of immanuel (Isaiah 7:14). Then the remnant, etc.] better, ’and until the remnant of His, i.e. Messiah’s brethren shall return unto the children of Israel.’ As Messiah was to arise from Judah, this means ’until the tribes are reunited.’ The

Zechariah 6:3 — Grisled y bay ] encendido. 'manchado, vigoroso'. Es difícil explicar los dos adjetivos. El primero significa etimológicamente "manchado como con una granizada"; y los que ven un significado en los colores de los caballos relacionan el granizo con el juicio que lleva el cuarto carro: cp. Apocalipsis 8:7 ; Apocalipsis 16:21 . El segundo adjetivo, en realidad, no tiene ninguna referencia al color (ver RM ), y algunos estudiosos lo omiten. Grisled ] = 'canoso,' gris. '

Matthew 26:6 — Simón el leproso ] Su lepra debe haber sido curada, o no podría haber recibido invitados. El carácter incurable de la lepra hace que sea una conjetura segura que le debía su curación a Jesús. Probablemente no sea más que una coincidencia, pero es muy singular, que en el incidente muy similar en Lucas 7:36 , el nombre del anfitrión también es Simón. Este Simón probablemente era un pariente cercano de la familia de Lázaro.

Mark 4:24 — Presten atención a lo que oyen (AV, RV). El contexto, sin embargo, requiere que esto se traduzca como 'Comprende (sopesa bien el significado de) lo que oyes', una interpretación bastante posible. Con qué medida miden ] es decir, 'miden'. 'En la medida en que midan su atención a Mi enseñanza, en la misma medida se les medirá el entendimiento espiritual' (Eutimio). Este proverbio se da en varias conexiones ( Mateo 7:2 ; Lucas 6:38 qv).

John 1:34 — El Hijo de Dios ] La principal dificultad en cuanto al uso de este término por parte del Bautista se elimina por la afirmación de que supo por primera vez que Jesús era "el Hijo de Dios" en el Bautismo. En el AT. era un título del rey davídico y del Mesías ( 2 Samuel 7:14 ; Salmo 89:27 , etc.), y no implicaba necesariamente (aunque ver Salmo 2 y cp. Salmo 110 ) dignidad sobrehumana.

John 21:5 — Niños ] cp. Juan 13:33 . San Juan aprendió de nuestro Señor a llamar a sus propios conversos con este título afectuoso: ver Juan 13:33 . Juan 13:33 ; La palabra exacta está en 1 Juan 2:13 ; 1 Juan 2:18 , similar en Juan 13:33 ; 1 Juan 2:1 ; 1 Juan 2:12 ; 1 Juan 2:28 ; 1 Juan 3:7 ; 1 Juan 3:18 ; 1 Juan 4:4 ; 1 Juan 5:21 .

Ephesians 6:1-24 — unreasonable in their demands on their children; (2) give godly discipline.’ He says ’fathers,’ because mothers would be less likely to be too severe or to control the education. Nurture] RV chastening’ (Hebrews 12:5, Hebrews 12:7-8, Hebrews 12:11): in 2 Timothy 3:16, ’instruction.’ Of the Lord means ’such as God would provide’: cp.’ of God,’ 2 Timothy 3:11. 5-9. Third illustration: the relation between servants and masters. 5. Servants] All

Titus 3:1-15 — Renewing of the Holy Ghost] The baptism to be efficient must be both by water and by the Spirit. It is not a mere outward act. 6. Which he shed on us] When? At Pentecost, or, generally, to each individual? Probably both meanings should be included. 7. Heirs according to the hope of eternal life] better (as RM), ’heirs, according to hope, of eternal life.’ 8. Faithful saying] i.e. a condensed reflection, an axiom in rhythmical form, a Christian proverb. Scholars disagree whether the ’faithful

Hebrews 11:7 — Noé ] Su fe se basaba en una revelación directa de 'cosas que todavía no se ven', a saber. la destrucción del mundo y los medios de salvación. Miedo ] es 'temor piadoso', como en Hebreos 5:7 . Él condenó al mundo ] es decir, ya sea porque advirtió al mundo de la ruina inminente (ver 1 Pedro 3:20 ; 2 Pedro 2:5 ); o porque su ejemplo les quitó cualquier motivo de excusa: cp. Mateo 12:41 .