Bible Commentaries

1 Kings 4:1-34 — Solomon’s Officers and Court 2. Azariah the son of Zadok] he was really the grandson of Zadok (1 Chronicles 6:8-9). 3. Shisha] also called Shavsha and Sheva. In David’s reign he filled the same office now discharged by his sons (2 Samuel 20:25). Scribes] i.e. the royal secretaries. Jehoshaphat] he had previously served David (2 Samuel 8:16;

2 Chronicles 4:9 — La gran corte ] La palabra que se usa aquí difiere de la empleada para 'la corte de los sacerdotes'. Fue en el "gran patio" donde se colocó el cadalso mencionado en 2 Crónicas 6:13 : ver 1 Reyes 7:9 . 1 Reyes 7:9 .

Ezra 1:1-11 — The Return of the Jews from Captivity The chapter narrates how Cyrus, king of Persia, permitted the Jews in Babylon to return to Jerusalem to rebuild the Temple there, and restored the vessels taken from it. 1. Now, etc.] The book of Ezra begins with the last words of 2 Ch; Ezra 1:1-2 and the first half of Ezra 1:3 occurring in 2 Chronicles 36:22, 2 Chronicles 36:23. The three books, Chronicles, Ezra, and Nehemiah, were probably at first continuous, in this

Ezra 6:4 — Con tres filas, etc.] cp. 1 Reyes 6:36 , lo que sugiere que estos materiales se utilizaron en la construcción del atrio, no del edificio, del templo. Fuera. de la casa del rey ] es decir, de los recursos del rey: cp. 1 Reyes 7:20 .

Ecclesiastes 2:26 — Para que dé ] Las posesiones del pecador pasan al justo, para que las use correctamente: cp. Job 27:16 ; Proverbios 13:22 . Vejación de espíritu ] ver Proverbios 1:14 . Proverbios 1:14 . El esfuerzo y las expectativas del pecador son igualmente grandes; sus alegrías nulas.

Ecclesiastes 2:4 — Me hice grandes obras ] La ocupación de la mente y el ejercicio del gusto pueden ayudarlo en su búsqueda. Casas ] Representando a Salomón, piensa en los palacios construidos por ese monarca ( 1 Reyes 7:1 ): cp. las ciudades mencionadas en 2 Crónicas 8:4 .

Isaiah 56:1-8 — 1, 2. Further conditions to be observed that men may share in the approaching deliverance. 1. Keep ye.. justice] i.e. keep the law, and practise righteousness. 2. Layeth hold on] RV ’ holdeth fast by.’ Polluting] RV ’profaning.’ 3-7.

Jeremiah 15:17 — Los burladores] RV 'los que se alegran'. No hay ninguna sugerencia de mala conducta en la palabra original. Por tu mano ] es decir, la guía de Dios, Su inspiración. Para este sentido de "mano" cp. Isaías 8:11 y Ezequiel 1:3 ; Ezequiel 37:1 .

Lamentations 2:1 — La belleza de Israel ] el Templo ( Isaías 64:11 ), o posiblemente los héroes de Jerusalén ( 2 Samuel 1:19 ). El estrado de sus pies ] el arca del pacto ( 1 Crónicas 28:2 ), o posiblemente el santuario ( Salmo 99:5 ; Salmo 132:7 ; Isaías 60:13 ).

Ezekiel 29:1-32 — Egypt are connected with dates during the siege of Jerusalem, the time when Ezekiel was silent as a prophet of Israel. They were therefore probably written rather than spoken. Ezekiel 32 is dated in the year after the fall of Jerusalem, and Ezekiel 29:17-21 belongs to a much later time. In chronological order the series includes (1) the destruction of the crocodile (Ezekiel 29:1-16), (2) the invasion of Egypt by Nebuchadrezzar (Ezekiel 30:1-19), (3) the breaking of Pharaoh’s arms (Ezekiel 30:20-26),

Deuteronomy 17:16 — No multiplicar caballos ] Aquí está prohibido el caballo, no como un artículo de lujo, sino como un instrumento de guerra, en el cual los reyes de Israel no deben confiar: cp. Salmo 20:7 ; Salmo 33:16 ; Salmo 147:10 . Canaán no era apto para la caballería, y la conquista del país fue efectuada por la infantería, cuya superioridad se debió a la naturaleza montañosa del país. Salomón importó caballos de Egipto ( 1 Reyes 10:26 ; 1 Reyes 10:28 ),

Luke 7:48 — Tus pecados te son perdonados ] Cristo la había perdonado antes, cuando se apartó de su antigua vida. Ahora, para su mayor comodidad, renueva la absolución. Para conocer la influencia del poder absolutista de Cristo sobre su divinidad, ver Mateo 9:1 . Mateo 9:1 .

John 14:14 — Aquí, según la lectura de la RY, Cristo enseña a los discípulos a orar directamente a Él mismo, así como al Padre en Su Nombre. Ejemplos de oración a Cristo son Hechos 7:59 ; Hechos 9:14 ; Hechos 9:21 ; 1 Corintios 1:2 .

John 7:5 — La incredulidad de los hermanos fue eliminada después de la resurrección por la aparición a Santiago ( 1 Corintios 15:7 ; Hechos 1:14 ). Al ser incrédulos, evidentemente no formaban parte del número de los Doce. Para un relato de ellos, ver Mateo 12:50 .

Romans 16:5 — En su casa ] es decir, reunirse en su casa: cp. Hechos 12:12 ; 1 Corintios 16:19 ; Colosenses 4:15 ; Filemón 1:2 . Primicias ] es decir, un converso temprano. Acaya] RV 'Asia', es decir, la provincia romana de la que Éfeso era la ciudad principal.

1 John 5:1-21 — El amor, la obediencia y la seguridad de los creyentes 1. La razón del amor fraterno. 2 . Este es el inverso de 1 Juan 4:19 . El amor a Dios y el amor a los hermanos son inseparables, cada uno es la prueba del otro.

Revelation 11:1-19 — The Two Witnesses. The Seventh Trumpet 1-14. Second episode. There is much difference of opinion as to the meaning of this vision. Perhaps the key may be found in the parallelism of the book. There were two episodical visions after the sixth seal (see on Revelation 7), the first signifying

1 Samuel 7:2 — Veinte años ] Se cuenta el tiempo hasta el arrepentimiento de Israel y no hasta la remoción del arca por David ( 2 Samuel 6:2 ). 3, 4. Estos vv. parecen ser anticipatorios y en orden de tiempo seguir 1 Samuel 7:5 ; 1 Samuel 7:6 .

2 Samuel 15:32 — Donde adoró a Dios] RV 'donde Dios fue adorado'. Olivet era un alto conocido: cp. 1 Reyes 11:7 ; 1 Reyes 11:8 . El Arquitecto , es decir, un habitante de Erech, una ciudad en la frontera sur de Efraín, entre Betel y Bet-horon.

2 Samuel 20:1 — El hijo de Bichri ] más bien, 'un hijo de Bichri', es decir, un miembro de ese clan ( 1 Crónicas 7:6 ). No tenemos parte ... Israel ] Este fue el mismo grito que hicieron los israelitas rebeldes en el tiempo de Roboam ( 1 Reyes 12:16 ).