Bible Commentaries

Exodus 25:17 — Propiciatorio] RM 'cubierta'. Esto no debe considerarse como una mera tapa o cubierta del arca, sino que tiene un significado independiente. Es el trono de oro de Dios donde los pecados del pueblo son "cubiertos", es decir, expiados o perdonados: ver Levítico 1:4 . Levítico 1:4 .

1 Kings 1:5 — Adonías ] El cuarto hijo de David ( 2 Samuel 3:4 ). De sus tres hermanos mayores, dos, Amnón y Absalón, ciertamente ya estaban muertos; y la indulgencia con la que su padre trató a Adonías ( 1 Reyes 1:6 ) hace probable que él fuera el hijo mayor sobreviviente.

Psalms 52:1-9 — Título .— (RV) 'Para el Músico Jefe. Masquil de David: cuando vino Doeg el edomita e informó a Saúl, y le dijo: David ha venido a la casa de Ahimelec. En algunos aspectos, Doeg ( 1 Samuel 22:9 ) podría representar el original del malvado en este Sal., Pero la ausencia de toda referencia a la masacre de los sacerdotes en Nob ( 1 Samuel 22:17 ) arroja serias dudas sobre la exactitud del título. Los Ps. parece reflejar los males

Isaiah 44:28 — Así como el asirio fue el instrumento designado por Jehová para el castigo de su pueblo ( Isaías 10:5 ), así Ciro es señalado como su instrumento para su restauración. Incluso diciendo, etc.] cumplido literalmente en el decreto de Ciro ( Esdras 1:1 ; 2 Crónicas 36:22 ).

Jeremiah 26:1-24 — Decimoquinta profecía de Jeremías (principios del reinado de Joacim) Para Jeremias 26:1 ver intro. a Jeremías 7-10. Este capítulo nos da un bosquejo de las dificultades y peligros bajo los cuales Jeremías había dicho las profecías precedentes. 1-6. El profeta advierte a la gente.

Ezekiel 29:1-21 — durante el sitio de Jerusalén, el momento en que Ezequiel guardó silencio como profeta de Israel. Por lo tanto, probablemente fueron escritos en lugar de hablados. Ezequiel 32 está fechado en el año posterior a la caída de Jerusalén, y Ezequiel 29:17 pertenece a una época mucho más tardía. En orden cronológico, la serie incluye (1) la destrucción del cocodrilo ( Ezequiel 29:1 ), (2) la invasión de Egipto por Nabucodonosor ( Ezequiel 30:1 ), (3) la rotura de los brazos del Faraón ( Ezequiel 30:20

Ezekiel 30:1-26 — durante el sitio de Jerusalén, el momento en que Ezequiel guardó silencio como profeta de Israel. Por lo tanto, probablemente fueron escritos en lugar de hablados. Ezequiel 32 está fechado en el año posterior a la caída de Jerusalén, y Ezequiel 29:17 pertenece a una época mucho más tardía. En orden cronológico, la serie incluye (1) la destrucción del cocodrilo ( Ezequiel 29:1 ), (2) la invasión de Egipto por Nabucodonosor ( Ezequiel 30:1 ), (3) la rotura de los brazos del Faraón ( Ezequiel 30:20

Zechariah overview — Introduction 1. Historical Background. Zechariah was the grandson of Iddo, who is mentioned in Nehemiah 12:4, Nehemiah 12:16 as the head of one of the priestly families that returned from the exile. The Jews had been carried captive to Babylon in 597 and 586 b.c.;

Zechariah 14:20 — Bells ] aquí solo en OT. SANTIDAD] RV 'SANTO'. Ollas ] Esto parece referirse a los ceniceros usados ​​para recibir las cenizas del altar: cp. Éxodo 27:3 ; Éxodo 38:3 ; 1 Reyes 7:40 ; 1 Reyes 7:45 . Estos serán tan sagrados como los tazones, probablemente los tazones de oro que se usan para contener la sangre sagrada de los sacrificios en el Templo: cp. Nehemías 7:70 ; 1 Reyes 7:50 ; Jeremias 52:19 . 21 . Todo en

John 4:42 — El Salvador del mundo ] Lo aceptaron como el Salvador del mundo, porque habían experimentado Su poder salvador en su propio caso. Es un ejemplo del argumento de la experiencia cristiana: ver Juan 1:29 ; Juan 3:16 ; Juan 6:33 ; Juan 12:47 ; 1 Juan 4:14 .

Acts 2:1-47 — The Day of Pentecost 1-13. Pentecost. On this day the risen Lord fulfilled His promise to send another Comforter (or Advocate) ’that He may abide with you for ever; even the Spirit of Truth, whom the world cannot receive; for it be-holdeth Him not, neither knoweth Him;

Romans 15:1-33 — Jew and Gentile alike the Object of God’s Love. The Apostle’s Plans 1-13. The subject of Romans 14 is continued. ’Strength’ should be displayed in helping the ’weak’ after Christ’s example (Romans 15:1-4). Let both sections be united in God’s praise, welcoming one another as Christ

Romans 8:14 — Hijos ] cp. Romanos 8:16 , 'niños'. 'Niños' denota 'comunidad de la naturaleza', 'hijos' denota 'dignidad de heredero' (Westcott): cp. Juan 1:12 ; Gálatas 3:24 .; Gálatas 4:1 .; El privilegio de la filiación debe ser apropiado mediante la obediencia fiel para que se convierta en realidad.

1 Corinthians 1:2 — santos. La santidad de la Iglesia se sugiere continuamente en esta epístola. Con todo eso en cada lugar llama ] El saludo se extiende a todos los cristianos del barrio. Había una rama de la Iglesia en Cenchrem, el puerto oriental de Corinto ( 2 Corintios 1:1 ; Romanos 16:1 ). Invoca el nombre] Todos los cristianos ofrecieron oración a Cristo desde la época de la Ascensión, y esta es una de las pruebas más claras de que se le consideraba verdaderamente divino ( Hechos 7:59 ; Hechos 9:21 ).

1 Corinthians 1:26 — por personas que desde el punto de vista mundano eran de poca importancia. Probablemente había muchos libertos y esclavos en la Iglesia, los primeros dedicados principalmente al comercio. El profesor Ramsay dice que los nombres Fortunatus, Achaicus ( 1 Corintios 16:17 ), Gaius ( 1 Corintios 1:14 ; Romanos 16:23 ), Tercio ( Romanos 16:22 ) y Quartus ( Romanos 16:23), eran los de libertos, es decir, antiguos esclavos, que habían sido liberados o redimidos. "Gayo era probablemente un rico liberto

2 Corinthians 8:10 — Consejo ] o, "opinión", es decir, en oposición a "comando". En su caso, no se necesitaba un comando: cp. 1 Corintios 7:6 ; 1 Corintios 7:25 . Hace un año ] Había pasado un año desde que respondieron por primera vez a la sugerencia del Apóstol de la colecta.

Galatians overview — Introduction 1. Authenticity. The Epistle to the Galatians is almost universally recognised as a genuine letter of St. Paul. The few recent attempts to discredit it have met with little favour, and still leave it practically unchallenged. It belongs in spirit, and

Ephesians 1:1-23 — Thanksgiving for Blessings and Prayer for Wisdom 1, 2. The salutation. I. In the Salutations to the Colossians and to Philemon, written at the same time, ’Timothy the brother’ is coupled with St. Paul. He is omitted here because of the general character of the letter. At Ephesus was omitted

Revelation 7:17 — Feed] RV 'sé su pastor': cp. Salmo 23:1 ; Ezequiel 34:23 . Fuentes de aguas vivas] RV 'fuentes de aguas de vida': cp. Apocalipsis 21:6 ; Apocalipsis 22:1 ; Apocalipsis 22:17 ; Jeremias 2:13 ; Juan 4:10 ; Juan 7:37 . Limpiar ] cp. Isaías 25:8 .

1 Samuel 13:14 — Según su propio corazón ] Las acciones de David no fueron de ninguna manera todas las acciones de un personaje ideal; pero en los relatos se le presenta como manteniendo en general una actitud hacia Dios muy diferente a la de Saulo: cp. 1 Samuel 16:1 .